文学理论偶遇徐志摩

1. 如果你是古人，你最期待和谁偶遇呢？

如果你是古人，你最期待和谁偶遇呢？

谢邀！

如果我是古人，我最期待的不是一些名人，而是一个无名小卒。

我相信很多人都会想见的。

他就是我的祖先，我想看看我的祖先到底是什么人，是流浪汉，还是大将军？

是商人么？还是一个在历史上并不闻名的平民老百姓？

我自然不会笑话他，我一定要感谢他，感谢他这么多年来一代一代的传到我。

就这样，谢谢。

谢师友邀请。即然是穿越的问题，就穿越一回，简单说说最想和谁偶遇吧。

从小就爱着小人书桃园三结义，长大了就读三国演义，桃园三结义章节读了无数遍，再后来就看电视连续剧三国演义，专看桃园三结义这一集，刘备，关羽，张飞三位英雄的高大形象深深的扎在脑海里。所以说，让我穿越回古代，最想偶遇的就是刘备，关羽，张飞，哪怕偶遇他们当中的任何一位都行，亲眼看看心目中的英雄，和他们亲切交流，共同探论桃园三结义的感想和感受，兄弟之间的情谊怎样才能做到不求同年同月同日生，但求同年同月同曰死的决心和誓言`，向他们哪样为保家卫国，奋勇杀乱，报效国家。最好也和他们其中的一位结为兄弟，哪样的话，兄弟的兄弟也就兄弟了，刘备，张飞，关羽我们就成为了结义的兄弟了，哪可是心中最美的也是最值得骄傲的一件事了。

可是，梦终归是梦，穿越回现实，我们要以心诚处事，真心待人，看别人的长处补自己的短处，互相学习，共同进步，做一个守法和文明的公民。

最期待和纳兰容若相遇，因为他是这个世上无论身体还是灵魂都是最干净的男人，文武双全，才华横溢，又深情，无论是对朋友，还是对爱人都用情极深，生得俊逸洒脱，性情中人，仗义疏财，淡漠名利，最重要的是他的诗词写的前无古人，后无来者，美得叫人心醉和心碎，读他诗词能让人的心灵回归宁静，让人的灵魂干净，找回真我。徐志摩说容若“他信手的一阕词就波澜过你我的一个世界，可以催漫天的焰火盛开，可以催漫山的荼蘼谢尽”

若纳生于富贵乡，身处繁华地，但却满篇哀伤，心游离于喧闹之外，喜结有才气的落拓文人。喜他的深情“谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗。沉思往事立残阳，被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常”

容若写起外关风景也是如比的温婉凄迷，却也如此旷达“山一程，水一程。身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更。聒碎乡心梦不成，故园无此声”

若能与纳兰容若相遇，我定和他好好在皎洁的月光下喝一盅美酒，品一杯清茶，唱一首清灵的歌，跳一曲典雅的舞，吟一首凄迷的诗，填一阙温婉的词。

在漫漫历史长河中，人类的“精神领袖”众多，如果我是古人，我最期待和这些人偶遇。因为与这些人见面，或许会改变我们的人生。

第一位:韩非。如果与著有《韩非子》的韩非偶遇，那么浑身上下散发着一股“戾气”的人，或许会变得守法些。我们不时会遇到法制意识淡薄的人，他们经常奉行“谁拳头大，谁就是霸”。比如前些天，北京有一位骑摩托车的男子，在路上使用擒拿格斗的招式，殴打与其理论的另一位骑车男子，最终这位***的男子被警方拘留了。而古代法家韩非，他奉行用法律来处理问题、解决争端。韩非明白:要以法来约束民众，施刑于民，才可“禁奸于为萌”。——韩非就像位律师，将法律意识植根于身边人的脑海！

第二位:孙子。如果与著有《孙子兵法》的孙子偶遇，那么只知墨守成规的人，或许会变得“机灵”一些。我们身边会有许许多多只知“墨守成规”的人，他们无论做人、做事都非常刻板而不懂得变通，致使他们一次次与成功失之交臂。而古代的兵家孙子，则是位非常善于变通的人。孙子深知“兵无常势，水无常形”之理，这世界唯一不变的是变化，所以人要干成一番事，必须学会不断地改变自身，以应对这个善变的世界。——孙子就像位将军，命令着其追随者“出其不意，攻其不备”地取得胜利！

第三位:老子。如果与著有《道德经》的老子偶遇，那么凡事都急功近利的人，或许会变得“平常心”一些。这世间有不少人，急功近利般地追逐着名和利，以至于“欲速则不达”。而且惯于急功近利的人，他们往往因达不到目的而不择手段。而古代的道家老子，则崇尚“无为而治”。老子深谙“物极必反”之道，所以用一颗平常心去做人、做事，才能不为各种诱惑所折磨。——老子就像位心理医生，安抚着求见他的人们，那一颗颗“支离破碎”的小心脏！
所谓:“近朱者赤，近墨者黑”，和谁在一起是非常重要的。哪怕就是一段偶遇的邂逅，将智者的“意识流”输入到你的大脑中，也可能“一语道破梦中人”般地改变你的人生轨迹！

我想去宋朝，亲历一下现实中的《清明上河图》（宋是中国古代最繁华的朝代，所谓“盛极必衰”，自宋以后中国开始走下坡路，直至民国。），品几盏水酒，切两斤牛肉，听着店内小儿的吆喝，看着门外来往的骡马。蓦然转身，却见：窗寒西岭千秋雪，门泊东吴万里船。走过清明桥，涛声拍岸，清风拂柳。闻见，十里莺啼绿映红，山村水郭酒旗风，可叹，南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。