诗歌价值文学理论,诗歌价值文学理论是什么

1. 文学作品中所谓“文学价值”是怎么体现的？如《红楼梦》和《百年孤独》有没有办法比较？
2. 如何认识陶渊明诗歌价值？

文学作品中所谓“文学价值”是怎么体现的？如《红楼梦》和《百年孤独》有没有办法比较？

任何一部文学作品的文学价值，都是在通过单纯的文本贮留转向被广大读者接受的过程中开始体现和传播开来的。

一部已然完成的作品，只要没有通过中间的印刷渠道和读者见面，那还只是单纯的文学脚本，谈不上是真正的文学作品。只有在读者接受到了来自作品的内涵信息之后，它才开始体现和显示它的或深或浅、或多或少的文化价值。

也别说是《红楼梦》和《百年孤独》，世界上的任何一部作品都概莫能外。

题主给我们列出了两部文学巨著。一部是来自我国古典白话文小说巅峰时刻的巅峰之作。《红楼梦》无论是现在还是未来，对于我们国家和民族的文化价值展现、文学品味提升都有着举足轻重的作用，当之无愧的是我国文学巅峰上的巅峰，在文学史上，有着举世无双的赞美和礼遇。

《百年孤独》则是南美作家加西亚·马尔克斯的作品。作品问世以后，得到了世界文学圈的普遍好评，并终于籍此摘下了诺贝尔文学奖的桂冠，成为了世界文学史上不可多得的文学经典作品。

这两部作品虽然出品年代不同，国别有异，甚至是阅读感受和阅读体会上的些微差异，都无法阻止这两部作品在世人心目中的伟大而崇高的文学地位。

出于对本民族的文化遗产更为关注和自豪的原因，我自然会说《红楼梦》的文学价值完全高于《百年孤独》。而且，它的历史脉络更久远，更绵长，对东方文化有着深远而深刻的影响，且已经通过文本的途径，翻译到了世界各地，成为了极具东方文学审美和文化价值体现的代表作品。起码是对我们这个东方民族，更有着不可估量的深远影响。也会随着岁月的迁延更迭，越发凸显它的文化价值，始终闪耀在世界文学的光辉顶点。

和《红楼梦》比起来，《百年孤独》显然还显得稚嫩和晚辈，就像一个刚刚诞生的孩子在对着一部古老的史书典籍，虽然好评如潮，也传递出较为完整的文化意义，但毕竟小马乍行，雏鹰初翔，它的更多文化价值和文学意义还有待我们去开掘、发现。

我们期待更多的、更有现实指导意义的文学价值、文化内涵被挖掘出来，以飨世人，以慰忠魂。
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《红楼梦》在中国是一种百科全书式的神品，放在世界文学史上来看，也是文学珠峰顶上那几颗明珠之一。它几乎涵盖了中国写作的顶尖技巧，既有现实主义的白描，又有玄幻性的魔幻现代派的设定，太虚之境，***亦真来真亦***;人性观察的多角度俯瞰，超高级的审美情品味，作者创作了一个文学上从来未有过的新女性，一一林黛玉。林黛玉，现代女性唤醒的雏型。从它诞生日开始，人们便开始揣摩它，研究它，二百年来从未间断！至今乃是未解之迷。它吸引着一代又一代中国才俊痴迷它，研究它！品味它，从红楼梦中领悟人生。可以说，咱们国人从阅读《红楼梦》后把自己的对这个世界的认识提升了一大截。这在世界文学史上，是非常神奇的现象。这说明这个百科全书《红楼梦》是非凡之书。

《百年孤独》也是世界文学之林巨著，主要表现在马尔克斯开创性地运用了种新的写作技巧:魔幻现实主义技巧。当然百年孤独描摹的世界也非常广阔，但都是一眼能观察到，模仿到。无法如《红楼梦》般深不可测，让人欲罢不能。《红楼梦》相当于文学届的《易经》。

首先要明白‘文学价值’的涵义，一方面体现在诗歌、***、散文、戏剧等文学作品里的必要的思想和精神价值。文学价值决定于文学作品的质量，包括审美、思想、核心价值理念等，主要指文学作品的内在艺术价值。也就是对人们有积极意义的价值。另一方面体现在文学作品所发挥的积极作用。《红楼梦》不只是一部爱情***，它同时还包含了政治、文化、等很多思想。它是中国古代四大名著之一，被誉为‘我国封建社会的百科全书’。它是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品，作者思想先进，对封建社会的一切黑暗面都进行了深刻的批判，并且提出了带有初步民主主义性质的理想和主张。《红楼梦》代表古典***艺术的最高成就之一，它是清代***的巅峰之作。在中国文学作品中所谓‘文学价值’我认为是最高的。值得中国人骄傲和自豪。 《红楼梦》和《百年孤独》两者不好比较。《百年孤独》是哥伦比亚作家加西亚.马尔克斯创作的长篇小说，是拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表作，被誉为‘再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著’。

一个是梦幻，一个是魔幻，一个是白茫茫大地真干净，一个是述说孤独百年，貌似魔幻，其实人们推崇是因为它紧紧与现实相连，与拉美的现实，与你我今天的现实密不可分。好的文学是拯救人的灵魂的。红楼是文化大作，在人的成长意义上，仅是初级阶段。

如何认识陶渊明诗歌价值？

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提到陶渊明人们首先会在脑海想到几个词:隐士、菊花、田园诗等等，其诗歌的价值和对后世的影响大体可归纳为三点。

一、开辟了中国古代的田园[_a***_]

首先要看他为何会归隐田园，早年陶渊明曾任江州祭酒、建威参军、彭泽县令等，三十岁加入桓玄勤王的僚属，后来桓玄篡晋他又加入刘裕讨伐桓玄，但又发现刘裕也并非真心匡复晋室，如此三番遂心灰意冷便决定退仕归隐。今天看来可能也有明哲保身、避灾免祸的意味，其作《归去来兮辞》将其心志表达的淋漓尽致。公元420年陶渊明写下了脍炙人口的《桃花源记》，用极其隐喻的手法深刻地批判了当时的时政，后来又有大量的田园诗歌相继问世，要知道在当时山水诗风盛行的时代他淳朴淡泊的田园诗风是不符合统治阶层的价值取向的，同时也格格不入，所以在当时不受重视，但正基于如此才更能体现其难能可贵之处。

二、对落魄诗人的影响是空前的

唐代的杜甫、孟浩然，宋代的苏轼、辛弃疾，元代的马致远，乃至清末的龚自珍都极其推崇陶渊明，有诗如证:杜甫的“宽心应是酒，遣兴莫过诗，此意陶潜解，吾生后汝期”。苏东坡作《和陶九日闲居》，《和陶酬刘柴桑》等和陶诗109篇，足见其推崇备至。辛弃疾在《水龙呤》中道“须信此翁未死，到如今凛然正气，吾侪心事，古今长在。”马致远因仰慕陶渊明而自号“东篱”。龚自珍留诗“陶潜诗喜咏荆轲，想见《停云》发浩歌，吟到恩仇心事涌，江湖侠。骨恐无多”。纵观这些伟大的诗人，都与陶渊明有共同之处，即满腹经纶、空怀满腔报国热情又郁郁不得志，在庙堂和江湖之间来回激荡遂生归隐之心或无奈身处“归隐”之地。

三、对现代的贡献

1、开辟了一种新的文学体裁，其诗风既不引经据典、词藻华美又平淡自然、发人深省。

东晋诗人陶渊明(约三七六—四二七)名潜，字元亮，浔阳柴桑(今江西九江)人。自幼慱览群书，不喜世俗，***自由。因不满官场污浊，每次赴任即辞。

因不愿折腰媚迎督邮，弃职归隐。“我不能为五斗米。折腰向乡里小人”为世人所熟知。

归隐乡间二十多年，亲耕农事，接近乡民，对乡村生活深有体会，数遭灾厄，几至饥寒而乞食，依然坚持君子固穷之精神，最后贫病而死。

其诗文词赋均有较高的文学造诣与艺术价值。诗多描写农村田园生活的画面，淳朴自然，情感真挚。

表现了诗人自已弃官躬耕的自心喜悦和田园生活的无限情趣。以诗《归园田居》五首，《桃花源记》，《归去来辞》，《五柳先生传》最为著名。

诗善用白描手法，不事藻丽，形式简朴，形成了自己独特隽永的田园诗风。

散文运用丰富的想象和自然朴实的语言，通过主观的抒情和客观的抒事，描绘出一个美好生活的理想境界。

表现了作者不满现实，追求理想，不愿与腐朽统治者同流合污的高风亮节与思想情操。

其诗文词赋对后世的诗文创作产生巨大的影响，开创了田园诗派文学创作先河。 至今许多诗篇辞赋，还脍炙人口，不断传响！

陶渊明是东晋时期文学成就最高的诗人，他的诗歌在艺术上具有独特的风格和极高的造诣。

①内容平淡自然，内容贴近生活，亲切淳真，富于真情实感。所描绘的场景、叙写的事情，为人们熟知习见。通过朴素自然的田园风光的描写，善于运用白描的手法，朴素的语言，不加雕饰，把生活的情景和作者对生活的感受原原本本地描述出来。这就形成了一种清新自然的特点。如《归园田居》中的“少无适俗韵”的描写，“方宅十馀亩，草屋八九间”“暧暧远人村，依依墟里烟”平淡自然，这些生活情景及诗人的志趣，心情，都是诗人真实的感受，写得十分亲切。

②浑融完整，意境高远。作者善于创造意境，他的田园诗中多有精彩的景物描写，取与自己心境相合之景入诗，既有客观实境，又有意中之境。使自然景物都渗透着诗人的主观感情色彩，情景交融，浑然一体，令人回味无穷。它往往与具体的景物和诗人的真挚感情有机结合在一起，具以情景为主，把人们引向一种更加高远而深沉的境界，这种情、景、理的高度融合，即诗与哲理的结合，更使陶诗意境高远，清新拔俗。如“***菊东篱下，悠然见南山”悠然“一词，很朴实，但又含有一种韵味，是不经意的看到了南山，人和自然之间是一种非常亲和的关系，这种关系 在平淡的语言中得到了表现。”山气日夕佳，飞鸟相与还“这是一种客观的景物描写，从”飞鸟相与还“可以看出陶渊明对田园生活充分的肯定和满足的情感，韵味很深。

③精工而本色的语言。陶诗的语言朴素、直率，毫无斧凿之痕，平淡、本色，简练朴素，明白易懂，但绝不是浅薄粗俗。他诗中那些看似极其普通的“田家语”，实则是经过艺术提炼的，是诗人苦心经营的结果，其中有许多极富形象性和表现力。《时运》“有风自南，翼彼新苗”中的“翼”字、《饮酒》“***菊东篱下，悠然见南山”中的“见”字均能于本色中见精工，于朴素中见华***。钟嵘在《诗品》中评价陶诗“文体省净，殆无长语”。