黑色幽默是20世纪中后期美国兴起的文学流派。是一种笑不得的幽默,悲喜交织的表现形式来表达对世界的荒诞、社会对人的不公平、理性原则破灭后的惶恐以及自我徒劳的挣轧反抗。以幽默的方式表现。
黑色幽默的含义:《大英百科全书》把它解释为一种绝望的幽默,力图引出人们的笑声,作为人类对生活中明显的无意义和荒谬的一种反响。
具有幽默的特质,能引人发笑。有黑色的特质,死亡,绝望,荒谬。
在我看过的***里,肖洛霍夫的《静静的顿河》、普鲁斯特的《追忆似水年华》、乔伊斯的《尤利西斯》、福克纳的《喧哗与骚动》、萨特的《禁闭》贝克特的《等待戈多》……这些作家在他们的作品中描写更细腻,更具有思想性,手法更新颖。
今天,我重点说一说卡夫卡的《变形记》。
弗兰茨.卡夫卡(1883——1924)奥地利作家,西方现代主义文学奠基者之一。中篇***《变形记》是卡夫卡最著名的作品。它通过人变成大甲虫的荒诞故事,展现了现代人丧失自我,在绝望中挣扎的精神状态。
一天早晨,某公司的旅行推销员格里高尔一觉醒来发现自己变成了一只大甲虫。他十分着急,因为,要是他不能按时上班,就会被公司解雇,而他却承担这个家庭的经济重担。他的变形,引起了家庭的恐慌。然而日子一天天过去,他仍旧保持虫的形态,家里的人也习惯将他当虫看待了,并对他十分厌恶。此后,家里的经济每况愈下,大家都忙于为生计而奔波。父母为了增加收入,空出几间房子租给了房客,把腾出的家具一股脑儿塞到了格里高尔的寝室,他的房间成了贮藏室。后来,房客们发现了他,便闹着要退房租。妹妹气愤地叫嚷着一定要将他弄走。格里高尔绝望了。这天晚上,他怀着对家人的温柔和爱意,告别了人世。格里高尔死后,家里人迁入新居,很快忘却了那段令人难堪的日子,开始了新的生活。
这是一个荒诞而悲哀的故事,这种悲哀是人的悲哀,这种荒诞是悲哀的人所处的那个世界的荒诞。
在卡夫卡的***中,传统***的那种写景状物、安排故事的写作方法十分少见,而往往用意识流手法,通过内心独白、回忆、联想、幻想等,表现人的精神世界,从而揭示***的主题。《变形记》的内在主线就是格里高尔变成甲虫后的心理——情感流动的过程,主人公变成甲虫后的内心感受和心理活动是***的主体。而这个“甲虫”的内心世界是丰富而庞杂的。他的心理活动是从变成甲虫后的此时出发,去感受周围的一切,去回忆、联想过去和今后的事;有来自现实的真实感受,也有由恐惧、焦虑、痛苦与绝望而生的幻想、幻觉,与自由联想相伴的时空倒错、逻辑混乱、随意性与跳跃性比比皆是,明显具有意识流的特征。
卡夫卡和乔伊斯、福克纳,在现代主义文学流派中三足鼎立;在世界文学的天空中,卡夫卡是一颗耀眼的明星。
荆轲守的《人道天堂》,梦入神机的《龙蛇演义》、《佛本是道》、《阳神》,典玄的《众神故事》。应该说有很多经典的***都让人记忆深刻,也和每个人的阅读方向和阅读兴趣有关,但好的***,让我就像小时候看到国外的科幻小说、科幻电影的感觉,像在眼前打开了一扇通往另一个神奇世界的门,眼前入目的是一个瑰丽的世界。
去看她的《呼兰河传》,明明是淡淡的描写,却总有无限的余韵在字里行间飘着。
我们仿佛就看到了呼兰河边的那些老百姓的日常思起居,就像是家里小辈的日记一样。虽然是孩子的视角,但却用最单纯的文笔还原事情最本真的面目。
萧红是个奇才,却也是个执拧的傻子。
呼兰河传里有她对新旧社会交替的挣扎,也有她对旧俗的鄙夷。但她同时又深爱着童年经历的一切。
我曾听有个人提起,萧红的字,是淡淡的文学味儿。
深以为然。
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