中国唐代文学流派讲解***大全

1. 唐朝的中央机构和对应职官是怎么样的？
2. 唐朝时期还没出现八股文，那科举都考些什么？时事策论吗？

唐朝的中央机构和对应职官是怎么样的？

首先很高兴受邀回答这个问题，大家可以加我关注，一起谈古论今

我是爱吃炸酱面的独爱炸酱面，我来回答

中国封建社会最昌盛的时期非唐朝莫属，唐朝也走在了当时全人类社会的发展前列，创造了繁荣一时，辉煌灿烂的***盛世。唐朝当时实行的三省六部制，是继承和发展自隋朝，既互相之约，又分工明确。

中央行政机构还有其他省、寺、监等各部门，但以中书省，尚书省，门下省最为重要，并称为三省。

中书省是受命于最高指令制定、推出各项政令等职能的机关决策机构，负责草拟和颁发皇帝的诏令。 正职长官为中书令，副职长官为中书侍郎。下辖： 中书舍人、右散骑常侍、右谏议大夫、右补阙、右拾遗、起居舍人、集贤殿和史馆（机构）

门下省是朝廷政令及各类上行文的审议机关，负责审查诏令内容，并根据情况退回给中书省。正职长官为门下侍中，副职长官为门下侍郎。下辖：给事中、左散骑常侍、左谏议大夫、左补阙、左拾遗、起居郎、城门郎、符宝郎、弘文馆（机构，掌管图书、礼仪、制度沿革等）

尚书省是最高行政机构，负责执行国家的重要政令。正职长官为尚书令，副职长官为左、右仆射。六部各设尚书、侍郎为正、副长官。

中书省和门下省这两个部门是决策机构，通过审查的法令交由尚书省执行。

尚书省下设有六部，分别为：

吏部：负责考核、任免四品以下官员，掌管官吏选拔、任免、升降、考试等。下属官员有 主事、令史、书令史、制书令史、甲库令史、亭长、掌固 等。

唐朝的官制是在隋朝基础上进一步完备和健全的，由三省、六部、九寺、五监、一台和地方的道、州、县组成庞大的行政机构。

1.宰相名号变来变去

①宰相就是三***官，居一人之下万人之上。唐太宗在即位前曾任过尚书令，所以无人敢再担任此官，便以副职左、右仆射为尚书***官，与中书令、侍中并列为宰相；

因中书令、侍中位高权重，皇上不轻易授人，常授个其它官銜，再加个“参议朝政”、“参预朝政”、“参知政事”等名号，实际上就是宰相；

后来又以同中书门下平章事、同中书门下三品（代宗时改为二品）的名号行宰相之职责。

②宰相办事机构

议事地点称政事堂。唐玄宗时政事堂改称“中书门下”，并设置吏房、机务房、兵房、户房、刑礼房等五房。

唐肃宗以后，政事堂是朝廷的决策机关，凡全国军政机要及五品以上官员的任免升降，都在此议决。

③宰相编制

一般数人担任，多时10余人，其中1位为首席宰相；安史之乱以后，宰相们轮流担任首席，10天1更换；唐德宗时又改为每日1更换，以防宰相专权。

公元618年高祖李渊建立唐朝，经过一代明君李世民的励精图治，使隋未被战乱摧残的社会经济得以迅速恢复，这就是＂贞观之治＂，为唐朝走向＂***盛世＂开辟了道路。

史官们认为唐太宗的＂贞观之治＂是空前的，无与伦比的。其中最重要的就在于能够＂拨人物则不私于党，负志业则咸尽其才＂。

任用人才是国家兴盛的根本。

职能：掌管诏敕、政令的立案起草。

职能：负责审议中书省的立案、草案，以决定实行与否。

职能：行政管理官署，按照具体职责范围分置史、户、礼、兵、刑、工六部。

每个部门设置尚书（正三品）及侍郎（正四品），这就是三省六部制。

需要说明一点的是，因为李世民做皇帝前曾经担任过尚书职，以后就不再设此职位，以副职左、右仆射为尚书***官。

顺便谈谈唐朝的武职。

元帅一词见巜左传．僖公二十七年》曰：＂晋作三军，谋元帅。只是意义，并非官职。

唐朝时期还没出现八股文，那科举都考些什么？时事策论吗？

唐代科举分为常科和制科。 常科 常科包括秀才、明经、进士、明法、明书、明算等六科。

秀才为最高科等,考试方略策,要求应举者熟悉经史,精通经世治国的方略,这对于缺少经史知识,醉心词华的唐初士子来说,是很难达到的,都不敢投考秀才科。永徽二年,遂被停废。

明法、明书、明算考试专门学问,及第后从事专门工作,一般不能担任高级官吏,应举者也很少。

士子所趋,主要是明经和进士两科。明经主要考试两部儒家经典。唐制正经有九,《礼记》、《左传》为大经,《毛诗》、《周礼》、《仪礼》为中经,《周易》、《尚书》、《公羊》、《谷梁》为小经。通两经者一大一小,或两中经。同时还要兼习《孝经》、《论语》。

在唐朝，考试的科目分常科和制科两类。每年分期举行的称常科，由皇帝下诏临时举行的考试称制科。

常设的科目有秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算等五十多种。其中明法、明算、明字等科，不为人重视，秀才一科，在唐初要求很高，后来渐废。所以，明经、进士两科便成为唐代常科的主要科目（进士考时务策和诗赋、文章，明经考时务策与经义；前者难，后者易）。

明经、进士两科，最初都只是试策，考试的内容为经义或时务。后来两种考试的科目虽有变化，但基本精神是进士重诗赋，明经重帖经、墨义。所谓帖经，就是将经书任揭一页，将左右两边蒙上，中间只开一行，再用纸帖盖三字，令试者填充。墨义是对***的字句作简单的笔试。帖经与墨义，只要熟读经传和注释就可中试，诗赋则需要具有文学才能。进士科得第很难，所以当时流传有“三十老明经，五十少进士”的说法。

在唐代还产生了武举。武举开始于武则天长安二年，公元702年。应武举的考生来源于乡贡，由兵部主考。考试科目有马射、步射、平射、马枪、负重摔跤等。“高第者授以官，其次以类升”。而在唐代最著名的武状元便是郭子仪了。

唐玄宗时，诗赋成为进士科主要的考试内容。他在位期间，曾在长安、洛阳宫殿八次亲自面试科举应试者，录取很多很有才学的人。