关于人性,梁实秋从未有过系统的理论阐述。但是通过文献整理,可以概括出他的观点:“人性是常态的、普遍的,是文学之标准”。他不乏真知灼见:“文学发于人性,基于人性,亦止于人性。而且,文学不会超越人性。
梁实秋的观点本身没问题,即生而有之谓之性,本性贯穿人的一生。
但是,梁实秋没有拎清本性的实质:亦善亦恶。孟子云:“若夫为不善,非才之罪也。恻隐之心,人皆有之。”而且,文学是有阶级性的。
事实上,恶人本性中有善,只是没有激发而已;善良的人,本性中依然有恶,只是没有激发而已。
正如梁实秋自己一样,他的本性之中依然存在着善良,但依然是“丧家的、资本家的、乏走狗”!
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