文学理论现状看法,文学理论现状看法怎么写

1. 为何我对中国现代文学怀有很深的厌恶？

为何我对中国现代文学怀有很深的厌恶？

这说明你对古典名著研究的比较深刻。能流传至今，你能看到的古典名著肯定是大浪淘沙所得，都是金子。现代文学作品还需要时间沉淀，在质量上大概率比不上古典作品，这是必然。所以根本原因是，大浪淘沙一般都优于一现的昙花，同时你又具备较强的文学鉴赏能力。

题主问：“为何我对中国现代文学怀有很深的厌恶？”你为何厌恶中国现代文学？原因你自己心里最清楚啊。你问别人，那等于是自己心里揣着答案让别人猜猜看。

我猜不出题主是否知道什么是“中国现代文学”，但我看有些网友的回答是不知道什么是“中国现代文学”的。

中国现代文学是指以“新文化运动”及“文学革命”为发端，截止于1949年这个时间段出现的文学理论、文艺社团、作家作品等文学现象。

钱理群、温儒敏等出版过一本《中国现代文学三十年》的书，系统阐述了中国现代文学的来龙去脉，如果这位题主真不明白自己为什么厌恶中国现代文学，看了这本书之后，或许能找到答案。也说不准本来厌恶，看了该书后，反而喜欢上了呢。

我认为题主的话有些偏执了。当然，这个"恨"的确是由于对文学深深地爱。确切地说，现代文学也的确让人有些失望罢了。

人所共知，中华民族有着非常厚重的优秀文化传统。民族文学的宝库浩如瀚海。我们的祖先为我们留下了取之不尽，用之不竭的优秀文化遗产，经史子集，诗词歌赋至今还在熏陶和感染着我们。而现代文学，除了鲁迅等老一辈文学家们留有文学遗产之外，N年之后，我们拿什么以飨后人呢？英国人可以以莎士比亚为傲，俄罗斯人可以以托尔斯泰为傲。千年之后，我们的后人以谁为傲呢？

近几十年以来，我们的现代文学似乎走到了"断层期”，还发生了让人不得不"厌恶"的一些变化。在此略谈几点，试与诸君榷之。

1:现代文学的"魂“散了。

近代文学中，鲁迅可以称得上是民族文学之魂。他用"标枪"和"匕首"，与黑暗中抗争，并无情的揭露了我们民族的劣根性。表现了强烈的民族精神。我们不妨放眼近几十年，谁能扛起民族文学之鼎呢？让我们拭目以待吧。

2:现代文学之"味"淡了。

《诗经》有风有雅有颂，更有诗的韵味。"四大名著"有几百个鲜活的艺术形象，有人物的味道。唐诗宋词，有咬文嚼字的趣味。这些都给我们，以及后人留下了咀嚼的空间和余韵。所以古人曰"开卷有益"。而现代文学告诉我们:开卷未必有益。

3:现代文学"价"掉了。

古人看书，凡恭敬的戒斋沐浴。那是因为当时的书有神圣之气。由不得人不恭敬事之。古时文学，使人能齐家治国平天下，对人的一生有着潜移默化的影响，尤其对人的精气神的不断美化，起着至关重要的作用。反观当今文学，有如此效能的能拉出几本呢？流行歌曲，十之八九是为爱发声，而现代文学的题材越来越少。

4:现代文学之"水"混了。

虽然我是文学专业的，但是对近现代文学我也不喜欢。可能达不到厌恶的程度，但是不喜欢是真的。

后来我分析了一下原因，我不喜欢大概是一下几个方面原因：

首先，从时间上来说，近代的划分是***战争到1919年，现代的时间线是1919-1949，这两个时间段是离我们比较近的，中国历史上的***无序的年代，也是横跨了整个民族的屈辱史。这个时代的作品表现出来的思想要么过于激进，要么过于颓废，给人的感觉都不舒服。

其次，这个时代的文学作品，带有着浓厚的乡土气息（没有办法，工农阶层是主流阶层），对于从农村走出来的我来说，文学作品中所展现的生活，跟自己的现实生活太过于接近，无法形成文学审美！而学过美学的都应该知道，审美这玩意儿，是建立在一定距离之上产生的陌生感！通俗来讲，跟你的生活越遥远的越能引起美的联想，反之久没有美可言，甚至就如题主所说的厌恶。

最后，这跟我个人的兴趣爱好有关。我个人更喜欢那些稀奇古怪的，脱离现实生活的猎奇文学，如现代主义或者后现代主义的作品我看得会比较多；或者纯粹追求语言意境的华丽优美，温柔婉约，磅礴大气，我都欣赏，就是无法欣赏如实描述的或者朴实无华的文字。

以上是我个人的观点，希望对题主能有所帮助。

另外，自古文学就是主观的东西，说不清道不明，公说公有理婆说婆有理。

如果不是做研究，纯粹是读一读，调剂生活，只读自己喜欢的文学作品，我觉得也无可厚非，不一定非得逼自己去接受不喜欢的东西！