爱伦坡(1809—1849),小说家、诗人、批评家。因为他在***、诗歌、理论批评诸方面的成就,而获得了西方***推理小说鼻祖等称谓,对西方现代主义文学发展历史产生了深远的影响。
爱伦坡出生于马萨诸塞州的波士顿。他的幼年生活很是不幸。父亲因为无力维持家里的经济状况,而离家出走,再未回来。三岁时,他的母亲又因病去世。从此之后,爱伦坡孤苦无依地生活。幸好,烟草商人约翰爱伦的太太好心将小爱伦收养。然而,他与养父的关系很是不好,所以此后的童年时光伴随着漫漫的痛苦。
十七岁时在养父资助下进入弗吉尼亚大学学习,但又因酗酒等恶心被学校开除。此后他又进入西点军校学习,但还是因为放任的个性而被校方开除。此后为生活所迫曾一度以卖文为生。
1827年,爱伦坡正式开始了自己的文学生涯。后又担任《南方文学信使》的编辑。1835年,他与表妹弗吉尼亚克莱姆结婚。但是,在两人共同生活了十年之后,妻子竟然因病去世。失去爱妻的他,为此悲伤抑郁,整日酗酒度日。而最终的悲剧,也是由此引发的。1849年,爱伦坡在巴尔地摩再一次酗酒之后而意外亡故。
爱伦坡一生创作过诗歌、***,还专注于理论批评。其诗歌创作起步很早,在十四岁时就曾为朋友的母亲创作过《致海伦》。而其发表于1845年的《乌鸦》,则被视为西方朦胧意象诗歌的滥觞之作。作品整体表现出一种忧郁而诡异的特质。对法国象征派诗歌发展产生了极大的影响。他先后出版有诗集《帖木儿》《诗集》等。
与诗歌相比,爱伦坡的***创作成就更为著名,他尤其擅长于创作哥特式***和***推理***,这类作品收集于他的小说集《述异集》和《故事集》。其中的《厄舍古厦的倒塌《莫格街谋杀案》等都是经典名篇。正由于他在***推理***方面的成就,因此而获得了西方******鼻祖的赞誉。在理论批评方面,他认为艺术的目的在于营造某种特殊的氛围,进而给人带来美的享受,倡导的是一种纯艺术式的文艺观念与追求。这方面的代表论著有《创作哲学》与《诗歌原理》
总之,爱伦坡基于其独特的生命体验,而创作出了众多影响深远的***、诗歌以及理论批评作品,对此后西方文学的发展产生了极为深刻而久远的影响,他也因此而获得西方现代主义文学先驱的历史地位。
首先是真实,好的东西必然是真实的,真实的感受和情感表达,不虚伪,不做作。
其次作品传达的精神必须是乐观向上的,不能违背道德,不能有损国体。
文学作品本身是艺术,艺术创作要遵循艺术规律,有一定的艺术选择和艺术加工,同时要符合时代规律。
除此之外,作品是给读者看的,能否引发读者的情感共鸣和思考也是评判的重要尺度。
最后文学的目的是疗救心灵,解放灵魂,作品是否批判世俗,是否揭露现实,是否唤醒灵魂也是评判的重要标准。
文学是人学。
好文学应该是富有人性美的文学,其作品优美动人的文字里往往包含着能触动人心的内容,它能让读者产生情感共鸣,催生审美愉悦感并且引人积极向上。
从诗歌到***,无不是这样的。
诗言志,歌咏言。作为文学的重要样式,诗歌天生就是抒情的。好的诗歌往往都是能引起读者情感共鸣的作品。
以我国第一部诗歌总集《诗经》为例,其中最动人的还是风、雅、颂中的“十五国风”——各地民歌。
《关雎》作为第一篇,写青年男子对理想中的女票——窈窕淑女的思慕,可谓是辗转反侧,睡不好觉,读来让人颇有兴趣。
《蒹葭》以秋天白露时节水边芦苇荡为背景,写一位痴情的人寻找所爱不得的惆怅和凄迷,整首诗歌极富古风画面感,读来十分动人。
《诗经》作为我国诗歌现实主义的源头,它之所以美,就美在动人之感来源于对人性自然而优美地抒写。
因此 这就是好的文学的表现。
《琵琶行并序》是因为白居易被贬为江州司马后,在浔阳江头夜送客时,巧遇一位流落他乡的京城女子,聆听女子的琵琶演奏后感动而作的一首歌行体古风。
好的文学,一定是作者的真情实感,代表作者的思想水平和文学观点。要有自己独到的见解,而非人云亦云。语言风格可以多种多样。既可以亲民、也可以高冷。水平足够好,读不懂,不是作者的问题,而是读者还没有资格享受作者的文字和思想。
我一直想挑战《追忆似水年华》和《尤利西斯》。但是担心自己功力不足,暴殄天物。
之前,中国[_a***_]的书籍我一直心怀敬畏心,怕读不懂。因为疫情,读了《道德经》、《论语》,买了《四书五经》、《古文观止》等,缘分来了挡不住。
读《百年孤独》,荡气回肠,欲罢不能,读完有一种幸福感。难记的名字,把它写在一张纸上,做出思维导图即可。
《基督山伯爵》,是最早的畅销***。100多年过去了,读来依然引人入胜。这也是好文学的标准之一吧。
好的文学,引人向上、发人思考、历久弥坚、源远流长。
好文学,好的文学。
好文学,喜欢、爱好文学。
我该如何理解呢?那就选择“好的文学”作答吧。
好的文学,闪烁着,思想的光芒,照亮人生前行的方向,不再迷茫;
好的文学,能唤起,精神的力量,在前行的路上,不畏风雨泥泞,艰难险阻,逐梦远方;
好的文学,散发出,春天的气息,在逐梦的行程中,生机勃勃,一路芬芳;
好的文学,能激发,求索的热情,在一路的芬芳中,坚定信念充满希望,实现人生的理想。
年轻的朋友们,你喜欢文学、爱好文学吗?
我想,你一定会告诉我:
路漫漫而修远兮 ,吾将上下而求索 。
谢谢邀请!其实情欲描写,只是一部***的一个输助方面!直白也好,委婉也好,都无关紧要,最主要的是作家的整部***的功底如何,格局,思想,语言的运用等等!拿红楼梦和金瓶梅来说,这两部巨著都涉及到了这种描写,红楼梦比较委婉,可是***却是***裸的,不过***那种***的性描写看上去却一点都不下流,那是因为作者在笔端下过功夫,那是整个***格局及其思想的境界,而其间的性描写只不过为这部巨著的伟大添砖加瓦!而当代***家没有大师,他们即使写那种场面,也不过是一股令人恶心的***气,不可能在整个***的格局和思想上,运用那种性描写来达到整部***的程度!
情欲是七情六欲中不可或缺甚至是最重要的成分,因此,无论是情感文学还是其他什么文学,都可能不可避免地遇到情欲描写。
而关于如何描写情欲,历来是仁者见仁智者见智。不过争论来争论去,无非就是个度的问题。
众所周知,贾平凹的《废都》,莫言的《丰乳肥臀》,都有大段大段的关于性行为的描写,你说他******吧,但通读之后又不觉低级下流,有时候甚至还感觉给作品增色不少。所以说,这里说的度,不单纯是指篇幅多大、字数多少,而是要看这个描写是在故意撩拨感官,还是根据人物和情节的需要,是在烘托气氛展现天性。如果是前者的话,窃以为就是过“度”了。
顺便再说一句,现在有不少网络小说,几乎章章不离“床战”,其中人物,不论本性善恶还是职位高低,男人个个都是“种马”,女人个个都是“骒马”,不分时间场合,只管泄欲就是。这种纯粹为了描写情欲而描写的情欲,是含有剧毒的毒液,对读者尤其是青少年有百害而无一利,是万万要不得的。
这是个敏感话题。
一般来说这个描写要一带而过,好比以前的电影里表现的,镜头上移,找到相关的景物做个特写,象征当下正在发生的事情。
情欲描写一旦泛滥就有涉黄之嫌。我觉得,只要你能写明白就行,不必刻意夸大或者过分渲染就行。
如果这里面有你要表达的深刻内涵,非要写透才能表达。
那么,有一种方法,不提及性器官,不做直接描写。好像电影镜头转移一样,通过象征物的描写来达到目的。
谢邀。
情欲的渲染,欲念中人物心里活动刻化,感观描写,行为肢体语言的陈述是情感类文学作品不可缺的组成部分,适度会引起读者共鸣,给作品锦上添花、增色,反之,就会画虎不成反类犬,引起读者抵触,甚致涉黄,遭禁。于作者读者都不利,例子很多,不一一列举,怕喷。
如何把控尺度,我以一个读者的视角,谈一下肤浅的观点。
国民从一个二十多年前谈“欲”色变到今天趋之若骛,不能不说这个步子迈得确实有些大。潘多拉盒子一旦打开,物欲横流。当前有些文学作品,尤其是个别网络作品大有赿雷池之势,为了博取读者,获取流量,情欲描写篇幅过大,细节刻化不堪入目,喧宾夺主。于读者不利,于社会不利。
情欲的描写只是文字作品中的一个***、点缀。起到渲泄情感,刻化人物性格,烘托主题的作用,只是佐料,不是大餐。我认为情欲描写主要有三点。
1、感观:这一类描写尺度要把控好,不管你用第一人称还是第三人称的视角,情欲场景中的人场将一览无余的展现在你面前,身材、肤色、眼晴、胸、隐私……眼晴是心灵的窗户,聪明的作者会在眼晴上大作文章,细微剥离。如果确实需要描写隐讳部分,不要太直白,可用灰谐,幽默的语言,手法上用比喻,借代达到事半功倍的效果。
2、行为动作:我认为尽量少描述。除非特定的场景需要,比如遭***,被污辱,为了刻化坏人的丑恶,歹毒,***,可适当宣染,至于情人之间“云雨”,可一笔带过,不必多费脑筋。
3、心里活动:聪明的作者会在心里活动上不惜花血本,着重描写,抽丝剥茧,心是人的灵魂,从一笑一哭,一思一想,举手投足,一笔笔深入,一点点剥离,把人物的思想淋漓尽至地展现在读者面前,而且,在心里活动描写中尺度较宽,秽色不多,好把控,不涉禁。
我认为,对情欲的描写,最好***用委婉一点的表达方式,切不可直白,否则有***的嫌疑。
贾平凹先生的《浮躁》之所以不受大家的喜欢,就和文中大量***裸性行为描写有关。那些文字的存在,极大地降低了***的品味,导致***出版后被禁。
中国人历来喜欢朦胧的美,“犹抱琵琶半遮面”,是欣赏女性美最好的方式。这点,对作者来说尤其重要。总之,情欲描写,最好要悠着点。
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