夸张是一种故意言过其实,或夸大、或缩小事物形象,借以突出事物某种特征或品格,鲜明地表达思想或情感的修辞方式。事实上,夸张不仅在文学作品中被广泛地应用,而且夸张也被借用到广告的创意表现中来,成为突出广告诉求,吸引受众注意的重要表现手段。
去年11月18日我去广东参加同学聚会,在佛山市顺德小吃一条街一家小店门口拍摄到一张照片,
恋爱成功了
合同签成了
奖金翻倍了
职位高升了
好运爆棚了
心想事成了
可以说是我见过的最夸张的广告了!如果真有这么神乎,这个店绝对是天天爆棚。
我在深圳市发现公交车上贴有最夸張的广告。广告语是:到森鑫源职业中介所,化两元钱找一份满意的工作。广告语相当醒目。许多全国的人才都去森鑫源职介所去找工作。人员相当拥挤。
一般情况广告都存在夸张,广告商家利用人的心理夸大事实,最为突出是保健品,如何治保健如神奇,增强免疫力,增加体质,一方治百病,如顶防老年脑溢血,脑动脉硬化等等。
大家好,我是以史为鉴。
在我们现在的生活中,近视是一个再常见不过的视力问题,据统计,中国的中学生在高中班十个人里只有两个人不近视,其他全部是多多少少有一定近视度数。
作为一个高度近视,10米外六亲不认,50米外雌雄不变的人,必须要感谢如今有各种近视眼镜。甚至还有激光手术可以把一群近视眼从朦胧美中解救出来(以史为鉴没做过,不知道效果咋样?)
比起我们今天,除非先天原因,整体来说古代近视的可能性比我们现代要小得多,近视眼比例也只有比较小的一部分。现在我们每天抱着手机对着电脑,写字的时候还常常埋到书里去,这都是导致视力下降的原因。古人本身读书人比例就小,农人日出而作,日落而息,实在是没有什么费眼睛的地方。
而读书人们虽说沉迷之乎者也,但是本身古人用的毛笔就需要抬手立笔,现在我们埋头写字的姿势是不可能出现的,所以距离纸比较远,可以保护眼睛;至于手机电脑等万恶之源也不存在,除非是每天挑灯夜读过度用眼,也不至于近视。因此,古代的近视眼多见于头悬梁锥刺股的文人们。
比如说,宋代的大文豪欧阳修就是个近视眼,宋代叶梦得的《石林燕语》中记载:“欧阳文忠近视,常时读书甚艰,惟使人读而听之”,也就是欧阳修已经瞎到只能让人帮他念的程度了,估计算近视度数的话得800°度起。不过大文豪毕竟是大文豪,帮他念书也是荣幸之至,听书也要学习的精神值得我们学习。
还有杜甫和王安石都写过“老年花似雾中看”的诗句,感慨自己年老之后视力日渐下降,这里面可能既有近视的锅,也有老花的锅。还有陆游的“少年读书目力耗,老怯灯光睡常早。”一句,向我们形象展示了年轻时不爱护眼睛到老的后悔悲伤。
古代人近视眼正常生活分两种,一种是自行“摸索”能自理,一种是旁人帮其生活无法自理;据悉,古代人近视者居少,为什么这样讲,源于古代人读书识字不是任何人都能负担得起,而需要达到近视这个标准,只局限于少数类的书呆子,平民百姓会近视的极少,除非是先天近视。
先说下古代人因为后天近视而自行“摸索”的生活,据悉,古代并不乏一些因为读死书而导致后天近视的古代人,这类人的生活方式,多数还可以生活自理,例如历史中典型人物司马光他就是高度近视。
他的生活方式多数记载于白天,因为本身因为学文好识又因眼疾最终导致高度近视,这类人只能近视观物,不可远视目人,因为看不见,而且因为近视的原因,造成生活诸多不便,包括后来夜不能识文之类,历史曾记载司马光是一位非常好学之人:“书不可不成诵,或在马上,或终夜不寝时。”
此句司马温公之言,可见当时的他多好学,也因好学导致身体患上眼疾,更因为眼疾导致后来无法再夜寝好学,包括后来的生活都造成不便,但好在这种近视对生活影响并不大,还能生活下去。
除开以上因为后天近视造成生活的不变外,古代人还有一种先天近视,这类人在古代是无解,生活更是极其不便,是需要旁人照顾方能自理, 古代是一个物资极具匮乏的年代,无任何先进工具与医疗,这种因为先天而近视的人,在古代是极难生活下去。
所以有时经常感叹自身多***,自己不是近视,能看见的生活,真美好。
以上是个人对于古代人近视生活方面的一些浅谈分享。
文/史愚氓
古代没有近视镜,人们大多数用放大镜代替,直到明清时期近视镜才流入我国。
据说人类早在千百年前就发明了近视镜,它是用透明的水晶或宝石磨制成一种***。据说它有很大的***和放大效果。后来人们把这种宝石镶嵌到镜框上做成了眼镜。这种想法最早不是起源于中国,是在13世纪末才出现的,后来才传入了我国。经过不断发展和进步才有了今天的近视镜。
古代人近视的一般很少,只要不经常挑灯夜读是不会近视的,而且古代没有现在的电子产品,人们不会出现用眼过度的现象。
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