文学作品的低潮表现,文学作品的低潮表现为

1. 散文这种体裁被边缘化了，淡化了，取而代之的是美文，是这样吗？

散文这种体裁被边缘化了，淡化了，取而代之的是美文，是这样吗？

散文这种体裁并没有被边缘化，所谓的“美文”实际上也是属于散文范畴。

著名作家贾平凹创办了《美文》杂志，提倡“大散文”写作。贾平凹曾在《美文》创办五周年纪念会上的讲话中说到：“《美文》创办时，散文在国内处于低潮，散文界弥漫着一股柔靡之风。我们办这样一份刊物，目的就是以我们的力量来反对那种甜腻的，花花草草的，鸡肠小肚的一类文风，倡导散文的大气、清正，鼓呼把散文的路子拓宽。”

虽然批评界对此有不同的看法，但我个人认同贾平凹先生的观点。

完全可以这么说，散文这种体裁并没有被边缘化，问题的关键在于我们需要倡导什么样的散文。

文学体裁的分类有：小说、诗歌、散文、戏剧等。其中散文又分为叙事散文、抒情散文。散文与***的区别是：***必须要有一个完整的故事情节，而散文只需要借***的某一个侧面，抒发自己的情感，不需要有一个完整的故事情节。

所谓美文，就是随着现代网络的发展而产生的一种新的文学体裁。它既不是散文，又不是诗歌，没有固定的格式。在当代社会，如有人对某件事情不满，发一通劳骚，如果遣词造句比较新奇，多数人觉得很有兴趣，这就可以称为“美文”。当然，现代“美文”也有不少是歌功颂德的。

由于现代社会网络的发达，很多人都想借助网络施展一下自己的才华，但因生活节奏比较快，时间少，很难抽出时间静下心来写一篇散文，抒***感，于是短小精悍的“美文”应运而生。这些“美文”大多数都是业余作者创作的。这种新的文学体裁是网络时代的产物。

传统的散文并没有被边缘化，也没有被淡化，而是现代“美文”给散文增添了新的文体形式，让传统散文变得多样化，更显示出散文这种文学体裁的生命力。

散文体裁尽管被边缘化，淡化了，但是美文是代替不了的。散文是散文，美文是美文。散文与美文是有区别的。

首先说散文就形散神不散的文字作品。比如我们学过的 荷塘月色，背影等等都是散文。“散文写人写事都只是表面现象,从根本上说写的是情感体验。情感体验就是“不散的神”,而人与事则是“散”的可有可无、可多可少的“形”。“形散”主要是说散文取材十分广泛自由,不受时间和空间的限制;表现手法不拘一格:可以叙述***的发展,可以描写人物形象,可以托物抒情,可以发表议论,而且作者可以根据内容需要自由调整、随意变化。“神不散”主要是从散文的立意方面说的,即散文所要表达的主题必须明确而集中。

而“美文”一词是最近几年才非常流行的。 “美文”一词与五四新文化运动有关，周作人介绍外国文章时首次使用“美文”一词，是为了宣誓新文化的强大生命力。说到底，什么是美文？《辞源》的解释是：美好的文辞。我觉得，美文是个与时俱进的概念。通俗地讲，凡是写得好的文章，不论是文学作品，还是实用文章，就是美文。那么，文章怎么叫好，怎么叫不好，怎么才能写好，这里面的道理很多，可以说，智者见智，仁者见仁。毛泽东主席曾经提出一个要求：“文章和文件都应当具有这样三种性质：准确性、鲜明性、生动性。”也就是说美文要具备“通俗、深刻、简明、生动”等方面的特征。

文学体裁有一种分类方法，即将所文学作品分为***，诗歌，散文，戏剧。显然，日常任何记事，写景，抒情的文字都归于散文一类。美文当然也属散文。传统文学意义上的散文往往是叙事，抒情相结合，并且在此两者间更偏重于抒情。而叙事多，抒情少的文字有一众所周知的现代名字，叫记叙文。