地域性文学流派

1. 诸子百家除了九家外，还有哪家？

诸子百家除了九家外，还有哪家？

【抛开九家，诸子百家还有几家？】

“百花齐放，百家争鸣”，用来形容春秋战国秦汉时期的学术氛围，再贴切不过啦。自由奔放的社会环境，学者们纷纷阐述自己的思想观点，渐渐形成很多学术思想流派。

据史料记载，有名有姓的有198家。很多人，然而，“诸子百家”中的百家，指的是与诸子学术理论相关的198部著作，而不是有198位思想家。

汉代史学家班固对自春秋时期以来的学术思想归类认为：“诸子十家，其可观者九家而已。”后来，人们去“小说家”，将剩下的九家称为“九流”。 这就是所谓的“十家九流”的由来。

中国近代著名史学家吕思勉先生在其《先秦学术概论》一书中，增加“兵、医”，认为：“故论先秦学术，实可分为阴阳、儒、墨、名、法、道、纵横、杂、农、***、兵、医十二家也。”

故除去“九家”外，常见的“3家”:

创始人：宋钘

集大成者：曹雪芹

其分支为四:

1）兵家之兵权谋家

所谓诸子百家是一个对当时学术掌权者的一个统称

现流传的类别中最为广泛的是：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、杂家、农家、***家、纵横家

传统的百家分类最早源于司马迁之父司马谈的《论六家要旨》：“阴阳、儒、墨、名、法、道”六家。之后，刘歆又在司马谈划分的基础上，增“纵横、杂、农、***”等为十家（《七略》）。班固在《汉书．艺文志》里认为：“诸子十家，其可观者九家而已。”后来，人们“***家”去掉，其余九家称为“九流”。当代著名史学家吕思勉在《先秦学术概论》一书中再增“兵、医”，即：“故论先秦学术，实可分为阴阳、儒、墨、名、法、道、纵横、杂、农、***、兵、医十二家也。”

“诸子百家，数得上名字的有189家”的说辞，指的就是诸子略当中收集的诸子典籍。这里的189家其实包含了不少两汉学者，另外值得注意的是“不知其名”的著作有半数之多，“数得上名字的有189家”这种说法并不严谨，还有就是这里的“家”值得是“书”，一部作品便是一家，不同于后世说说的“学派”概念。儒有五十三家，道有三十七家，阴阳有二十七家，法有十家，名有七家，墨有六家，纵横有十二家，杂有二十家，农有九家，***有十五家。一共189家，4324篇。

另有一些学派不为后世正统文化所认可，如计然家，又叫轻重家，应该是现代经济学家的鼻祖，其创始人为计然，又名既文子，著有《通玄真经》，为春秋时期越王勾践的主要谋臣范蠡的老师。该学派主要研究国家的经济发展问题，即察民生而知利害，为“诸子百家”中少见的推崇商业经济的代表

谈起春秋战国史，除了春秋五霸、战国七雄，说的比较多的就是诸子百家，个人觉得那时候的学术氛围应该是相当浓厚，虽然当时没有那么多典籍供人参阅，但是学派之间的竞争交流，相互的学习沟通大大促进了文化的繁荣。

那时流传下来的文学典籍大都是经典中的经典，其内容之丰富，影响之深远，是后世无可比拟的，像《周易》、《道德经》、《论语》、《孙子兵法》、《鬼谷子》、《诗经》、《春秋》等等，大部分书都远播国外，大受推崇，可见那时产生的这种智慧或者说思想的价值之高。

那当时的“诸子百家”是不是真的有100家？根据《汉书·艺文志》的记载，数得上名字的共计189家，有4324篇著作。而关于“百家”的划分，最早源于司马谈的《论六家要旨》，将百家划分为：阴阳、儒、墨、名、法、道。

后来刘歆在《七略》中增加纵横、杂、农、***，并称“十家”，班固遵刘歆的说法，有去掉***家，将剩下的九家称之“九流”。

到了近代吕思勉在《先秦学术概论》中基于刘歆“十家”再增兵、医，就形成了今天我们说的“十二家”分别是：儒家、道家、墨家、兵家、法家、阴阳家、纵横家、农家、名家、杂家、***家、医家。

所以除了九家以外还应该有***家、兵家、医家。