安德烈纪德的窄门谁翻译的好

1. 《人间失格》深度分析，太宰治是如何逐渐丧失作为人的资格？
2. 你怎么看待《人间失格》？

《人间失格》深度分析，太宰治是如何逐渐丧失作为人的资格？

谢谢邀请。

说到小说本身，这本***是由作者的前言、后记以及主角（叶藏）的三个手札组成，描写了主角从青少年到中年，为了逃避现实而不断沉沦，经历自我放逐、酗酒、***、用药物麻痺自己，终于一步步走向自我毁灭的悲剧，在自我的否定的过程，同时也抒发自己内心深处的苦闷，以及渴望被爱的情愫……

看太宰治的文字，想起纪德在《窄门》中写过的一句话：“我们生来并不是为了幸福。”

***《人间失格》里的主人公叫叶藏，出生于日本乡下的富有家庭，父亲是一名议员，家里兄弟姐妹众多，还有佣人。叶藏从小就对人类的生活懵懵懂懂，经过他的观察，他发现人类相互地瞒骗地生活。

他越想越是糊涂，人生来究竟是为什么？难道只是为了吃饭？他对幸福的看法和理解与世上其他所有人对幸福的看法和理解完全就是驴唇不对马嘴，根本对不到一起去。这种不安让他夜夜辗转反侧，快要发疯。

对人类莫名的恐惧，防御恐惧的方法是扮小丑，因为这样他就不用欺骗别人，希望不用自我欺骗和被别人欺骗吧。于是他自己心生一计——搞笑。他故意扮丑、耍宝，装作天真无邪的样子，用自己的表演博取别人的开心，从而将真实的自我隐藏在内心深处。

他从小就习惯戴着一张面具生活，对自我进行保护和隐藏，但是面具戴久了，自然就会形成一种新的“***面人格”。***面人格与真实的自我是天生的冤家，他们总是不停地争吵，纠缠不休。

叶藏开始时在卖力地表演。渐渐地，表演成为了他的习惯，变成了再自然不过的事情。

太宰治的《人间失格》是小知少有的读完却没有做摘抄的书，因为文字太过于忧伤了。

这本书发表于1948年，是关于太宰治青年时代的自传***，在《人间失格》发表后的数月，太宰治便***身亡，被称为太宰治“毁灭式的绝笔”。

这部充满极致颓废、压抑、丧气满满的作品，却大受年轻人追捧，直到今天。

《人间失格》日本作家太宰治著

“人间失格”译作中文是丧失做人的资格，是融不进，或者不愿意融入社会的边缘人。

是那种奉“生而为人，我很抱歉”为信条的人，是那种“碰到棉花都会受伤，害怕幸福”的人。

即使你没有看过太宰治的作品，那么你也总是能在各大公众号、微博上看见过他的语录被大面积地传播和使用，人们仿佛找到了来源于内心的认同感。

你怎么看待《人间失格》？

《人间失格》是我看过的除三岛由纪夫《金阁寺》之外比较有特点的书，《人间失格》其意是“丧失做人的尊严”，是太宰治主要的代表作，以自传体裁我主的一部短篇小说，是太宰治生前在精神病院中完成的最后一部作品，不久后第三次***结束了他可耻的一身。他是日本颓废派创始人。***中的三藏虽然以小丑，搞怪的怯懦，但他就是一个问号一样存在，是对人性的一种质问。总是让人对人性引发诸多思考。作品中有一句很经典的话“生而为人，我很遗憾。”

颠覆价值观

重新思考自己习以为常的事情

举个栗子

虽然书中写的叶藏过的是充满可耻的一生，但是在他自我否定的过程中，也抒发自己内心深处的苦闷以及渴望被爱的情愫，这本书中承载了作者的一生经历与思想，书中的叶藏，既不能理解女人心作文的浅薄，又不断被朋友利用，却认为妥协退步才是活下去的方法，甚至为了混迹世间学习人性的种种卑劣。

其实我认为叶藏的一些做法虽然让他走向毁灭，但是他的做法却不是无缘无故，而是为了迎合，为了更好的去和别人相处，虽然“人们”都在说要做好自己，无关别人，但是谁又能真正的不在乎别人呢，所以作者在做一些“人们”所不认同的事的时候，应该错的不是他，而是整个世界。

我看了这本书，无法理解主人翁的人生态度。如果在现实中更是一个不争气的东东。我一点也看不出他的好来！有书不读，家庭优渥。什么理由堕落？？？那个人生是被爱包围着的？谁不缺爱，谁不孤独？都去堕落？都是死？？？？？？

《人间失格》这本书简而言之就是讲一个“失去了做人的资格的边缘人”如何一步步走向死亡的深渊，他的周遭境遇使他发出“生而为人，我很抱歉”的无奈***……这本书非常值得一看，大家都应该从中看到了自己的影子吧？

出门看天气，进门观脸气，见官要客气，遇己不俗气，待人要和气，人要有志气，不要不服气，做事要大气，高贵靠人气，说话有底气，低调提身气，趾高没人气，低三不下气，他气你不气，健康是福气，你随他出气，逍遥常顺气。