两晋文学流派,两晋文学流派有哪些

1. 为什么金庸笔下的大理段氏老爱掺和江湖事？

为什么金庸笔下的大理段氏老爱掺和江湖事？

这个事情金庸在书里也说过。

大理段氏本来是中原人，祖上是习武的。夺得天下之后，祖训里要求的，不能忘本，所以只要不是朝堂相关的事情，大理段氏在和中原武林来往的时候，还是以武人的身份自居，不改其行。

而从另外一方面来说，段氏的老祖宗想的也非常明白，这大理，显然并非久居之地。为什么呢？段氏本来是外族人，仅仅是因为机缘巧合才成为大理的皇室。而大理本地笃信佛教，并且以白族人为主，和段氏的中原人文化认同格格不入。段氏已经算是很有统治艺术的了，主动和白族（刀白凤）联姻，并且尊崇佛教，不放弃儒家的同时也积极拥抱佛教文化。但即使这样，也难免国内不断动荡。所以，大理段氏才要保持汉家风度，和中原武林平辈交往，为的是如果天下坐不牢，回到中原也可以做一个武林大派。

同样的道理，为什么满族人入关之后还要保持自己原来的生活习惯？又是木兰秋围，又是说满语什么的，不麻烦么？但若非如此，怎么能够保证自己的退路呢？

当然另外一个问题在于，大理国要存活下去，必然要靠大宋国的支持。而大宋除了官方要有好感之外，还要有足够强的民间好感度，那么，段氏以江湖人士的姿态和他们接触，颇和中原人士对君主“礼贤下士”的美好想象，造成更好的民间舆论，也就更能得到大宋中央的支持。

不信你看，段正淳这样一个武功一般、名声又不好的外国人，就凭着对江湖人士以诚相待，就能得到

即使是皇帝，如果没有实力，也是要付出点额外的代价啊！

回答问题之前，我们先要了解清楚历史上真实的段氏，历史上真实段氏在云南一偶建立段氏大理国，大约在《公元937年~1254年》存在400多年。

这个在“段氏世家”“南诏野史”中有记载，段氏，河西四郡武威郡“凉州雍凉”人也，羌族，祖上段俭魏为阁罗凤将，佐南诏大蒙国，唐天宝中大败唐兵，功升清平官，赐名忠国，拜相，六传而生思平。

金庸笔下的段氏，在天龙八部电视剧中演义的淋离尽致，大红大紫，家喻户晓，在这里没必要多费口舌。

为何金庸笔下身为皇帝的大理段氏总爱参与江湖事务？

那我就以金庸题材的电视评论为什么？

一，段氏的一指神化本身就是江湖中高手中的高手，再加艺高人胆肥爱显摆，总想会会江湖中的高手，在与高手的争斗中不断提升自己。

二，以武会友，为自已的统治拉笼人才。

有点匹夫无罪，怀璧其罪的意思，即使它不找事，保不齐别人找它的事。

大理偏安一隅，边陲小国，民少国弱，实在是不值一提，任何一次大国的行动都可能无意中，甚至捎带脚的使它覆灭，可它却很顽强，屡处危巢之下而能全身而退。

它崇尚佛法，克己守志，政治上外交上尽量与外界和谐，自降身份，以弱示人。

大理段氏的武功自成一派，还均是上乘武功，并且一直被江湖奉若神明般的敬仰，段氏也就时常在江湖中露一手，让江湖人，甚至各国***均知道有个大理小国武功卓绝，多少有些忌惮呗。所以在江湖中，基本上中立姿态，尽量几方不得罪，能避则避，能让别让，不让自己进退维谷。若实在被逼无奈，也是一付英雄豪杰，顶天立地的作派。我不惹事，但不怕事，是它们处世哲学。