日本文学流派相关论文

1. 怎样自学日语？有日汉字典就可以翻译日本文章么？
2. 文学、历史和思想史的关系是什么？

怎样自学日语？有日汉字典就可以翻译日本文章么？

自学日语是一个“艰难+坚持”的过程，但是如果你将日语当作兴趣，或许自学的路上没有那么困难。你要知道，自学不等于和很多人一起学习，没有人监督你的情况下，很容易就放弃。另外，有日汉字典，你也不能够直接翻译日本的文章，因为有些文章是需要一定的日语思维的，文章有些要表达的感受，是只靠翻译的文字无***确传达出来的，必须是深有体会或者理解日本文化背景的人，才能够翻译出，不然会闹很多笑话的。

日语中更有许多同音词，和中文相同。比如这句话：早くいって。就有两个不同的翻译，可以翻译成赶紧去，也可以说成赶紧说。因为言う和行く都可以这样的变形。如果不根据前后的语境的话，是不可能弄清楚准确的意思的。

再比如，いいです。我们都知道いい这个词语是“好”的意思。如果只是靠字典，我怕很难理解这个词语了。在便利店有人问你，需不需要小票，有人会说いいです。这个时候也就是“我不需要”的意思，而不是好我要的意思。而另外一种情况，比如

今天我去你家好吗？→好的。

这个时候的いい就是好的意思，表示承认赞同对方的意思。相似的还有結構です。同样有两个意思，一个表示否定，一个表示肯定对方。所以这种情况的翻译，是无法靠字典去完成的，只能够自己去理解句子中的含义。

日语是一个有语境的语言，和中文有着许多相似之处。最经典的翻译是夏目漱石翻译的 I LOVE YOU这句话，两个年轻人相恋共同在月光下，其中一个人表白另一个人“我爱你”，但是夏目漱石没有直接翻译成我爱你，而是翻译成“月が綺麗ですね”（月亮真漂亮），很多人不理解为何会这样的翻译，其实这其中包含着恋人的委婉和日本人的情愫。这种感觉，是通过字典无论如何也体会不到的。希望上面的文章，能够在你学习日语中起到一定的帮助。

部分文章介绍：

《在日本生孩子的中国妈妈讲述：日本的好与坏！》

首先，我想声明一下，日语虽然简单，可是要想很快的，不费力气的学会不大可能。。。所以我希望你要努力，只要努力了，我想还是比较容易的，努力的方法嘛，我来告诉你:

教材呢，我向你推荐《标准日本语》，这本书你一定很熟悉，大家都用，其实这么多人都用它，就可以充份地说明了他确实不赖，你说呢？尽管有人说这本书怎么怎么不好，我想他们的心理不平衡罢了，不好的书为什么能被广大读者和学习者接受，明理人好好想想就明白了，嘿嘿。

如果说网站，我向你推荐沪江日语，我过一级它帮我不少忙。

文学、历史和思想史的关系是什么？

所谓“文史不分家”，历史与文学是归在一类的。

就像同时目睹过一件事的两个人叙述出来也会有所差异一样，就像让你完整地说出一个小时前所发生的事也很困难一样，史书都是由人有选择性的写下的，或有缺漏，或有编篡，或无可奈何或有意为之。

不是说历史学家或者写史书的人都在捏造史实，总有一些专业的敬业的好的学者努力不去编造过去，找各种旁证来探寻真相，可注意，最多也只能无限逼近真相——他还是不得不去编篡一些事，因为这根本不是个人努不努力的问题。

另外，我们先不考虑像“历史都是胜利者编写的”这种问题，写史书的人即便再客观再公正，终究也会有个人的观点和局限在，更不必说官修的史书了。那么他在写那些“不得不编篡”的部分的时候，就会用他自己的认知来找一个“套路”去推测，当事人会怎么说怎么做才符合常理符合这个人的行为习惯，那虽然作者尽力客观，可结果也只能是“最合理最逼近”罢了。

因为历史根本就没有套路可寻。

读史可以看到前人做过哪些事，那么既然做过，我们就可能再做一次——也可能试图去避免不做；读史可以开拓眼界，往后能看多远，回过头来往前就能看多远；读史能让你明白，历史的车轮是怎么滚滚向前的，而我们又是多么渺小如尘埃。

历史没有真相，只残存一个道理和留下的思想。如果你看的是故事，想明白的是道理，读通的是思想，那么不管你读的是《三国演义》还是《三国志》其实都无所谓。不是有那么句话么，史书里也许除了名字是真的，其他都是***的；而小说里除了名字是***的，其他也许都是真的。