女性独立形象文学作品,女性独立形象文学作品有哪些

1. 适合女性阅读的文学名著有哪些？
2. 你见过的有独立思想的女生是什么样的？
3. 简·奥斯汀在小说创作中体现了她怎样的女权主义思想？

适合女性阅读的文学名著有哪些？

《安娜.卡列尼娜》，为安娜的悲剧而痛心；《复活》，为玛丝洛娃的复活而欣慰；《简.爱》，为简爱的自立自强而高兴，《红楼梦》，为金陵十二钗而叹息。总之，适合女性读的名著很多，我愿意读。

《简爱》教你学会独立，《飘》认识战乱时期一个猫一样女人的风华绝代的人生，《培根人生论》这虽然不符合你的要求，但能使你内涵深刻丰富一些，有知性美，《呼啸山庄》《圣女贞德》《红与黑》《欧也妮葛朗台》，《茶花女》这些基本都形势有些相似，都是提高女性素养的书（后三者多有爱情因素）《安娜卡列尼娜》《窦娥冤》很有古代封建女子从保守走向精神脱里封建社会的感觉。

适合女性阅读的名著很多，比如中国的：曹雪芹《红楼梦》，路遥的《平凡的世界》，严歌苓的《小姨多鹤》，虹影的《绿袖子》，萧红的《呼兰河传》，三毛的《梦里花落知多少》，钱钟书的《围城》，这些都是不错的书。还有外国一些名著阅读价值也极高例如：《飘》《简爱》《安娜卡列尼娜》《茶花女》《汤姆叔叔的小木屋》《傲慢与偏见》希望对您有所帮助。感谢您的邀请！

你见过的有独立思想的女生是什么样的？

谢邀。我确实有见过，还挺钦佩。

我一哥们老婆，思相比较独立，还是对比举例比较直观。先说说第一个婆媳关系例子

在国内很多家庭，婆媳关系是很难处理的，男人夹在中间稍不留神就会引起家庭矛盾，不理任其发展更不行，手掌手背都是亲。我这哥们算晚婚了，他兄弟结婚较早，常听他讲他妈妈帮老弟家带小孩，弟媳和他妈关系不好，经常吵架，他老弟两边拉架，矛盾不断，双方都有责任；对于他弟媳的脾气，一次吃饭算是领教到了。那一次哥们小孩周岁，大家在一个桌子上吃饭，旁边有人给我哥们敬酒，他弟酒量好就替他哥喝，几次轮回他弟媳不愿意了，脸色沉下来，当着所有客人的面数落他弟，场面很尴尬，有好友在那里劝他弟媳，然后他弟媳脾气发作更大了，提出要离婚，一甩手把杯子摔在桌子上愤然离开，那一刻所有人都呆了，有人帮忙出去追，有人开导他弟。我第一次见这种场面，一点情面不给自己老公和其他人，也不是多大的事闹得太厉害了！

再来说说我这哥们老婆，小孩出生后，他爸爸妈妈也过来帮忙招呼，因为他老婆和他不是同一个省，他妈妈做的菜不太合他老婆口味，还有很多思想观念也不一样，但他老婆说没关系，每次单独做一个菜给她吃就好，观念有差异各不将就，各按各的来，从没吵过架，当他老婆觉得受不了了的时候，就和老公商量让他们回老家，孩子大了可以自己带，比较委婉地劝公婆回老家。在孩子教育和抚养方面，都用最好的，我这哥们觉得没必要，但还是拗不过老婆，开支很大，上个英文兴趣班一个月3800，一学期二万多，基本都按老婆说的来，走的高端路线。

有一次我单独请教了我哥们老婆，问她怎么处理婆媳关系的，她说了一句，“和公婆之间有些观念不一样就不强求，也不要去抱怨，毕竟是老公的妈妈，实在受不了大不了自己辛苦点自己带小孩，最起码和公婆分开还能处好婆媳关系，不然婆媳都做不了，大家分开还会更亲近些”，这是她原话，感觉她想得比较透彻，思想观念独立不受他人影响，而且思想都是正能量的。

以上是两个例子，同一个婆婆，两个儿媳处理方式不同，就能看出谁更懂人性，更理智！

独立理想的女生向来比较孤独，在人群中也是比较冷静的类型；不太喜欢说话，尤其是和不熟悉的人在一起的时候；也不太喜欢暧昧，对他人的主动示好表现的也不是过于热情，甚至在他人眼中是高傲的；她不喜欢扎堆聊天，也不喜欢说人长短，更不会在乎他人的看法；她注重自律，培养自己，慢慢的守护自己绽放。

有独立思想的女孩子，知道自己想要什么，不想要什么。

有独立思想的女孩子，会为了自己想达到的目标不懈努力，因为她清楚地知道自己在追求什么，并愿为之努力。

有独立思想的女孩子，不会为了同事的一个白眼而心存芥蒂，也不会为了男朋友妈妈提出的无理要求而遂从，因为她知道这个世界上先要取悦的人是自己，而不是别人。

有独立思想的女孩子，灵魂自由，内心善良，洒脱不虚伪，敢作敢当，懂得尊重他人。

大千世界，无奇不有。怎么没有独立思想的女性？就是男子也少之又少。只是我们没有被发现，那些优秀的女企业家，没有独立思想，怎么一举成名？？古有巾帼英雄花木兰、穆桂英、李清照…作为男人也望尘莫及。

不好意思，也许我的生活圈子太小，身边真没有发现哪个女生有独立思想。不过在我看来，有独立思想的女性，一定异于常人，她们必定都是十分优秀，最起码也是高智商高情商。

另外，这类女性应该爱憎分明，坦诚正直，有爱国爱家的情怀。思想上也一定积极进取，锐意开拓，有百折不挠的拼搏精神。比如古时候才女蔡文姬、李清照等。

当然，在近代史和现代史中，这类女性更是比比皆是。比如为革命事业献身的秋瑾，把宝贵的生命奉献给了自己追随的壮丽事业。她不愿看到国家山河破碎，思想上先进前卫，积极进步，决意一心拯救危在旦夕的中华民族，直至流尽了最后一滴血。

还有革命先烈刘胡兰、江竹筠、杨开慧等无数女英雄、女烈士，把毕生的青春和生命都贡献给了共产主义的伟大事业，贡献给了新中国。她们的思想一定深邃而独特。虽然身为女人，却干出一番伟大事业，惊天地，泣鬼神，可歌可泣，令无数后人崇敬颂扬。她们那不屈不挠的伟大形象，不正是我们一代又一代人心中永远膜拜的偶像么？

简·奥斯汀在小说创作中体现了她怎样的女权主义思想？

对于简奥斯丁，我很想用一句话来评价：

因为实在很少能见到一个作家，这样善于写生活中各种鸡毛蒜皮的小事，却又偏偏少见复杂痕迹。

真的，你能想象一[_a***_]从头到尾都在写生活中最最平凡的琐事吗？吃饭，交谈，散步，社交……没有动荡的社会变迁，没有宏大的战争场面，没有身不由己，颠沛流离，没有种种不可思议的巧合或者错过……

只是一些平凡的人们过着平凡的生活，局限在一两个小地方。然而故事依旧能够自然流畅的展开，就像是日复一日，年复一年，都会发生在你我身边的故事一样。

简奥斯丁显然非常明白这一点，她非常善于刻画日常生活里的琐事，然后轻轻巧巧的折射出她想要讲的人生大道理。

她的六部作品皆是如此——于细微之处见人心。

《傲慢与偏见》一开头，宾利和达西的到来会引起左邻右舍巨大的轰动，不单单是因为这两人是有钱的单身汉，而是生活实在平淡无奇，偶尔搬来个新邻居，便算得上是头等大事——别的不说，好歹也能为好八卦的大婶大妈们多添一些谈资。

可是作者就是有本事把这些平淡的日常写得津津有味，不会叫我们读着乏味，自然更无用力过猛的嫌疑。

对待爱情，简奥斯丁一向推崇“爱情与面包兼得”。

就像《傲慢与偏见》里的伊丽莎白，尽管她所处的阶级地位迫使她需要找一个财产可观的丈夫，但她也不会一味只看重钱财而非人品。在与达西从最初的误解到中间的偏见，直到最后的和解过程中，奥斯丁所写的全都是发生在两人之间的种种细枝末节——跳舞，闲谈，吵架，通信，偶遇……而就在这一点一滴的小事中，伊丽莎白对达西的人品有了完整而客观的认识。

简·奥斯汀的文学作品深深影响了许多女性对于婚姻、爱情、家庭的观念，但令人意外的是：简·奥斯汀一生未嫁未育。

简・奥斯汀给予***中女性人物独立的人格与追求社会价值的特征。简・奥斯汀的女性意识追求女性独立的自我，女性的觉醒带有感官精神升华与智慧共存，在现实社会生活中发芽，从而实现了女性的自我认同和理想追求。简・奥斯汀笔下的女性意识逐渐摆脱了男性思维方式与模式，作为一个作家，她拒绝传统和现实的影响，挑战传统文学主人公形象，创作了充满新意的***。

她（简·奥斯汀）的作品，尤其是《傲慢与偏见》里面跟女性主义有什么关系呢？在简·奥斯汀那个年代，女性的处境是什么样的呢？果麦版《傲慢与偏见》的译者李继宏谈过他的一些看法：1753年英国国会出了一个新的《婚姻法》,名义上是为了减少重婚和隐婚的现象，实际上它对女性很不好，一个女性跟一个男的生活在一起，如果你没有去教堂，没有贴结婚启示，这位女性就变成了一个不道德人，会成为被谴责的人。

美国有一个学者把这部《婚姻法》称为在***平等最糟糕的法律。在1870年英国的女性是没有财产权的，对于那个时候来说结婚是他们头等大事，你不结婚你连饭都没得吃。

另外一个很可悲的事情，英国的婚姻是没有退出机制的，是不是可以离婚，可以，但是离婚很麻烦，要经过英国国会批准。当初的女性如果想结婚也没有那么容易。英国是全世界最势力的一个民族，他们什么都讲身份对等。大量的男人（因为战争）被派到海外去，导致她很难找到一个合适的男士结婚。

在这种情况下简·奥斯汀写了《傲慢与偏见》。

结合奥斯汀在十八世纪末创作的***《诺桑觉寺》阐明她的开明、进步的女性教育理念

指出奥斯汀所认可的女性教育原则和方法与当时英国主流社会认可的品行操守手册所推介的女性教育方法有着本质上的不同

展示奥斯汀***的女主人公与当时风靡一时的哥特***所塑造的女主人公格格不入的差异

从十八世纪启蒙运动深刻影响文化、教育和文学这个大前提来看,奥斯汀的女性教育思想所遵循的是以英国哲学家约翰·洛克为代表的经验主义认识论

是从感性认识到理性认识,再从理性认识返回到实践,通过总结实践经验再回到新的理性认识的认知过程。