文学理论实践教学心得体会

1. 文学理论如何学习？
2. 郁达夫的文学批评理论具体指什么？有何价值意义？

文学理论如何学习？

最重要的是第一：要多读经典名著（文学原著），为理解理论培养土壤，为运用理论备好资料。理论离开名著（原著）谈何理论运用，谈何文学批评，离开名著根基去谈理论写出来的文学批评只是概念堆砌，内容空洞，缺乏创建。其实这在文学理论里也是一流派“文本细读”，新批评的理论，主要是大神F.R.利维斯一脉，大神有著作《伟大的传统》，国内陆建德先生对其介绍推崇较多。陆建德先生的小册子《麻雀啁啾》也是一本很好的书。关于如何界定文学经典，很多人给出了界定或看法，比如弗吉尼亚 伍尔夫和T.S.艾略特等都有不错的看法。第二 学习不同著作者的中国文学史和外国文学史。对文学的发展有一个基本的历史概念，古今中国文学史是为了有一个纵向的概念，外国文学史为了获得横向比较的视角，将研究对象放在这个坐标轴里考虑我觉得可能会有一个深刻的角度。第三 多读古今中外宗师级的文学理论著作，从理论树干入手，不至于被发散的理论搞懵，建立好源头的理论概念再挑看比较好的理论发展者著作丰富树干，拓展视野，增进文学趣味。第四 挑一个感兴趣的课题练练手。切入口小的，能谈深问题看法的作品，作家，流派等练手对检验自己的积累成果有很大帮助。第五 看书多交流，多读几遍，记笔记，摘录，批注（仅限自己的书）等笨方法还是很有必要的。

以上为本人拙见，希望不会误导您。

笔者认为，要学好文学习理论务必与实践(研读文学名著，参与生活，深耕写作)相结合，才能达最佳目的。

为什么这样讲呢？

这是因为，文学理论本身就是来自于文学写作经验的结晶。你把文学本本丢在脑后，单一地去学理论知识难免被枯燥无味词汇倒翻败坏胃口，使自己失去深入研究的动力，就很可能半途无功而返。如果你能学习理论与文学著作结合，让理论条条在名家作品中找到相对相应根据，使你不但知其论还知其源，那就相反成兴趣盎然了，就会激发人无穷无尽的探知欲望，坚持写习下去。

光研究文本还不能直达目标，还要深入当下五彩斑斓丰富多姿现实生活中去。观世界百态，看人间五味，品红尘真情……当你生活的阅历深厚丰富了，那些本来生硬无味的理论，就能转化为栩栩如生鲜活的形象，渗入脑海化作血液溶在你的身体里面，变成自已的东西。

学理论，研名作，入生活，这三部最终的目标是写出自己作品来。只要把这”三部曲”，一步一个脚印扎扎实实地做好了，水到渠成汇湖海，你离写出有价值的好文学作品来，就为期不远了！

郁达夫的文学批评理论具体指什么？有何价值意义？

郁达夫是新文学团体“创造社”的发起人之一，一位为抗日救国而殉难的爱国主义作家。他首创了自传体小说形式，进而丰富了文学创作体裁。他敢于在文学作品中对传统封建礼教的观念提出挑战，批判了腐朽堕落的封建文化他的文学作品中，善于用悲凉消极的意象，来反映世事的黑暗腐朽，进而表现出社会底层人民的辛苦生活。

他的文学批评理论是天才论，情调说，对自我个性的关注。关注。

他文学方面的特点是有社会政治现象而发，对文学史的阶段性成果做总体梳理。

要讲全面很费劲的

郁达夫是我年少时喜欢的作家。尽管现在看来，他的很多***有着不健康的心理，并不适合年龄太小的人看。其实我认为他的散文写得更好，至于文学理论，则不是他的所长。

曾经贵为风云人物的郁大作家，真不知道他对文学批评理论有何价值和意义，恐怕人们更愿提他那娶杭州第一美女的情史。

但郁达夫在中国文学史上的地位，无疑不能抹杀。他的小说集《沉沦》是中国第一本现代文学***集，而且曾经有人赞其为能与鲁迅比肩的文学天才，这点尽管让人以为有些过誉，但也说明郁达夫确实为中国[_a***_]文学作出过自己的贡献。

郁达夫的创作，基本上都是对自已的自我表现，也就是自传式的文字。无论是***还是散文，当然就更不用提日记，文字中都有着作者自己的影子。他的文字都表现着自己鲜明的个性，甚至愿意敞开心扉，自剖隐私。这种毫无遮掩的写作方式，曾引起大众骇然，但由于其消极颓废，受到过不少人指摘，当然也会有很多人喜欢。

他对卢俊，王尔德的作品有过评论，也对当时的日本文学发表过一些看法，恐怕都不能达到理论的高度，尽管有些价值，但意义实在不太，因为并没有产生广泛的影响。

作为与郭沫若成仿吾一起将创造社经营得轰轰烈烈，没有一定能力，不可能取得那样的成绩。只是由于时代环境的原因，不能得到发展，而且不得不停办，实在让人惋惜。

郁达夫死后被追认为烈士！命丧南洋，死于日本人之手，让人无比痛心！时间的流逝，还有人记得他的作品，可以证明其文字是有生命力的。特别是那篇《迟桂花》的***，能算经典。

也许这样的回答有点不合题意，但这就是我所认识的郁达夫。就说这么多吧。