文学作品揭露***丑恶,文学作品揭露***丑恶的例子

1. 文学艺术需要真实吗？

文学艺术需要真实吗？

文学艺术当然需要真实，但文学艺术的真实不等于生活本真的真实。文学艺术是用生活的侧面，碎片，片断，印象，及生活激发的感受，情绪，情感等等有机地创造出来的作品，其感染力在于其内在的合理的真实性。文学艺术是以“***”作真，但这种以***作真，有时比散漫的、碎片化的生活本真，更能表现生活的理趣，借用曹雪芹的一句话，可谓“***作真时真亦***”。

[谢邀]！

文学艺术。

准确地说其实是两个概念。【文学】必须源于生活。【艺术】定然高于生活。举个简单的例子。根据海南岛【琼崖纵队】事迹改编的现代芭蕾舞剧《红色娘子军》，琼崖纵队是真实存在的，那就是【文学】创作的基础。但是琼崖纵队的女战士却穿着【舞鞋】打仗，这似乎有点荒唐，但没有任何人说这【不合情理】，这就叫【艺术】。所以有句话叫【文学艺术，源于生活，高于生活】。说得再直白一点，叫做【文学是生活的浓缩作品】，【艺术是文学作品的深加工后的作品的再现】。仅此而已。

[个人见解，贵在探讨]！

文学艺术需要真实吗，回答是否定的，没有完全真实的文学作品。

即使点明非虚构的报告传记类，也完法全部真实。碳精画如照片纤毫无误，失去了艺术性。

人们常说一句:艺术来源于生活，高于生活。文学可以***，可以夸张，可以变形，但要符合逻辑和想象，也就是看上去是真的。

以《红楼梦》为例，薛宝钗和林黛玉没有人觉得***，因为她们的一举一动，一言一行都符合其性格特征。

但是生活中不可能在真实存在。青春的少女，宝钗太理性冷静，如书中一样压抑早憋死了，同样黛玉那样的敏感任性，也许有宝哥哥痴情，但必不能在现实中生存。

《活着》催人泪下，福贵的遭遇令人同情，但余华把一系列真实的死亡全加在他身上，显然又脱离实际了。

而另一种是一眼就知***，但细节又是真的人生。《西游记》神仙鬼怪谁当真，也不相信猴子真从石头里蹦出来的。

历史上虽有取经的事，完全风马牛不相及。可是师徒四人也好，大魔小妖都很逼真，符合世人的想象范围。猴子就该调皮，老猪本就贪吃，沙和尚老实，唐长老爱念消斋经婆婆妈妈，各具特性。

冯唐认为作家是巫师，身心像底片一样，摊在时间和空间里，等待对人类经验的感光。

回答是肯定的。生活是實實在在的存在著，把真實的生活附諸筆端要經過篩選精構錘煉升華，這就是藝術來源於生活又高於生活。然後又服務於人民，所謂：“取之於民用之於民也”。

阿Q真实吗？不真实，完全是先生笔下虚构的人物，他的行为举止，他的木讷语言，他的自我安慰，他的思维方式，他的卑微自大，他对色的想入非非，他来到这个世界不想与世纷争，偏偏杀头之罪让他至死莫明之寃。死了一个哀鸣的阿Q，千百万活着的人，依旧走在阿Q的不归之路，阿Q未死，先生用心良苦，芸芸众生中，阿Q也时常阴魂不散。

文学艺术，末必都有先生的大手笔，但告诉人们一个道理，你有生活积淀，你有思想过滤，你能从平常中凝练不凡。