为什么文学作品变少,为什么文学作品变少了

1. 为什么现在文学越来越没落了？
2. 为什么信息社会脍炙人口、令人传诵的诗词名作反而越来越少、几乎不闻呢？
3. 课文里鲁迅的文章为什么越来越少？

为什么现在文学越来越没落了？

还会光彩重生的！

把玄幻小说和穿越***彻底打死，推崇诗歌，让天才肆意发言，把淤泥清离街道，恢复一片干净草原————

让风云动荡，或山川静美————

我们以胸中热血与天地和歌————

个人觉得是现在肯安心读书的人少了，尤其是读文学方面的书的人越来越少。现在生活节奏快，人们也更现实，更愿意做一些能很快让自己见到利的事。而文学作品不具备这些功利的作用，所以读者少。大众疏远了文学，所以显得没落了。

题主想问的是中国文学吧。因为世界范围内，文学还在开花结果。

在中国文学范围内，也要看从哪个方面说，如果从文学普及性来说，现在文学的阅读量和人群应该是最高的吧。当然阅读的大多是网络文学。

从写作的群里来说也是一个***都可以成为写手的时代。

但是，从文学的艺术性，思想性来说，似乎现在的信息时代，物质需求，让作家们不断抛弃文学本身的艺术价值，而如追逐更多的点击量，更大的名声，以及更多的金钱了。

现在很多人都浮躁，但是有相信一定有高手，只是我们未发觉。不过幸好，还有余华，贾平凹，王安忆，方方等人吧。

定邦安国，文治武功，看繁华盛世……

现在文学没落了吗？

请问楼主、什么叫文学？

当下

三岁孺子善表演，古稀老人亦玩网。家事国事天下事，风声雨声读书声。政治、历史和地理，物理、化学及天文……

楼主在井底蹲的有时间喽

勿忧。

冬至安康！

是因为国内市场也可以养活某些占山为王的又靠文学养活的利益团体，只有让靠文学吃饭的人必须要走出国门，看到必须要竞争和自强，才有饭吃，就如同足球运动一样，在几个东部几个发达的城市贵族圈内混，也可以吃得滋滋润润，于是足球运动就越来越衰落了，人才就越来越萎缩了，文学也是一样的。

为什么信息社会脍炙人口、令人传诵的诗词名作反而越来越少、几乎不闻呢？

信息时代，多媒体自媒体发达，这相较于以前只有纸媒时期似乎更有利于诗词等文学的传播和推广，但现实的情况并不如想象般美好。

看看自媒体统计的数据，阅读量动辄百万十万加的文章大多集中在励志和成功学以及养生类的内容上，纯文学的阅读量少的可怜。2015年出了个余秀华，在自媒体上对她诗歌的关注和阅读可以说创了纯文学的记录，这又怎样呢，更多的读者和媒体过后把更多的精力都集中到她的残体和婚姻上，而忽略了她的诗歌贡献，喧哗过后，大地不是依然白茫茫？

从这些可以看出媒体受众的阅读取向，实用，物质，一夜暴富，或一见钟情都能***大众的阅读神经，勾起好奇者点开看看的兴趣。一看题目标注的是诗词和现代诗歌，除了少数的爱好者和研究者，很少有人点开看看。

这就是现状，这直接打击了诗人的创作热情，既使写成一首脍炙人口的佳作，也只能孤芳自赏而无人喝彩。恶性循环，读者和写者都提不起兴趣，有些诗人甚至改弦易张，做起了其他。面对现实的压力，毕竟先解决了眼前的苟且，才有机会图谋诗和远方。

写诗是一件非常烧脑的事，诗歌也需要一块纯洁的心灵和干净的天空来存放。曲高者和寡，知音者难觅，这就是当下之现实。

试想李白在世，写下《将进酒》放到头条，看看能有多少阅读者留言点赞；北宋诗人张先八十岁娶了个十八岁的小姑娘，并当众写诗炫富，如果苏轼在世，把***过程和他写的戏谑讽刺张大诗人的诗一并发到头条，那将会引起怎样的轰动啊！

真的， 这些说起来毫无诗意。

谢谢邀请，是为答。

诗歌这种体裁注定她的孤高，以极精炼的词句和韵律，来表现诗人内心对生活的独特体验。

一如阳春白雪，乐中之钢琴。和之者寡，是由于大多人无法与诗者有共同的体验。

信息社会带来更多的是快餐式文化，需要获得客易，弃之简单，不烧脑（不需思考），***。符合这些要素的诗歌还没出现（希望有一天会出现）。细心观察，还是有许多人将古诗现代诗配以音乐图片乃至以动漫的方式进行传播，这是有益的尝试。

流行歌曲中的词，如果仅仅以文字的诗行，这种形式传播，应该效果也是很弱的。诗歌的灵魂有许多正以流行歌曲的形式寄生。宋词原是配曲的歌词，她适合传唱的形式，让她在传播方面就比唐诗更广泛，柳永的词甚至传唱到家喻户晓的地步（有井水处必有柳词）。

无论传统诗词，现代诗歌，目前的处境一致，小众化，孤而高，有更多同好群体自娱自乐的意味。也许这正是社会多元化发展的必然。你敲你的京运鼓，我唱我的荒腔调，萝卜青菜，爱谁谁爱。

感谢邀请。

其实我覚得主要原因还是在诗词作者身上，我看大多数词人创作只停留在形式上，况又戴着镣铐跳舞，而不注重神的提炼，思想苍白，脱离生活，如此如此，焉能出好词，连名句都罕所一遇，想想魯迅，毛主席的诗词无不来源于生活，況又站在历史与现实的高度，名句，名篇迭出，就举例那二句著名的句子吧，心思浩茫连广宇，于无声处听惊雷，试问有谁能写出如此有力而深邃的句子？还是要努力地深入生活吧，关注社会，民族，人民，[_a***_]的悲欢离合与梦想吧，不要斤斤计较诗词与自由诗的出处，髙下，如果作品走不出小我，没有全民意识的髙度，不能言众人之所思所想，即便你写的再工整和技巧，都是不被大众所接受的。

生活在这个瞬息万变的时代，我们追求生活质量的脚步从未停息，从面对生活，解决生活到享受生活，一刻都没落下。我们原以为那些给我们带来愉悦的高尚的文艺精神食粮，就像沙漠里一小片绿洲，被匆忙翻越沙丘的人们抛在了身后，没有人肯停下来享受那一片风景。人们在有了条件之后，跋山涉水去寻找风景，站在高山之颠，他们眺望的是远方的风景，而没有发现不远处岩石边那一株正在开放的幽兰，闻不到那缕缕清香。诗词和文章一样，来源于生活，服务于生活。人们在忙碌中很少会静下来去感悟，更多是寻找***和另类来代替。作者需读者，再好的作品没有人去领略去感悟，怎么能产生共鸣？特别是信息发达的现在，人们无时不在猎取各种新的信息，对作者用灵魂铸就的诗词或文章早就不屑一顾了，甚至麻木觉得毫无新鲜感。生活终将会塑造巨匠，诗词文章就象一粒***，在有水、空气和温度的条件下终归会发芽，开花结果！首先我们要作一个好的读者，让我们去发现、去认知，感谢生活赐于我们的一切！放慢我们匆匆的脚步，为自己留下片刻的闲暇，坐在荫下，沏一杯香茶，读几篇好的诗文，与作者心心相映，让阅读洗涤我们一路征程中的尘土，纯净我们的心灵。大家阅读，相信好的诗词文章将都会出现！

谢谢萨沙君相邀！这与现在的通讯手段有关。天天电脑，时时手机，真是天涯若咫尺！什么话题，什么情思，一个聊天，一个视频解决问题！这种方式怎能留下片言只字？先辈古人，思念父母，眷恋妻儿，怀念友情，只能写家书，捎口信，寄笔墨。尽可能言简意骇，精简到一字千意，恨不得把离别的时光压缩到一句话里。多少人，多少代，几千年，拿动毛笔的人全是历朝社会精英！能不出口口相诵，脍炙人口的名作诗词吗？不出才怪！

课文里鲁迅的文章为什么越来越少？

关于“课文里鲁迅的文章为什么越来越少”的原因，我想有这么几点：

首先，鲁迅有些文章的确太过晦涩且有很深的怨气，表达的情感也过于缠绵矛盾。这是鲁迅在那个时代的风骨，毕竟历史发展了，时代变迁了，那个时代的一些虽然是有深意有味道的作品，现在再读特别是孩子们有点不适应。

其次，鲁迅是一个奋进的孤独者。他以一己之力对抗群众中愚昧到骨子里的东西，其力量就来源于孤独。我们称鲁迅是那个时代背负起文学领袖的旗帜。旗帜下的人是不可能孤独的，所以他只能逃避。或许，孤独就是鲁迅作品最深沉的魅力所在。

再是，鲁迅作品居多的批判性语言和风格对当代的青少年不太适应。鲁迅文章大都是揭示着封建时代血淋淋的社会现实，读起来是让人觉得很残酷的，从国家教育的层面讲，估计是出于对未成年人的世界观的保护，至少说在孩子的成长阶段尽量不要过多的接触一些血淋淋的现实。再说，鲁迅作品的深意一般人是理解和接受不了的，尤其是一些教师的解读容易让孩子产生误区或误读，对孩子们的成长极为不利。

我的观点是，鲁迅的作品可以适当保留，好让孩子们自小就养成民族脊梁的风骨。

盖鲁迅先生笔下人物，益发不遭待见。

早期课堂，说说小斟即满阿Q精神，书生们一笑而过，今时认识到了盲从驯服劣根品质，竟是***思维、阶斗意识的本源，如何了得？尤其无数沉湎于偶像崇拜山呼万岁的朋友，在阿Q精神中，在劣根品质里，觉察到了自己身影，是可忍，孰不可忍，迅即消除鲁迅文章的影响，已经触动神经刻不容缓。

最明显实例，应是与鲁迅共同宣战民族“劣根”的胡适，呼唤制度剿杀劣根之病灶，如之何？命运多舛啊，仍被视作***派的泛走狗。在下不才，尝试替这位中国近代思想大师说句公道话，立马招来铺天盖地口诛笔伐。

请高看鲁迅，可好？

请宽容胡适，可好？

请鄙夷奴隶，必须！

哥白尼的日心说是不是正确的？我说是，因为在那个时代，人类认知的宇宙就只有太阳月亮星星，和今天的宇宙概念不同。

经典力学的理论是不是对的？我说是对的，即便比起今天的量子力学，成了几个考试用的公式。但是他相对于他的时代有进步意义，那他就是正确的。

其实不光是鲁迅，很多伟大的作家之所以伟大，不是因为文笔多多么好，而是因为对特殊时代的深刻思考。而时代终究是在变化，今天的人无法理解过去那个时代面临的种种问题，譬如各种封建丑恶。

即便要理解，也要等有了一定的社会经验长大一些之后才能理解，所以不是鲁迅的文章少了，而是在小学、中学里面关于鲁迅的文章越来越少了。