文学作品中对脚的描写

1. 如何理解古玉中的“型.质.工.浸”？
2. 怎样欣赏李白送别诗中的千古名篇《赠汪沦》？

如何理解古玉中的“型.质.工.浸”？

我懂的不多，很是粗浅，既然来了，就说说我的理解。

所谓型，我理解应该是一个时代有一个时代的印记，比如春秋战国时代和唐宋就有很大区别，这一方面是和当时的加工技术和文化崇尚等等有关，另一方面也和当时的政治军事，以及创作者的思想和能力有关。比如汉八刀的蝉。

质我觉得比较好理解，就是材质，是和田玉还是岫玉，是玛瑙还是水晶。

工是最好理解的，也是最复杂的，既有时代感又有个人和门派之分，比如陆子冈的玉雕，但是我极反感现代的玉雕，因为大多数都是没有思想只有技术的产品，我始终认为，有思想的是艺术品，没有思想的叫产品，行里叫行活。当然，只要有人喜欢，历史就会有它一席之地。只是我个人喜好罢了。

最后说说寖，所谓寖，我理解就是平时大家说的沁，这个有血沁，土沁等等，主要是来自于过去的帝王将相，富贵之家的坟莹，由于多年在地下随着时间的变化，风霜雨雪对大地的影响造成了对这些老玉的环境影响，所以慢慢形成了沁。

我知识浅薄，不知道理解的对不对，欢迎批评指正。

谢谢二姐

谢谢邀请，

作为收藏古玉爱好者，首先必须要懂得古玉在历史的长河中，每个朝代的历史变化及工艺特点，什么时期？用的什么玉，每个时期的造型，工艺特点，沁色等多方面了解，才能谈到收藏古玉。

我发几件史前文化的玉器，供大家探讨欣赏。

怎样欣赏李白送别诗中的千古名篇《赠汪沦》？

《赠汪伦》是李白游历泾县（今安徽皖南地区）花潭时，写给当地好友汪伦的一首留别诗。

赠汪伦

李白

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

清代袁枚《随园诗话补遗》记载：汪伦是泾川豪士，听说李白将至，修书迎之，说：“先生好游乎？此地有十里桃花，先生好饮乎？此地有万家酒店。”李白欣然而至，结果汪伦告诉他：“‘桃花’者，潭水名也，并无桃花；‘万家’者，店主人姓万也，并无万家酒店。”李白大笑，款留数日，李白离开的时候，汪伦亲送，李感其意，作《桃花潭》绝句一首。

这类诗话，当不得真，不过读读挺有意思。

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

看到这个问题，忍不住回答一下，

一下是唐李白的作品，悟空不要说我搬运，我写不出这么好的诗。《赠汪伦》原诗如下：

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

题主的问题是怎样欣赏，我来给你把诗解释一遍，你看是否能有感触。看电影或电视，经常看到如下送别画面：

火车已经缓缓开动，大家依依不舍，拉着的手就要松开。看着亲人、朋友就要远去，心中生出无限悲哀。看图片上的两位老者，也许这次一别将再无见面机会，想到这里老人不仅泪湿衣襟。

当年，李白也是这样，坐上船，即将要出发的时候，忽然听到有人边唱歌边飞奔而来。一看是自己的好朋友汪伦，想到汪伦对自己的好，想着就要分开了，不知道何时能够在相聚，连李白这样豪放的诗人也痛心起来。

朋友，亲人对自己的关爱，没有办法衡量。因此，李白打了个比喻，说和汪伦的感情比桃花潭的水还深。

当你经历了好朋友的送别，你就能体会到李白的心了，十里相送。

这首诗，为什么什么广泛流传，因为他表达了一种朋友之间的纯真感情。这也是千百年来，大家歌颂的一个亘古不变的永恒话题“友谊”。另一个，话题就是：“爱情”

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

就是这样的一首诗，这里说是千古篇，哪边说是白直露浅。我是觉得起码这是一首好诗，朗朗上口，童叟皆宜。这首诗好就好在有两个字用得好，一个“将”字，一个“忽”字。还有就是直接用了两个好朋友的名字。李白乘舟将欲行，将，就要。李白刚刚上了船，就要开船了，忽闻岸上踏歌声。忽，突然间。突然间听到岸上有人踏着节奏唱着歌。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。哦，原来是我的好朋友汪伦来送我了，他对我的情意就是桃花潭中的水深千尺，也不及汪伦亲自来给我送行的情意。这首诗确实写得直白浅露，但这对两人的情谊表达的更显率真。直接将两人的名字写入诗里，这更契合人际交往中的实际，更显得至情至性。再读一遍这首《赠汪伦》:李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。