文学理论的本体是什么

1. “身所能及，有尽，心所能及，无止，界以眼观，乱如麻，若以心感，静如水”是什么意思？
2. 道德经要怎么读？

“身所能及，有尽，心所能及，无止，界以眼观，乱如麻，若以心感，静如水”是什么意思？

我的观点是身所能及，有尽就是说自己能做一些能做的事情，有尽就是有限。心所能及，无止，是指心中所想的事或理想等，无止就是境无止尽。界以眼观，乱如麻，若以心感，静如水又指用眼观看世界，世态很复杂，若以心去感受，就要看淡世间的世态炎凉，冷静思考世态发展，认真对待每一件事情，就会心静如水！

身所能突破的，有限，心能做到的，无止境。用眼睛（五官）看（体察），看起来乱如麻的事物，用心感知，可以获得相反的感受：觉出如水的平静。

吾性自足，不***外求。人可以突破一切外在束缚，到达你想要的任何！心是理的主人翁，也是“天地万物”的主人翁，心统一着世界万物，主宰着世界万物。心空，万般皆空！人是天地之心！

身所能及，是触觉；界以眼观，是视觉；心所能及，是知觉；若以心感，是理性，是智慧。

眼观、身触客观世界只能是具体的、有限的表象，心所能及若以心感把对客观世界的理解、看法上升到理性，升华到精神层面，用眼观察，用身实践，用心分析，觉观，不执着事相，理通事无碍，身到、眼到、心到，心若不到就会视而不见，听而不闻，食而不知其味，修身在于正其心。

身达不到的，眼可以达到，眼达不到的，心可以达到，世上无难事，只怕有心人，让境随心转，万事万物都是人内心的投射，心若自在，身在天籁；心若不动，风又奈何。

心位于胸中，主血脉，主神明，调节人体血脉运行，主宰人体生命活动，身之主宰是心，起心动念，一言一行，一举一动，由心而发，身之行，心之动，心若不动，万事从容，因为世上最宽广的是海，比海宽广的是天，比天宽广的是人的胸怀。

凡身体力行的都有尽头，凡用心想的是没有止境的，只是用眼看，什么事都没有头绪，杂乱如纠缠不清的麻丝，如若用心感知，则如水平静。

用现在的话来说就是：只有想不到，没有做不到。只想不做，问题一大堆，静心找到解决困难的办法并做好，再遇见问题就胸有成竹，平静对待了！

谢邀请，这句话用我浅薄的文言文知识的解读应是：每个人的能力是有限的，所以每个人都会有力所不能及的时候，但是每个人的信念却是无限的，纵使眼下能力不足，只要怀有坚定的信念，终究能成功！而当一个人能力不足时，如果只看眼前的挫败来界定自己的能力，将会打乱自己的信念，心乱如麻，更何谈坚持与成功？反之，如果用坚定的信念来面对成败，遇挫折而不服输，相信自己的信念，便可沉着应对，心静如水，成功便不远了！

其实每一句人生警语在不同的语境中，可以有多种解读，最重要的是读者能在当中有何体验！

作为岭南四大名山之一的肇庆鼎湖山中，因有着百年古寺庆云寺的加持，当中有许多蕴含禅意的摩崖石刻，都值得大家一一品味，感悟当中的人生内涵！

道德经要怎么读？

你好，我个人觉得读《道德经》并不难，我给十点个人的答案：

第一：先推荐你看电视剧《老子***》，了解老子一生的经历（出关前），以及他学道，悟道，传道的事迹。有时间可以多看几遍。

第二：推荐你看电影《老子出关》。

第三：看了以后，可以把剧中关于道的精彩论述学习一下，有的需要做笔记。

第四：平时可以一些央视教授关于《道德经》的讲解。

第五：选一个好的版本，我建议你可以读中国道教协会会长任法融注的《道德经释义》

他老人家对道的理解非常的深刻。

第六：读前几遍时不要急，先把字面意思理解下，读通顺。很多人到这个时候就已经放弃了

第七：如果你真的非常感兴趣，也有时间，我建议你每天坚持读一遍。连续读三个月，后来我自己读一遍最快的时间是30分钟。

第八：以后每天只拿一篇来顿悟，理解，和现实中的人和事结合起来。这个过程是非常享受的，是一种很美妙的感觉。

第九：你慢慢会就开始对道有了顿悟。大道至简至易，简单到再不能简单。

第十：学道德经是为了悟道，道，即使世上没有道德经这本书，道照样存在。而悟道是我们一生的事情，无始无终。

«道德经»是一部好书。他是老子，集先秦以来。众贤大德们思想之精华。可以说是中国人的智慧宝书。这么好的一本书，那我们要怎么读呢？

首先呢我建议大声的朗读。刨去语法和生僻字的困惑后，（可以先查字典，把生僻字标音）自己掌握抑扬顿挫，一口气读完。为什么要这样呢。例如，道可道非常道名可名非常名……如此这般你才会进入道的状态。不要顾虑道德经讲的是什么意思？害怕看不懂。不要有这种担忧。所谓书读百遍，其义自见。道德经就是这样，一部可以让你通过大声朗读，用气的状态，了解老子道的状态的炼气之书。

有了初始通篇的朗读以后。就可以进入小章节的核心意思的剖析理解。读者有可能还会担心，我只是会读了，那个意思，我还是不能理解。也是不要着急，我这里给你可以提供一下理解的方法。首先道德经共81章。你可以在每一章节里面，先用人道和天道的这个分类给他标识出来。有人又会问，人道和天道又是什么呀！我告诉你，讲人和人关系。都可以是人道范畴。讲人与自然。都是天道范畴。为什么要这样划分呢。这个是进一步了解，读懂道德经的必须手段。老子原话。天之道损有余而补不足。人之道则不然。损不足以奉有余。为什么标注出来呢？就是告诉你天道和人道的不同。天道属阴，人道属阳。

这下就通篇知道了，老子道德经中。哪些章节是讲人道的。哪些章节是讲天道。

读者还是问，那我还是不能理解。个中细节的意思。这个的话，因为古汉语和现代汉语。已经有了很大的差别。我的建议就是没有必要搞清楚，语言的细节。如果是讲天道，你就按天道的这个特性去理解。天道，属阴喜阳。而人道则是，属阳而喜阴。

通过以上两种方法的阅读。道德经在你的手里边儿，基本上已经大意出现了。如果要更加进一步了解道德经中所讲的道是什么？这个就要进入悟的状态。

有读者还会疑惑，我都读了这么长时间了，意思也大概了解了，你还要让我悟。是呀道德经。所讲的道。他是有智慧能量的东西。通俗点讲就是你如果。明白了道是什么？你的智慧指数会增加百分之百。不是笑话。

那读者还是疑惑，那我要怎么悟呀？悟的理解就是把它和生活中，你的工作，你的学习。你的方方面面联系起来。在这里，我可以给读者提供一些悟道的步骤。首先呢，你可以以名入道。对就是名字。完了你就可以看见德，理解了德是什么的时候？不要着急，你还需要。耐心的静静的等候道的出现。

读者，还是疑惑，你不是说道是阴的嘛，道怎么还能看见呀！是的可以看见。世间万物，都有阴阳。就包括道也有它显的一面。不然怎么有人说他见过道呢！万物负阴而抱阳。所以才知其白而守其黑。道是在等候中不期而遇的。

好了，通过我以上介绍的读书方法。想必有的读者就可以悟道了。这可是天下所有读书人所梦寐以求的状态。好了，加油，祝你也能得道。