俄国文学和中国文学很接近。他们的观念和我们差不多。看着不累。欧美文学看着有点累人。大概和翻译有关。
契科夫有点像老舍。写人物性格,写小人物。俄罗斯文学每个时期都能树立起一个标杆,使得后人不敢怠慢,后人写的差了,自己都不好意思。我们这里树立的标杆不多,后人写的差了,也无所谓。
俄罗斯文学写出了一些看了就想爱的女性。比如冬妮娅,我看好多人都爱上了冬妮娅,一说钢铁是怎样炼成的,不说保尔,就说冬妮娅。其实冬妮娅还有点小反派。小反派还那么惹人爱,
我们这里很奇怪,写女人贬低的多。不是母老虎就是女流氓,不如此就不会写了。比如那个废都,还有装台,还有白鹿原,还有暂坐----,作家们写女流氓本事很大。不是流氓就是盲流,如何写出能让人爱的女人,我们的作家们一筹莫展。他们都没爱过吗?即便不爱身边和自己结了婚的女人。也该爱一个和自己结不了婚的女人,没爱过当什么作家。
这大概是我们的文学和俄罗斯文学最大的区别。
接受美学又称接受理论。产生于20世纪60年代中期,首倡者是联邦德国的汉斯·罗伯特·尧斯,他的《文学史作为文学科学的挑战》是接受美学成为独立学派的宣言。它的主要观点是:作品的教育功能和***功能要在读者阅读中实现,而实现过程即是作品获得生命力和最后完成的过程。读者在此过程中是主动的,是推动文学创作的动力;文学的接受活动,不仅受作品的性质制约,也受读者制约。接受美学把文学接受活动分为社会接受和个人接受两种形态。读者作为生物的和社会的本质,无论在意识或下意识中所接受的一切信息,都会影响到他对文学作品的接受活动
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