禁果也不是苹果,苹果也不是禁果,禁果是禁果,苹果是苹果。圣经就是圣经,禁果就是禁果,圣经本来没有禁果一说,只不过人们以自己的聪明总结出了禁果一词。虽然总结的挺脍炙人口,但却有偏离圣经的本意之嫌。
圣经记载在伊甸园中有一棵树,叫做分别善恶树,神指着这棵树上的果子警告人类:这棵树上的果子不可以吃,吃的日子必定死。是这棵树上的果子有毒吗?怎么吃了就会死呢?
分别善恶树,顾名思义,这是一棵用来对人类进行考验的树,成功通过考验就是善的,在考验中失败了就是恶的了。而考验的关键点就在人是否吃分别善恶树上的果子,吃了就考验失败,始终不吃就成功了。吃,就表明人公然违背神的禁令。不吃,就表明人遵守神的规定。违背的结果就是死,而遵守的结果就是永远活着。所以,所谓的禁果其实所表达的实在是禁令,禁果的真正意义是禁令。
神用分别善恶树上的果子作为禁令的标志物,可以让人直观明了的确知禁令的存在。神把那棵树叫做分别善恶树,其实就是在向人类明示,善与恶的分别就在于是否遵行神的禁令,而表现就在于是否吃神不许吃的果子。听从神的话就是善,违背神的话就是恶,善恶就是这样区分的。
但后来,魔鬼就是利用分别善恶树这个名来诱惑人类的。魔鬼歪曲了神的本意,利用概念偷换概念谬解了神的话。魔鬼说:分别善恶树上的果子本身有一种神奇的功效,那就是人吃了就会像神一样,然后就可以脱离神的束缚,自己做自己的神,自己决定善恶。
神要人注重的是禁令本身,但魔鬼却把人的注意力吸引到了果子本身的功效上,这样就成功的淡化了禁令的效力。人不在敬畏明显的禁令,转而好奇于果子的效果了。就这样,人类在忘记了禁令,带着对果子本身的浓厚兴趣下,违背了神的禁令,堕落了!一直到今天,人类还是这样,依然把禁令忘得一干二净,依然带着浓厚的好奇心进行着下一步的研究,那就是禁果到底是什么果呢?是苹果吗?为什么是苹果呢?!
尽管禁果为何物在创世纪中并未提及,主流的基督教传统认为亚当夏娃分享的是苹果。这可能是文艺复兴时期的画家们往圣经场景中加入希腊神话的元素所致(另一种基于希腊神话的解读偶然地将苹果替换为石榴)。受到希腊神话中赫斯珀里得斯(希腊神话中看守极西方赫拉金苹果圣园的仙女)的金苹果的影响,这个伊甸园里莫名的水果变成了苹果。于是,亚当夏娃的故事中,苹果变成了知识、不朽、诱惑、人类堕落和罪恶的象征。在拉丁语中,“苹果”的单词与“罪恶”的相似(苹果mālum,罪恶与不幸mălum)。这也可能是苹果被认为是圣经中的“禁果”的原因。
这里的禁果是指撒但的话语.并不是物质类的某种果子.上帝知道当初他造的人类不会分瓣好坏.便吩咐人类别相信撒但邪灵的话.因为撒但的话水分太多.人类容易上当受骗.现在人说禁果是指苹果那是人肤浅的字面理解而己!
说到圣经,首要先了解一个问题,那就是圣经创世纪里面提到亚当和夏娃(又译为厄娃)偷吃禁果,结果被赶出了伊甸园。这里到底在写什么?他们是真的吃了什么果子吗?其实不然。
旧约圣经属于闪族文学,在旧约里面,使用的文学体,按分类看划分为:厄罗亨典、雅威典和司祭典,每一种写作手法的视角不一样,因此有时看圣经也会感觉里面有些表述不一样。不过,它们有一个共同点,就是用故事来隐喻一些人生真谛。
创世纪第三章描述的是亚当和夏娃偷吃禁果。禁果,字面上就是禁止食用的果子。那么,是什么果子禁止食用呢?圣经上写着知善恶树上的果子。咋一看,好像哪里不对,神怎么会禁止人知善恶呢,那人岂不是成了傻子,什么都不懂。其实,结合前面神对亚当的警告和犹太文化,再接着往下看就明白了。神说:“你吃的日子必定会死。”吃个果子就会死么?不是的,这里意思是“犯下这个错,就永远失去了天堂的福乐,永远与神的愛隔绝。”可见是个很严重的错,至于是什么错,没人知道,但肯定是危及灵魂的事。明面上看写的是偷吃禁果,实际上,这里的偷吃禁果指的是犯错,灵魂堕落。蛇在这里除了***徒传统意义上理解的魔鬼,还有一层意思,就是人的欲望。
苹果之说,是后来演绎出来,是由于很多人看圣经,只看字面上的意思,导致的错误理解。
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