常见网络文学作品,常见网络文学作品有哪些

1. 现代网络文学有可媲美金庸、梁羽生、古龙、温瑞安的作品吗？
2. 有哪些非常有涵养的网络文学作品？
3. 网络小说和传统文学最大的区别是什么？

现代网络文学有可媲美金庸、梁羽生、古龙、温瑞安的作品吗？

谢谢邀请。

金、古、梁、温四大文学宗师，都是我非常喜欢的。金庸大师的“飞雪连天射白鹿、笑书神侠倚碧鸳”国人皆知，所谓有华人的地方就有金庸；而古龙***英年早逝，“小李飞刀成绝响，人世不见楚留香”，令人扼腕；梁羽生***的小说颇具古风，特别是诗词歌赋的功底，他人望尘莫及，“历劫了无生死念，经霜方显傲寒心”至今不绝于耳；温瑞安***的“四大名捕”系列别具一格，至今仍深受大家喜爱。

本人大学时期是文学专业，酷爱文学作品，现在是一名网络作家。通过我的学习、工作等经历，我认为目前的网络文学作品，与四位***的作品仍有不小的差距。

1、四位***都是有深厚的文化底蕴积累，以及丰富的人生感悟，所以写出来的作品才能有血有肉、触动人心。比如：金庸先生的横空出世，并不是偶然，而是家学渊源深厚所致。他本名查良镛，祖籍海宁查氏。查氏一族家风醇厚，自清朝起，名人辈出。单说金庸这一辈，著名诗人徐志摩是他表哥、穆旦是他堂哥，而著名作家琼瑶是金庸的外甥女。如此浓厚文化氛围的熏陶，这是常人所不及的。所以我们在读金庸作品时，会发现其包罗万象，不仅仅是武侠，还有琴棋书画、数学占卜、宗教医药等等各种文化，应有尽有。试问当今网络文学作家，哪个有如此积累？再比如：古龙先生平生遭遇离奇，遍尝人世冷暖；而温瑞安先生亦蹲过冤狱，他们的人生经历丰富，感悟颇深，所以写出来的作品可以一针见血、直刺人心。而现代网络文学作家普遍年轻，缺乏阅历，写作只能靠想象力，所谓“书不够，神仙凑”，所以一窝蜂都去修仙、都去玄幻了。

2、当今的网络文学创作有太多的问题，总结出来，就是急功近利！网络文学IP的蛋糕是有目共睹的，所有人都想分一杯羹，因此导致了背后资本的疯狂运作。不断注水的情节、套路化的样板文、抄袭“搬运”成风、低俗媚俗频现等等，作家们难以静下心来搞创造，十年磨一剑太久，所以只争朝夕。对利益趋之若鹜的过程中，与写作的初心渐行渐远。

3、文学还有很长一段路要走。犹记得当初武侠文学也是狗肉上不了台面，直到金庸等人的出现，武侠小说的地位才为之一变。然而，我们大学专业课教材中，虽然为武侠***留下了一席之地，但是老师们压根不屑于讲。所以，就更不用提网络文学在文学史上的地位了。

不过，网络文学中也有优秀的作家，他们别出心裁、敢于创新，比如用别开生面的文字写明史的当年明月，开创盗墓类文学先河的天下霸唱等等。通过这些作家的努力，丰富了网络文学的题材，打开了网络文学的局面。前一段时间，我看新闻介绍，有的大学要开展网络文学专业。希望这个专业不是一个急功近利的专业，而是一个真正能潜心下来，发展我国文学行业的专业。

4、最后，用赵翼的一首诗，来寄予网络文学的未来，与君共勉。

“李杜诗篇万古传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领***数百年。”

肯定有，而且还不少。网络文学和武侠***一样随着社会的发展应运而生，就和民国时期武侠***遍地开花一样。比较有名的像什么唐家三少，天蚕土豆，天下霸唱，南海三叔等等写了不少网络名著。

根据鄙人拙见，与之媲美的网络文学目前好像还没有出现。

1.网络文学和金庸、古龙、梁羽生、温瑞安的武侠***各有千秋。随着互联网信息的发展，网络文学应运而生，网络文学不仅仅只是原来的言情叙事，而是加了很多特别的元素，仙侠，奇幻，修真等等，代表人物有唐家三少（代表作：《光之子》、《狂神》、《冰火魔厨》、《斗罗大陆》、《绝世唐门》，是中国收入最高的网络小说作家之一），当然还有天蚕土豆，我爱吃西红柿这些牛逼的网络***家。

2.客观地说，网络文学是新时代的一种“武侠”，但是网络文学这一形式并不适合武侠，或者武侠***并不适合在网络发展传播。武侠***里面具有一种人文的情怀，这是网络文学不能媲美的，即使这种情怀有多么庸俗，多么不堪，但是都离不开传统文学。

3.武侠作品中合理的故事、复杂的人物形象设计，不同和性格，丰富的情节、还有那种字里行间表达出来的情感，是网络文学不能企及的，当然，网络文学中虽然有很多优秀的作品，有的甚至是精品，但绝大多数网络文学缺乏一种人文情怀，没有太大的现实意义。

4.很多网络文学，如同现在绝大多数***作品一样，走投网友所好的路子，难以从深层次挖掘出价值相对较高的东西。

5.如果说网络文学象雪碧一样，能顿时让你透心凉，心飞扬，但是没有多大的营养价值，而且长期“饮用”还有害。 而武侠***却象水一样，淡之又淡，并且“饮用”起来可以说是“食之无味”，但是“弃之有味”，它却是人必不可少的生命之源。

6.那么，你是喜欢喝雪碧一样的网络文学，还是喜欢饮武侠***这瓶淡之又淡的水呢？

有，但纯以武侠作品的，可能只有一个人，燕垒生，其实燕垒生属于实体书作家，只不过他也在网络上连载而已。《天行健》第一部，武侠的影子特别浓厚。

如果不以武侠论，《鬼吹灯》可以算一个。九把刀的《楼下的房客》，麦麦的《四面墙》，都算。甚至《四面墙》的水准可能还在金庸古龙之上。

当今网络***，不如叫《网络大说》。因为这类作品基本违背了***的基本原则，不懂得什么叫做详略得当，***的情节[_a***_]是为了烘托主题，而网络大说是为了字数，所谓“水”也，所以，猫腻可以在择天记里，主角等台阶写了一章，节操完全不见。就这样，还有读者摇旗呐喊，说猫腻文***飞扬，这叫没有底线。而网络大说的其他作家，尤其喜欢自我重复，情节梗概高度相似，这在以前是绝对不可能的事情，而现在为了更新速度，为了字数，所谓的作家就让自己的作品单细胞繁殖了。

网络作家中，常书欣的作品还算不错。其他什么烽火戏诸侯，猫腻，烟雨江南，乃至天蚕土豆西红柿三少，完全和金庸古龙的作品没法比。立意最初就没打算写深度，他们弘扬的就是一个爽，让读者爽了就好，堪比小黄文，就是为了让读者勃起，没别的追求。有人拿更新速度说事儿，数量和质量没法相提并论。生产五亿的袜子和五亿的飞机，哪个更牛？袜子是必需品，没错，但人家有需要想快点回家，穿袜子再多都没用。请各位注意，自古以来，文以载道。而现在的网络大说，主要是为了爽，说三俗都是抬举了它。

首先，我要明确表明我的观点！没有！我是60后，我这一代人就是看着金庸，梁羽生，古龙，温瑞安的武侠***长大的！他们的武侠***在那个年代是最受欢迎的！现在看来，他们个个都是武侠***的巨匠和宗师！是我曾经崇拜，敬仰过的心中偶像！他们的传世作品，今天读来仍具非凡的魅力！也仍然具有相当数量的粉丝和读者！这足以证明一个真理！好的东西，比如中华传统文化，比如金庸，梁羽生，古龙，温瑞安诸位宗师的武侠作品，虽然经历千年风霜，仍然具备优良的潜质，其必然世代相传下去！为广大读者喜闻乐见！他们的心血之作，对于我们这一代，乃至以后的数代人都将产生极其深远的影响力和作用力！我今天能够爱好文学，能够有这三脚猫的功夫，能够摇动笔杆，写出几篇像模像样的狗屁文章来，并且还有人爱读，爱看！就足以表明几位***对我的影响是确实和真切的！他们的丰功伟绩将名垂青史！光照日月！如果有人要我用最简短的一句话来评价四位宗师的伟大成就，我就用八个字！前无古人！后无来者！他们无愧于历史！他们无愧于时代！他们是历史和时代的骄子！他们在传统文化，武侠***方面获得的巨大成就，到目前为止，是没有哪个人能够超越！也没有哪个人可以媲美的！在我看来，现代网络文学是浮躁的！是肤浅的！更是急功近利的！离开中华传统文化的土壤，要想写出精品和传世佳作来，根本就是不可能的！现代网络文学惟网友的脸色行事！没有自已的鲜明特色和自主创作！他们投网友之所好去写作！对网友的喜怒哀乐也极其敏感！常常惟网友马首是瞻！网络快手的作品匆匆而就，常常显露其粗糙，浮华的本色！与诸位宗师的作品比较，自然就显得庸俗！显得乏味了！他们与诸位宗师的传世精品根本就是不能进行比较的！在我看来，金庸，梁羽生，古龙，温瑞安诸位武侠宗师都是百年难遇的旷世奇才！中华传统文化就是他们源源不断的创作灵感和创作源泉！要超越他们，媲美他们也不是没有可能的！长江后浪推前浪，一代新人换旧人！青出于篮而胜于蓝！这也都是自然的规律！谁也无法改变！谁也无法抗拒！既如此，那就一百年以后再说吧！

有哪些非常有涵养的网络文学作品？

看怎么理解，我的看法是，或讲人生，或讲人性，起码要有思想性，看后引人思考。而不是一味的纯***。从这个角度看，网络上这样的作品很少，因为网络上大多数的读者就好个乐子，属于眼球经济，你写严肃文学，估计很难有人看，编辑也不待见。所以现在都是修仙，搞笑，穿越，霸道总参当道。严肃文学只有很小的一个群体在看。

当然，这也不是说，作家就能关起门来阳春白雪，而是应该思考，如何适应这个时代的特点。如何将思想性和故事性更好的结合，让更多的读者从阅读中真正受益。我也在做这样的尝试，还不太成功，希望在头条这个大平台，未来能有点儿成绩。

与君共勉！

题主是说有文学涵养，还是内容涵养？

网文有涵养的我不知道，但是有内涵的网文却是很多。

其实网文没什么太大的文学涵养，但是故事有内涵的还是有一些的，比如《悟空传》《搜神记》《知北游》《间客》《历史的尘埃》等等。

所以，网文多数都是以故事打动人心，在文字上没那么华丽优美有深度，但总是会产生震撼，引起读者共鸣。

而那些具有很高涵养的文学巨作，是要读者不断地思考和品读才能琢磨出其中的滋味的。网文的最大特点就是接地气，大多数都是读起来轻松，渐而引人注目，故事一环一环的产生，直到让读者产生共鸣，这就是网文的内涵了。

其实简单的说，所谓内涵就是***的内容核心，文章主旨。

不管是文青文，还是小白文，它都有一个特别明显的主旨。

所以说是想要找一本有涵养的***，不如说是找一本符合三观能够与自己产生共鸣的***。

就像莎士比亚说的“一千个读者，就有一千个哈姆雷特”

能够让你用心去看，用心去读的***，那就是一本好书。无关他人评说，电影音乐亦是如此，若是太在乎旁人的评价，那么就不是真心的看书，赏剧和听音乐了。

九个栗子的《直播之工匠***》，共709章，已经完结可以开宰。

别看名字是直播，其实根本没有直播啥事，直播也不是主业，副业都算不上。

讲述的传统手艺，雕刻。

文中大量描写了雕刻技艺，可以说是雕刻科普吧！

本文也不打怪，也没有小三小四，也没有反派，纯粹的学习雕刻，升级雕刻。

最重要的是书中运用了特别多的情诗，可谓活到老学到老，本想看看***，没想到知道雕刻技艺，又学到了撩妹技能。

比如吾爱三千，日月与卿，日为朝，月为暮，卿为朝朝暮暮。

比如下面这些你可知是干嘛的吗？

臂钏、戒指、耳环、香囊、手镯、玉佩、同心结、簪钗、裙、中衣。

喜欢传统文化的一定要去看看。

网络***和传统文学最大的区别是什么？

对于以上问题，默涵打算结合个人对传播学的理解，从传播媒介、传播方式、创作主体三个方面来进行回答：

第一、传播媒介。传统文学从发轫期伊始，经历口口相传到有质传媒的发展，文明时代文学的传播媒介由金石、兽皮、甲骨、竹简、布帛，最终依托造纸术和印刷术，传播媒介达到一个高峰，同时催生新文学体裁走向成熟。非常简单的例子，《红楼梦》诞生于清朝，那说明我国的造纸术和印刷术水平相当发达。相反，如果它诞生于上古世纪，一部《红楼梦》那要花上多少的甲骨或者竹简，才可以完成创作？网络文学不同，它的传播媒介确切地说是电子存贮器件，并最终以显示屏的方式显示在读者面前。

第二、传播方式。传统文学多是以书籍的形式存在，并且通过收藏、摘录、刻印的方式，使得浩如烟海的文学作品得以代代相传。网络文学更多是以硬盘等硬件进行存储，多是依托网站、论坛等平台进行传播。

第三、创作主体。传统文学的创作权掌握在统治阶级及其代表——文人手中，所以说古典文学又可称之为“贵族文学”。自近现代以来，文学创作则多是由专业作家完成，并产生了类似文联的管理机构。在网络时代，文学真正进入到万民写作的时代，许许多多的传播平台为普普通通的普罗大众进行文学创作提供了可能。不管是谁，只要你能写、想写，在合法合规的情况下，都可以在适宜的平台发表自己的作品。

泻药

关于网络***与传统文学的概念也应该就是近些年来区分的，纸媒时代肯定就没有网络***的***，好了，开头算我讲了句废话。

如果说以网络为载体而发表的文学作品就是网络***，应该也不对，因为很多传统文学也可以网络为载体而发表。这个角度来说，两者本身并没有一个明确的界限.

以上的***是比较客观的，接下来说说我个人主观看法。

网络***给我感觉就是作品很长很长，动不动就是几百万字，甚至是上千万字。作者的盈利是告读者的订阅和打赏。（当然更多是没有收入的）

天蚕土豆的《***》 有500多W字。

雷云风暴《从零开始 》 有1000W字

在如今这个网络化的快餐时代，越来越多的人沉溺于网络***，以便获取精神上的放松。传统文学因为纸质文本的原因，在阅读体验上群体较少。

说到两者之间最大的区别就是网络***和传统文学的载体不同，网络***最大的特点就是它是在互联网上发表的，传统文学则不是。

网络***大多数是通过作者每天更新几千字的形式连载的，如此造成了大多数网络***连贯性较差，结构松散，注水严重的现象。其次网络***的门槛很低，作者没有经过知识积累和训练，对语言的掌控能力也弱，架构不够清晰，细节描写，深刻思考，前后逻辑，都很缺乏。

网络***作者的目的是获得更高的点击率，收藏，推荐，最为直观的收入。



而传统文学结构严谨，语言流畅的。作者往往需要很多年的思考，观察，个人的人生经验总结，逐字逐句推敲拿捏而成的，甚至某些名著是经过无数代知识分子修改鉴定，才有今天的模样，作者的目的更倾向于给人们留下自己的思想，提供参考经验，至于收入回报可能是最后考虑的事情。

所以要想提高自己，还是要多读一些文学性强的名著。网络***适当消遣可以，不适合沉溺其中。