反自然主义文学流派有哪些

1. 辩证唯物主义自然观与辩证唯物主义是什么关系？

辩证唯物主义自然观与辩证唯物主义是什么关系？

我仅在年轻时对辨证唯物主义产生过兴趣，在学习中获得的认识为，辨证唯物主义就是马克思主义哲学，是马克思主义对社会发展规律和人们一般思维的科学概括和总结。

关于辨证唯物主义自然观与辩证唯物主义是什么关系的题目，认为马克思主义的哲学，是一个完整的科学体系，在我当时学习的理论体系中没有这个理论构成，因此，缺发适合这个题目的理论修养，不便分享，请原谅。

“辨证唯物主义”自然观就是指人与自然的关系，或人应该如何去观察丶认识自然丶了解自然和研究自然。也就是人对“自然”的根本看法，人是自然的人当然也包括人。

辩证唯物主义的历史观，是指我们应该怎样去看待历史和评价历史***和历史人物。

辩证唯物主义的自然观这里就不必多说，就是从唯物主义的观点出发去，去发现丶观察和研究自然现象，从而透过现像看本质。

而唯物主义的历史观，就是既要从“自然观”的观点出发，又要联系时代背景和一定历史时期人的认知的局限性和阶级利益出发去评价历史***和历史人物，而不能从自己的主观臆断和今天的社会条件下去评价历史人物和***。

比如，老子和孔子都是重要的历史人物。老子著《道德经》则是重要的历史著作和***。而老子所处时代则是“奴隶制”衰落，新兴地主阶级则正在崛起的变革时代。而经济上，“井田制”的奴隶经济正在瓦解和崩溃，而新兴的地主和农民的封建关系正在形成。名诸候国都在变法图强以便在争霸战争中获得最大利益，各种新思想丶新思维正在产生，这就为百家争鸣创造了条件。

同时，由于人的认知的局限性，和技术发展条件的局限性。文化和思想，人们对事物的看法还处于十分神秘而又好奇的低级的幼儿认知阶段。这是客观存在的，比如，对太阳丶月亮，日蚀和月蚀的看法是和今天完全不同的，东西方无一不带神话色彩。如“太阳神”丶“***吃月”等等，像老子能写《道德经》可他连“万里长城”也未听说过（老子的时代，秦始皇还未出生呢），又怎么知道后来的变迁呢？传说中的“神人”木匠始祖“鲁班”，能做“木鸟”但他能想象的到今天的“汽车丶火车和飞机”么？

所以，评价历史和历史人物，既要用辩证唯物主义自然观，又不能脱离历史的时代背景和具体的历史条件。辩证唯物主义的自然观和历史观，是辩证唯物主义的根本观点，是不可分割的。

此问说明对辩证唯物主义的认识抺糊不清，缺乏认真系统的学习。

简单的回答就是辩证唯物主义就包括辩证唯物的自然观、社会观和历史观以及人的思维的本源及其规律的认识观。概要的说:宇宙间的万事万物既自然和人类社会都是物质的，且其都是在对立统一、矛盾变化的规律中运动、演进的，而一切事物都在一定的规律中有其生、长、盛、衰的过程的，只是不同质的事物过程长、短有别。人类社会也如此，它是由低级文明向高级文明不断发展的，包括人的思维也是在整体实践延续探索中不断提高升华的。这些既是辩证观也是历史唯物主义。总之，辩证唯物的自然观和社会观以及人的正确认识(思维)观念都是马克思主义的辩证唯物主义哲学认识论的整体的组成部份。