本人认为应选择古典文学。从演绎历史发展上古典文学是现代文学发展的基石,犹如诗歌、散文优秀作品,代有一定价值。叙述小说是民族发展价值取向,为现代文学在艺术形上抒情、描写极具现实主义,浪漫主义色彩。它是儒家或道家文化联系铸就,具有后人文学创作思想理论(方法论)与世界一致的基础。
选择古代文学,正是人文学科的文学。从古典文言文到现代白话文审美文学形式,从中领悟现实发展多样性,百花齐放之戏曲、***、话剧等,是现代文学从古典文学调整上的体现。因此有古典才有现代发展格局,研究古代文学为现代文学创作奠定方法性的理论。
我当年是学中国汉语言文学的。我自己个人认为古代汉语趣味无穷!加上我的广东人背景,粤语中遗留的古汉语真的是太多了!学起来兴致盎然。比如说:吃_食,走_行,睡_困,下_落,伞_遮,小_细...不一而足太多乐趣了!
人类学属于人文学科,重定性研究,基本就是观察和访谈,不属科学。
广义的“文化”,着眼于人类与一般动物、人类社会与自然界的本质区别,着眼于人类卓立于自然的独特的生存方式,其涵盖面非常广泛,所以又称作“大文化”。梁启超在《什么是文化》中称,“文化者,人类心能所开释出来之有价值的共业也”,这“共业”包含众多领域,诸如认识的(语言、哲学、科学、教育)、规范的(道德、法律、信仰)、艺术的(文学、美术、音乐、舞蹈、戏剧)、器用的(生产工具、日用器皿以及制造它们的技术)、社会的(制度、组织、风俗习惯)等等。广义的“文化”从人之所以为人的意义上立论,认为正是文化的出现“将动物的人变为创造的人、组织的人、思想的人、说话的人以及***的人”,因而将人类社会——历史生活的全部内容统统摄入“文化”的定义域。一般来说,文化哲学、文化人类学等学科的研究工作者多持此类文化界说。
与广义“文化”相对的,是狭义的“文化”。狭义的“文化”排除人类社会——历史生活中关于物质创造活动及其结果的部分,专注于精神创造活动及其结果,所以又被称作“小文化”。
文学是语言文字的艺术(文学是由语言文字组构而成的,开拓无言之境),往往是文化的重要表现形式,以不同的形式(称作体裁)表现内心和再现一定时期,一定地域的社会生活。
文学界的人类学和文学研究,应该属于文艺理论批评的一个新学派,基本属于文化学范畴;而人类学领城内的文学人类学,是人类学的一个分支学科。
人类学与文学理论、方法以及批评实践上的有益探索已触及到文艺学和文学研究,不仅人类学和文学理论的建构具有重要的价值,而且对文学批评实践也具有启迪性的意义。
人类学意义上的文学人类学目前存在更多的是问题,大致可以归纳为三个“不够”。首先,人类学界对文学人类学的关注不够;其自然结果就是投入不够(指投入的研究时间和精力);其三是理论建构不够,本土的和西方理论介绍均着力不够。
从人类学和文学研究历程来看,在人类学和[_a***_]上的研究经历了三次重要的学术“转向”:语言学转向、文化转向和生态转向。
人类学家向文学借鉴比喻和意象,文学家从人类学家处挑选主题、从社会科学家处改造模型、方法和术语以便为自己所用。人类学写作与文学之间有着密切关。
人类学与文学,是两个不同学科,人类学是专门研究,人类产生,人类生活,生存,发展。生活动态与静态。人的种类,来龙去脉人类走向等科学。
文学是人类在社会生活活中,进行社会活动所产生的语言,文字,交流所创建的一种思想语言,进行描述社会政治,经济,文化,思想在实际生活中产生的各种客观,主观现象进行文学艺术加工,创造思想,精神物质,生活空间进行创作,叫文学,所创作品为文学作品。
比如抖音,西瓜视频,头条作者刨作。古今各类***,科幻,动谩,诗词,文章,,,等等
人类科学,比如,对东西方人类起源,进化,生活,东西方人类生活制度,,,等。
人类科学是研究人类夲,战胜自然,克服自然,进化发展历程科学。
文学是人类语言交流,人类在进化发展中,思想灵魂用艺术形式进行交流。描述。
这就是人类学,与文学的根夲区别!
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