文学作品中的儒生

1. 《尔雅》是儒家的经典，它是一部什么性质的书籍？
2. 为什么有种说法：古人往往喜欢把读书人视作迂腐无用的化身？

《尔雅》是儒家的经典，它是一部什么性质的书籍？

尔雅不是经典，是词典。

尔雅是怎样的一本书?网上搜一下便有，无须多言。

但为什么一部词典名之为尔雅?

尔雅字意，尔即迩，近之意，雅，正也。合起来就是近于正的意思。

人类为什么会有纷争，由纷争而惨斗，就在于不正之所引发。

不管什么事，都有正邪之见，也就是常说的多元，多元即各各不同。所以，世间有甲学说，乙学说，这个主义，那个主义，谁也说服不了谁。霸道的就奉行一元，弱者就以多元息事宁人。但这不是个事，邪见者只要有机会就会来事。

人类对事物的认识五花八门，搞出了很多理论，每个理论，看起来都很正确，谁是谁非，孰优孰劣，很难分辨。人类的道理可以有千千万万，但正理只有一个，这就是尔雅，尔雅就是正理。

但怎么辨别是不是尔雅呢?论语发微记告诉我们:"尔雅以观以古，足于辨言矣。"观以古，可以辨尔雅，说明言从古而得，即是雅言。古人的道理才靠得住，今人的就得好好拣择。

所以，尔雅一书虽不是经典，但其义也是经典，不可小觑。

汉朝，儒家文化开始技压群芳，一枝独秀，将诸子百家文化甩在了千里之外，成为汉族甚至是中国文化的主流文化，直至现在也在影响着中国的方方面面。小孩在汉朝学会识字以后，就会读3本书，其中就有《尔雅》，另两本是《论语》和《孝经》。

1、《尔雅》是一部词典，他解释古汉语的古词的古义，是通经之书，就像现在有些文件，需要有本释义去解读。《尔雅》更像是一本工具书。借助它可以阅读先秦和之前古籍和经典。

2、《尔雅》一定是儒家的经典。在中国语言学史和词书史上有很重要的地位，按意义分类编排的系，以及***用多种释词的方法，对后代词书和类书的发展有相当重要的指导意义。

3.《尔雅》中的《释诂》、《释言》、《释训》是解释字义词义的部分；《释亲》、《释宫》、《释器》、《释乐》 这四个部分是讲关于人和生活用具的名称常识；《释天》的篇章自然就是讲的天文学词条；《释地》、《释丘》、《释山》、《释水》四个篇章就是我们所说的地理部分；《释鸟》、《释兽》、《释畜》、《释虫》、《释鱼》动物类别，古人分的很细吧。《释草》和《释木》就是植物的部分。

为什么有种说法：古人往往喜欢把读书人视作迂腐无用的化身？

生存是人生的基本，生活得更好是人们所求。所以，人们除了做好自己手头的事，还不停寻找其它好处来充实家用。又拼命供促孩子在校学好本领以助成人后在社会上多赚钱且轻松点生活。因为现在的学校能教给学生很多适应社会需要和改造自然的基础知识与专门技能。由于此，.这些学子授人招用和爱待。

而古时的学儒者，学好优进仕，当官吃喝住穿玩均好，威逼民避。让寻常百姓羡妒恨。但他们一旦落魄，耕桑商医工术什么都做不来，至少是做不好，而且同那些未做官的儒生一样，还是面天目空手动扇摇，看不起平民百姓。因此，一些人就视这些儒生为迂腐无用之人。

其实这些评说都不全面的。活命的生活会逼着每个人学会自已所需要的技能，

首先要解决读书是为了什么的问题。旧时“学而优则仕"，否则，"百无一用是书生"，今天求知学习是为求一门生存、生活之道，而非为“仕“之道，所以这话在过去封建时代有一定的道理。