平民文学作品作者排序

1. 有人说中国古代有关平民百姓生活方式的著作几乎没有，基本都是关于上流社会的，你觉得这是为什么呢？

有人说中国古代有关平民百姓生活方式的著作几乎没有，基本都是关于上流社会的，你觉得这是为什么呢？

最早诗经风雅颂，到离骚，汉赋，乐府诗集比如陌上桑。南北朝民歌，比如:敕勒川，阴山下。唐朝杜甫卖炭翁，刘宗元捕蛇者说等，宋词辛弃疾等爱国现实诗人，再到元曲窦娥冤民清小说，儒林外史，20年目睹之怪现状等。在诗词歌赋的年代，诗人描写表达平民百姓生活只是用几句诗概括了。所以到清朝时，才能看到老百姓喜怒哀乐生活状况的***。

首先必须纠正一下题主的问题，随着古代的发展，到南北朝之后，尤其是宋元明清，中国文化呈现不断下移的趋势，已经不单单属于士大夫了，怎么能说几乎没有反映平民生活，都是反映上流社会的著作呢？

中国古代主流文学形式主要可以归为:汉赋，唐诗，宋词，元曲，明清***。

汉赋毋容置疑是那类歌颂上流社会的文学形式，***用华丽的词藻，歌颂汉帝国的强盛，迎合君王权贵，而且文体不是一般平民能驾驭的了的，属于阳春白雪型的。具体的可以读一读贾谊的《吊屈原赋》，司马相如的《上林赋》

往后是唐诗宋词，事实上从这里已经有很明显下移的趋势了。唐代大诗人杜甫不就是为下层民众发声的典型代表吗？他反对安史之乱，同情下层人民，写出了《石壕吏》，《春望》，《茅屋为秋风所破歌》，《兵车行》等众多名篇反映下层人民的苦难。

而宋词，不再像唐诗一样要求严整的对仗与押韵，可长可短，事实上这样更容易被老百姓看懂。

再往后元曲，著名的曲作家马致远的《天净沙·秋思》里的小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯，哪一句反映不是底层百姓的面貌呢？

至于明清***，《三国演义》，《水浒传》，《儒林外史》，《聊斋志异》，《金瓶梅》等众多作品都是老百姓耳熟能详的著作，怎么说几乎没有反映底层人民生活的著作呢？

当然，古代确实有大量作品写的是上层贵族的作品。毕竟写文章的文人是要学而优则仕的，他们想要得到统治者的赏识总不能天天描写底层百姓的生活苦难吧？因此不得不自愿或者违心的歌颂上流社会，譬如王维不就是先通过结识权贵才入的仕吗？

文人要有文人的担当，执笔为人，担负有为下层人民发声的责任。但是从历史唯物主义的角度去考虑问题的话，也就不难理解题主所问的这种情况出现了。

对此你有怎样的看法呢？欢迎留言讨论，和平交流哦⊙∀⊙！

这个问题，应该是说我国古代，真正描写平民生活方式的***不多，而反映上流社会，达官贵人，才子佳人，文人墨客，神鬼狐仙的***比较多。

为什么会这样呢？

首先，古代读书人是少数群体，能著书立说的更是读书人中的少数。写书的人，绝不会是贫穷的、面朝黄土背朝天的农民，所以，所写的书，按照写自己熟悉的、感兴趣的生活的写作规律，所写之书，就不会是反映平民百姓生活方式的作品。

其次，古代的******，多为说书人的唱本，你想，说书人如果讲述平常百姓的生活方式，有谁会当听众呢？

所以，说书人讲述的，多是历史演义；普通农民所不熟悉，但向往的才子佳人故事；升官发财故事；神狐鬼怪传说；冤狱断案***；清官为民除害、善恶报应故事等等。

再次，古代老百姓地位低下，被统治阶级，和上流士大夫、官老爷视为“贱民”，写书人崇尚“万般皆下品惟有读书高”，自视清高，更看不起平民百姓，因此，著作中少有反映“贱民”阶层生活方式的内容。

我国古代的四大名著所写内容，更能说明问题。

《三国演义》是只见王侯将相斗智斗勇，不见一兵一卒刀光剑影，更不见黎民百姓生活的影子。

《西游记》宣扬佛法无边，为取佛经，历经九九八十一难，得助神仙，降妖捉怪，终成正果。与平民百姓生活无关。

《红楼梦》主要写贾史王薛四大家族，侧重写生活在大观园中的贾家的盛极而衰。描写了贵族阶层的生活方式。没有直接描写普通百姓生活。