中美同类型文学流派有哪些

1. 为什么诸子百家只有儒家和道家发展下来了呢？

为什么诸子百家只有儒家和道家发展下来了呢？

诸子百家，珍成的年代应该是春秋时期，当时社会比较安定。有志之土。畅所欲言，各持自己的观点，而行成了百家争鸣。创造很多学述，形成了诸子百家，有阴阳家。道家，法家，等等，举不枚举，有医学，有历学，甚至于木工，泥瓦匠都在这时候产生，现在说只有剩下道家和儒家是不妥的，因为现在还有研究工程的，还有救死扶伤的。天文，地理。甚至于还有研究阴阳的，只不过不引人注意而已，而儒家则是统治阶级的鼓吹手，肯定在统治阶级的提倡和推荐下得到了发展。。而道家则是修身。为了活命。所以能得到持久的的发展。而其他诸家，都是学本领，对统治者统治没有什么作用。所以得不到发展，但是民间还是有的。

吼吼，真的只有儒家和道教发展下来了？是这样吗？法家思想不存在了？阴阳五行思想也tan90°了？

我们看看儒家从孔子开始到孟子、荀子一点点都在发展。孟子和荀子人性的思想甚至打架，所以，不同的阶段，儒家也是不一样。到了，汉代董仲舒甚至把一部分阴阳五行学说融入自己的儒学，“天人感应”之类的思想就出现了。单纯阴阳家是没有了，阴阳五行的思想恐怕一直存在吧！东汉谶纬之学，魏晋主流的玄学则是用儒家和道家思想去探讨世界本源。两宋程朱理学，明代王阳明的心学。儒学一直在变，儒家经典的地位其实也是变化的，汉代重视的是五经《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》。朱熹的《四书章句集注》开始方有“四书”。《孟子》这本书大约是宋代才有这么高的地位。这个“儒”不是死板的，而是不断变化发展的。

道家思想大约汉初盛行过，然而，统治者也并不是真心信奉。后来，开始衰落。魏晋南北朝时期，道家思想又开始活跃起来，归根到底是玄学和道教的产生与发展。儒家很少谈“宇宙的终极问题”。《论语-公冶长》：“子贡曰：夫子之文章，可得而闻也，夫子之言性与天道，不可得而闻也。”，魏晋文人以此为突破口，去探讨宇宙终究问题，所以，玄学会有世界是“崇无”和“贵有”的辩论。道家有一部分思想正好可以弥补儒学探讨的不足，“天下万物生于有，有生于无”《老子》，这样道家思想被拿出来研究也是很正常的事情了。

而道教则需要单独说一说，道教不同于道家，道家是一种思想学派或者道家思想是思想学说。道教有自己的仪式、方法、诸神谱系、组织等等，很明显具有宗教性质。道教并不是自己发明了一套仪式化具有迷信意味的东西，而是根植于底层社会的土壤，把民间巫师的遗风学习借鉴来了。也许并不是借鉴吧！而是上古遗存的“巫文化”与“道家”部分思想合流了。这样，有了道教，道家典籍就会被一部分人重视。

法家本身来源于儒家，吴起是曾子一派的，韩非和李斯都是荀子的***，历代改革变法的都有一点点法家意味。前文不是谈到荀子和孟子吗？荀子的性恶论很有名，这个思想是为他用礼去约束人的思想去做论据的。这种思想发展一旦下去，就是用法律去惩罚约束百姓和大臣，加强中央集权和君主专制。这样看，法家的李斯和韩非授业于儒家荀子有必然性。不要以为汉武帝以后儒家基本上就是统治思想了，法家思想恐怕一直没有消亡。举一个简单例子，还是我们的荀子性恶论。后来，古代官方基本上把荀子当作异类，更加推崇孟子“性善论”。（“人之初，性本善。”）然而中国古代礼法思想一直渗透在法律、社会诸多方面，请问老百姓在宣传口径性善之下为何受礼法约束呢？潜台词不还是默认了性恶论吗？所以，儒家诞生了法家，或者说本来法家就是儒家的一个变种，两种思想一直在统治者心中缠绕。

而且不是儒家和道家所有思想都发展了，道家早期代表杨朱的一毛不拔的思想，古代很少有人去关注。墨家和其他家倒是真的灭亡了，然而他们思想成为了今天研究那个时候思想的宝贵资料。

中国社会，有三部分组成，儒，道，佛，儒家告诉我们要拼搏，道家告诉我们，要明哲保身，佛家告诉我们要乐。所以我们青少年要学儒家，因为我们要生存，中年要学道家，这样能保全自己，佛家讲因果，所以到了老年你要乐，我们哭着来，笑着走，这是最圆满，我不知道当儒家消失，中华文明还在吗？所以请你不要再问什么，儒家怎么，怎么的。不懂的人瞎说，懂的人看了鄙视👎，或者反感

其实诸子百家不但存在还发展的很好，只是百家的称号很多都改了不是原来的叫法，有的学说很多人不了解，所以认为现在只剩下道家和儒家。

• 农家：从古至今一直存在的，没有农家大家都得饿肚子。
  
• 阴阳家：***认识吧，民间的阴阳先生没见过也该听过吧，日本那边把这行发展的很好。

• 名家：称呼改了而已，说出来就恍然大悟。 名家在后世称刑名之学，也叫讼师，现在叫律师。
  

• 杂家：杂家的思想基本是跟随的道家思想为主，混杂其他学说，且很多杂家书籍有唯物主义倾向，杂家是什么都学但都不精通。

• 小说家：这个很明白吧，这年头没人离得开***，谁要是没看过几本热门***，都不好意思开头跟人聊天。
  

• 纵横家：就是外交家、政治家，捭阖纵横为国家谋取利益之士，古时合纵派有苏秦、连横派有张仪，现代有周总理为纵横大家。

• 兵家：研究各种军事、战略、战术等，流传说《孙子兵法》是美国西点军校必修书，《孙子兵法》被翻译多个版本，世界各国将领都研究过此书。
  

• 医家：不管中医、西医，其宗旨就是悬壶济世、救死扶伤，研究人体疾病，这医家也没有断绝过。

• 法家：法家的总体概念就是法制，是进步的一种。在西方也有法家的学说，如马基雅维利的《君主论》与《韩非子》的发家书籍都强调统治权术，学说都是服务于掌权者。

诸子百家太过繁多，无法一一介绍，这里就举例几个让大家明白，我们生活中经常见到的其实都是诸子百家中的一种，只是很多称呼变化而不认识。

如果还有其他的学说大家可以在评论区提出，一起研究，毕竟众人拾柴火焰高嘛！

要说在，先秦诸子都还在，他们永远活在中国人的心中，老子有一句话“死而不亡者寿"。人死了，但他们的思想还在广为流传，也就可以说他们还在。我们读他们的书，就像他们与我们交流沟通一样。

比如，我们读金庸的***，***中的武侠就是宣传一种仗义行侠的墨家思想。

我们中国人心中住着几个[_a***_]，孔子，老子，墨子，孙子，释迦牟尼，马克思，毛泽东，他们共同作用于我们，所以中国人很复杂，时而进取，有为，时而退守，无为，时而动，时而静，时而传统，时而现代，时而东西思想，时而西方思想

我们每个人应该有2个家，一个社会之家，在这个家里，你要拼死拼活去苦功名利禄，你才受人尊敬。一个是大自然之家，在这个家里，你无需刻意去做什么，不做什么，自由自在，需要无功无名无用，甚至于无我。

当你在社会之家呆不下去了，你就出家，到自然之家那边去。我们旅游就是一次次的离家出走的活动。