推荐2019年读过的3本超棒的文学书,是我从260本书单里挑出来的经典好书。
01
作为茨威格大师的经典著作,这本书可是广受欢迎了。我在读这本书的时候,就默默的留下了眼泪。一本书写的好不好,其实有很多评判标准,但能不能让人流泪,却一定是其中的一条。要知道,这是一本写“女人”的信,茨威格必须非常懂女人,才能写出这么经典的书来。里面的语言、内容、真情意切,很多人读到后都默默的留下了泪水。
02
《野性的呼唤》
杰克·伦敦是世界荒野小说的***,在很多荒野类的电影和***里,都会向杰克·伦敦致敬。而这本书也是我读的第一本经典书。
书的主角是一条狗,原本是家养的宠物,在温暖舒适的环境里生活,衣食无忧。
但因为各种变故,不停地被转卖给各种主人,而逼迫它参加各种比赛,愣生生的激发了它身上的野性。最终,在一个大雪飞纷的夜晚,它逃到了深山老林,再也没有回来。不管人的经历怎么样,内心的声音将始终不会被掩盖,这就是“野性”。
03
《推拿》
这本书可是70本经典书序列,讲述的是“盲人”的故事,这是一个我们平常不太关注的群体。读完后,你会发现“世界是多样的”。我们所看到的世界,仅仅是我们当前所看到的而已。而***如有一天你看不到了,你失明了,你怎么办呢?这就是这本书里所讲述的内容,真实的披露了盲人的生活状态。三本书都是很经典的文学著作,推荐阅读。
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不夸张的说,这个问题真的有点太大了,不过这难不倒才华横溢的读书君,咱们先来说:
文学类书籍是指以语言文字为工具,形象地反映客观现实的艺术作品,表现了内心情感,再现了一定时期和一定地域的社会生活。(这是读书君根据文学的定义,自己给文学类书籍下的定义,不可不信也不可全信。)
通俗的说就是你能在书中体会到自己在别处不能体会的东西。
光说不练***把式,说完了定义,再来举几个例子。读书君举得例子也是有深意哒,这几本书是2017年浙江大学图书馆中外借次数最多的文学类书籍。
这本书读书君也是在大学期间读的,通过一个平凡的故事,间接反映了当时中国改革开放的巨变。
中国古典文学四大名著之一红楼梦。这是一部描写中国古代豪门家庭生活***。主要角色以女性为主,通过日常生活描绘出了中式的古典礼仪、饮食、宴会、家庭管理、人际交往等等丰富多彩的情节***。可以说红楼梦是古代中国人民生活的百科全书,不管婚丧嫁娶还是衣食住行通通可以在红楼梦中有详细的描写。也可以从各个人物生平吸取经验教训,为人处事。 红楼梦的作者文字功底可以说是中国长篇小说的巅峰,文学作品的最高峰。 红楼梦常读常新,你会发现这本***是一个巨大宝藏,引申出的各种探秘学,让很多红学研究员走上发家致富奔小康的康庄大道!
这个话题有点大,换个角度回答。
我的前半生,虽然是教书和写新闻,但文学应该说是我的本业。我的大学和研究生都学的是文学和外国文学,不誇饰地说,我对文学有专业发言权。借这个话题,说说我最喜爱的十部文学作品(***类)。按喜爱程度,排列如下——
1《德伯家的苔丝》我喜欢托马斯哈代的忧郁气质。德伯维尔家的苔丝命运,让我们看到了深入骨髓的心理挣扎。
2《红与黑》这几乎是我最喜爱的作品。八十年代末期,我曾经听路遥先生给陕西已故作家王观胜亲口说过,《红与黑》就是“穷人的圣经”,我理解,这就是“穷人(奋斗)的圣经”,路遥终其一生,都在奋斗,从《人生》到《平凡的世界》。
4《呼啸山庄》有生以来我看到第一部因爱生恨的伟大作品。
5《水浒传》不要听今天无数傻缺批判水浒英雄。好莱坞英雄***如麻,他们照样看得津津乐道,而水浒作为一部***,武二作为替兄[_a***_]的英雄,你们就看不惯了?水浒最可贵的地方在于,今天即便有再丰沛的物质财富和再至高无上的权力宝座,真挚的兄弟情分和最起码的是非观、见义勇为勇气还是得有。否则我们就是文明社会的畜生。
7《白鹿原》解剖中国当代社会的历史书。
8《老人与海》寂寞失意时最可解脱的“指南式”教程。
说起有书君的阅读经历,我走过不少坑,幸好有书君及时刹住了车。一方面有读书方法的坑,另一个方面也有选书的坑,选择的书的好坏,就往往决定了读书质量。
不过文学这个东西各有各的口味,有书君也不能保证有书君喜欢的各位书友一定会喜欢,但还是希望能帮助到各位书友!
有书君为您推荐的这本《战争与和平》是俄国作家列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰创作的长篇***。整篇以1812年的卫国战争为中心反映了从1805到1820年之间的重大的历史***。分别以鲍尔康斯、别祖霍夫、罗斯托夫和库拉金四大贵族的经历为主线,以战争与和平的两种生活为线索进行描写。把众多的人物和***在战争与和平的交替中描写出来。以这次战争中俄国人民正义的抵抗行动来赞扬俄国人民在战争中所表现出来的爱国的热情。但这本作品主要宣扬宗教仁爱思想和反对战争和对战争的双方的受难给予了深切的同情。
2、《傲慢与偏见》 简.奥斯汀
这本***主要讲述了小乡绅班纳特的五个分别待字闺中的千金,主人公就是班纳特的二女儿伊丽莎白在一次舞会上认识了达西,但是听别人说他为人傲慢,所以心里一直对他很排斥,在经历过一番波折伊丽莎白终于解除了对达西的偏见,达西也放下自己的傲慢,最后有情人终于成眷属。这本***以日常生活为题材生动地反映了十八世纪末到十九世纪初处于保守和闭塞的状态下的英国乡镇生活和当时的世态炎凉。
3、《老人与海》 海明威
穷人容易残忍,富人常常温柔。
这句话出自贾平凹先生的散文《画人记》,原话是:“庆仁那天取画的时候,说他读了一本书,书上有这样一句话:穷人容易残忍,富人常常温柔。”是贾平凹借文中人物之口说出的,后面还有一句:“这话当然不仅指经济上的穷与富,他说,你想想,事业上,精神上,何尝不是这样呢?”
电影《白毛女》中也有一句类似的台词:“穷生奸计,富长良心”,这句话更高级一点的说法应该是:“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”。“穷人容易残忍,富人常常温柔”,这句话乍看之下,似乎言之凿凿,其实不然。富人中也有独善其身,为富不仁者,而穷人中也有兼济天下,心地光明的人。
残忍和温柔更为概括性的说法应该是人性的善与恶,清人蒲松龄的《聊斋志异》中有这样一句话:“有心为善,虽善不赏;无心为恶,虽恶不罚”。
意思是,有人故意去做好事,虽然是做了好事,但不应给他奖励;有人不是故意做坏事,虽然做了坏事,也可以不处罚他。然而善恶终究不像硬币的两面,可以简单地区分开来,人性复杂,善恶往往是共存于一体而非对立,有存善为善,存善为恶者,也有存恶为恶,存恶为善者,无论存心是善是恶,只要到头来能转出善果,做出好事,便算是善行了。
南怀瑾先生在《论语别裁》也有这样一句话:“百善孝为先,原心不原迹,原迹贫家无孝子;万恶淫为首,论迹不论心,论心世上少完人。”从孝行上看,贫家之中的子女无法供给父母像富家一样优越的奉养,然而孝心常在,尽心侍奉,便算是尽孝了。而对于***,告子讲“食色,性也”,孔夫子也讲“饮食男女,人之大欲存焉”,若从心迹上去论一个人的善恶,恐怕世上少有完人。
我觉得穷人和富人不应该是两种群体,而更像是一个人的两种状态。流传最广的一句话是曾经在某电影里面的一句台词“穷生奸计,富长良心”这句话我所理解大概意思是,这人穷志就短,你在这种境遇的时候就容易滋生很多有损道德的奸计坏办法,而当这个人逐渐富有起来的时候,善心也慢慢的滋长了出来,往往会做一些善事,做一些有利于别人的行为。可以这样说,是环境影响了人,而并不是人影响了环境,人生而有个基本的需求,便是维持生存的食物和繁衍后代的***,只要食物完全保证了,人才会处于稳定状态,而人有了配偶后,***也得到了满足。
相信大部分人,在有了这两种基本的生理满足后,而又积累了部分财富的时候,成为富人状态的时候,真的会在道德的定义中,越来越会成为一个温柔的人。
人群中往往有一些“个色”的人,如果这个社会中大部分人都用自己勤劳的双手安居乐业,而这个人确是懒汉,想坐享其成,铤而走险的去银行偷盗,那显然这种行为已经不能用穷和富来衡量了,是个人的素质低劣的体现,他被绳之以法是罪有应得。
但如何提供一个能够给穷人变成富人机会的社会则是这个问题的关键。我们先听一个故事:
大概是在一九三五年,地点是美国纽约的一个法庭,法官在审问一位被当场抓现行偷面包的老太太,法官问你是否认罪的时候,老太太喃喃自语道,我真的需要面包来喂养我家里那两个可怜的饿了两天肚子的孙子了。法官没有听她说完边定下罪责裁定,我宣布你有罪,两种办法一个是坐牢十天,一个是支付面包费用和罚款十美元。老太太无奈的选择了坐牢。但此时纽约***正巧在旁听,他听完判决后起身从兜里拿了十美元后和在场所有人说,现在大家每个人请缴纳五十美分,这个钱是为我们冷漠的罚款,因为在我们身边,我们的社区,我们的城市,竟然需要一个老太太去偷面包才能养活孙子,现场的人都无人说话默默的交了这五十美分,但此事并没完结,这个***随后又将此事写信给总统罗斯福,总统很快收到了***的这份责难信,信中提及,你作为总统,你的国家出现了老太太偷面包养孙子的案件,你难辞其咎,你要利用你的权利保证此事今后不再发生。很快***收到了总统的回信,信中说在国家出现这样的情况,实属社会的共同责任,是我们工作没有做好,并像这位老太太道歉,我保证出台相应的政策,以保障今后不会有这样的情况发生。
于是在几个月后,美国出台了一系列的社会保障体系法规和慈善的救助机构。
所以最后,我很想引用一段话。
一个人为钱犯罪,这个人有罪,
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