毋庸置疑,《***》以其独特的文学艺术成就和美学价值,在我国古典文学史上享有崇高的地位,提起古典文学,名著《***》是绕不过去的坎。
毫不夸张的说,如果没有《***》就不可能有《红楼梦》的诞生。
闲暇时看看书是我多年来的习惯,尤其喜欢中国古典文学、历史书籍。看到《***》的片言信息介绍也是从报刊杂志中偶尔得知的,犹抱琵笆半遮面的介绍,反引起了我极大的好奇心。
80年代末90年代初,当时社会上能看到的书不是很多,更不要说是《***》了,改革开放时间不长,人们的思想禁锢,从现在的眼光看,其实这也是借口而已。
其实,《***》中的所谓性描写仅占全书份量的百分之一二,正如金学专家王汝梅先生所言,这些是服从于人物性格的刻画,表现人物的心理,显示出情欲的自然性,不掩盖,不回避,是作品的有机组成部分,如果删去了男女之事的描写,书中的许多人物,如;西门庆,潘金莲,舂梅等人的形象就显的不够鲜明,不够丰满
伟人曾说“《水浒传》是反映当时政治情况的,《***》是反映当时经济情况的,是《红楼梦》的老祖宗,不可不看。”
作家刘心武说"一定会有那样一天,我们对待《***》,也能有对待《查泰莱夫人的情人》《洛丽塔》那样的包容雅量,毕竟,《***》 是我们本土的文学经典,理应获得比外来***小说更多的尊重"。
衷心希望出版社有一种开明的态度,还读者一部完整的古典名著《***》。
三国时代的魏国之著名思想家、文学家、音乐家:嵇康。其字叔夜,与阮籍齐名,被誉为“竹林七贤”之一,是那个时比文学、音乐、思想领域之伟大人物。
嵇康写有许多的文学名著、诗作和音乐作品,其中最具代表作品有《幽愤诗》、《难自然好学论》、《与山巨源绝交书》、《声无哀乐论》、《赠秀才入军》等非常著名。他的音乐作品也传承现今,他在《声无哀乐论》一文中写道(译成白话):“同一音乐可以引起不同的感情,断言音乐本身就之无哀乐可言。”笔者认为,他如些的一些说法,其真正目的就在于否定那个时代统治阶级推行的礼乐教化思想。
嵇康还善鼓琴,以弹奏一曲《广陵散》最为著名,并以此曾作一首《琴赋》诗歌,对其琴的表现力与弹奏,作了生动、详细的描述和叙说。
谢谢(问答)邀请!
时间所限,仅摘两首诗,表达我的观点。
一个是杜牧的《赤壁》这是牡牧任黄州刺史时游赤鼻矶有感而发,借以表达自己郁抑不得志心感慨,他借用阮籍的:“时无英雄,使竖子成名”嘲讽周瑜等。
折戟沈沙铁未销,
自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便,
铜雀春深锁二乔。
其笔锋淋漓,英气逼人,显示出作者怀才不遇的英雄气概。是晚唐少有的逢勃向上的诗风。
九百年后,我国大文豪曹雪芹也有一首《赤壁怀古》,其气概不亚于牡牧,更上一层展现了作者,面对万马齐喑的政治黑暗局面,有似屈原的《天问》笔锋,更具有对未来,充满了不惧艰难的挑战精神,在《红楼梦》中喊出了清王朝如“忽喇喇如大厦倾,昏惨惨似灯将尽……”的气质。
他的《赤壁怀古》更有一番风味:
赤壁尘埋水不流,
我喜欢船长。
因为鹦鹉螺号的尼摩船长是个谜一样的人物,他性格阴郁,却又知识渊博。他可以为法国偿还几百亿国债;看到朋友死去会无声地落泪;会把上百万黄金送给穷苦的人;会收容所有厌恶陆地的人;会把满口袋的珍珠送给可怜的***珠人;会逃避人类,施行可怕的报复……尼摩船长对人类有根深蒂固的不信任感,他的心中充满无尽的痛苦,却也是一个善良的人。[免责声明]本文来源于网络,不代表本站立场,如转载内容涉及版权等问题,请联系邮箱:83115484@qq.com,我们会予以删除相关文章,保证您的权利。转载请注明出处:http://www.tianjinpw.com/post/19746.html