为什么文学作品没落,为什么文学作品没落了

1. 为什么如今网络文学越来越多而传统文学等有深度的作品越来越少？
2. 为什么现在文学水平还不如二十世纪？

为什么如今网络文学越来越多而传统文学等有深度的作品越来越少？

因为随着网络信息时代的兴起，越来越多的网络文学作品被搬上了银幕。也就是说，网络文学的兴起，迎合了大众的需求，还深受大众的喜爱，如网络文学作品改编成电视剧或电影也越来越多，并深受大众的欢迎。好比《三生三世十里桃花》、《花千骨》、《庆余年》、《琅琊榜》、《仙剑奇侠传》等；还有，随着手机的普及，大众由纸媒慢慢转变网上阅读的习惯也层出不穷。网络文学时代的到来，确实能冲击传统文学或有种取而代之的趋势。

传统文学一直坚持不迎合大众的需求，并以纯文学或严肃文学的态度去面对网络文学的冲击。虽然传统文学有深度的作品越来越少，但这也并不代表网络文学能将传统文学取而代之。而且，传统文学的经典之作或有深度的作品，是需要经过时间的沉淀的，它并不像网络作品那样，其数量之多，更新或出成品的时间很快速。

总而言之，如今网络文学越来越多而传统文学等有深度的作品越来越少，这是有一定的原因的。而且，网络文学讲究的是作品的数量，传统文学追求的是作品的质量及一定的深度。所以，如今网络文学越来越多而传统文学等有深度的作品越来越少。

网络文学越来越多而传统文学等有深度的作品越来越少的主要原因是：
1、网络写作的便捷性。智能终端和网络平台给人们提供了方便的写作工具和手段，可以使事事可记录、***爱写作，极大地方便大家参与创作。再加上流量加变现的写作激励模式，致使很多人加入写作队伍，使整个队伍膨胀，队员素质参差不齐、鱼目混珠的现象加重。

同时作品内容急于变现的目标，也使大量的作品者鞠躬尽力地追求经济利益，使得文学作品的变得迎合低俗和肤浅。如标题党、毒鸡汤、丧文化等没价值的文学作品产生。洗稿和抄袭、搬运的现像日趋严重。

2、网络文学的快餐化。一方面网络文学追求快餐化、通俗流行，注重***、博取眼球和流量。缺少文化的内含和深度，使得网络文学成为更多的以一种俗文化在流行，比如一句逗趣的网格语言可大量地被应用和流行，一些低俗的游戏文化、祖安文化受热捧；

相反，另一方面方传统文学需要较多的积累和文学基础素养、创作的周期和难度较高，产出量少，反而受冷落。

3、传统文化的断层与后劲不足。传统文化经历上世纪60、70年代的浩劫后出现一些断层，随后实用主义和经济利益的发展驱使，加剧传统文化发展一段时间漠视和方向性偏离，最后，致使我国的整个文学出现一定程度的发展后劲不足。

这种断层和发展的后劲不足，传递到教育和日常的行为上，让整个传统文化的市场被网络的新生文化快速挤占和取代，使得前者越来越少，而网络文化却蓬勃发展。

4、传统文化的***性与庸俗化。随着社会生活的节奏变快、人们生活压力的变大，日常中追求快速、人们内心的空虚与孤独感加重，缺少对博大高雅和深远古典文化的追求动力，***化的需求越来越旺盛，最终也促使文化朝庸俗化方向发展。

综上所观，网络粗俗文学越来越多而传统文学等有深度的作品越来越少的深层原因是传统发展的断层与、网络实用主义的冲击、***化的蔓延。要改变这种状态，需要今天后从教育引导、基础培养、到重拾文化自信，一步步深入解决。

网络文学顺应网络时代潮流而产生的文学。一般在线上即兴创作，甚至边创作边发布。这样的创作较少深思熟虑，缺少生活的积累与提炼，缺少潜心地艺术构思， 创作的快，读者读的也快，读过之后大补分很快就忘了。有人称其为“快餐文化”，是有道理的。

现实生活是文学创作的源泉。离开现实生活，在网上胡编乱造，闭门造车是不会创作出有深度有厚重感的文学作品来的。

想一想曹雪芹写《红楼梦》，融入了自己的身世，“满纸荒唐言，一把心酸泪。都言作者痴，谁解其中味？”“披阅十载，举家食粥”。像曹公这样的从事网络创作的能有几人？

不过，网络文学的作家中，刘慈欣的创作堪称佼佼者。他的《三体》等也是优秀之作，我把这些作品还经常推荐给学生阅读。但像刘慈欣这样用心创作的作者和优秀的作品可惜少之又少。

有的网络作品宣扬黄赌毒，漠视生命，毒害青少年，贻害无穷，这样的作品还是禁止创作才好。

首先你要理解网络文学和传统文学的区别是什么？

网络文学是在网上发表的，一是发表的人多，二是杂，很多作者心情浮躁，无心做学问，难出经典。

再说传统文学，古人做学问，为钱的很少，为名的却很多。

为了名，他们可以一生写一本书，现在的人写网络小说，一年可以写好多本，这是没法比的。

在金钱充斥的现代都市，能够静下心来做学问的人就更少了，因此，现在的网络文学很难出经典文学。

为什么？网络，对人很新鲜，这是一个浪潮。赶上了这个潮是风在起作用。我不说传统文学，就说有深度的文学。中国有四大名著，这四大名著又是如何通过作者一个字一个字，一个人物一个人物的刻划出来的呢？古时的竹简时代，就更不要说。由于出一部书的成本原因，作者对出版物除了天才的写作能力，那种认真也是叹为观止的。

我们经常说某某文章有深度。那么批判文学作品深度是以什么为标准呢？（深度是往深处挖，而越深越难挖，越需时间和毅力的投入。）

这其实：

也是很多通俗文学创作者非常“愤怒”的问题。他们认为自己已经获得了商业上的成功，不应该被其他人指指点点。“那些一辈子写书的总销量还没有我一个月卖得多。”评论家们，则因为指出了韩寒作品中的一些问题，被他说“[_a***_]是个屁，谁都在***”。不过回过头来再看，当年韩寒的作品确实很火，但现在韩寒自己也觉写不出什么能看的作品了。

具体到文学深度这个问题，有资格定义文学的思想性文学深度的，不是粉丝量，阅读量，而是那些定义文学的人。因为文学：

正如民族丶国家丶***这些概念一样，是一个在现实社会成长出来的概念。

无论是在中国还是西方，最初的“文学”涵盖的范围其实很广，比如先秦文学中的诸子散文，虽名为文学，但放在今天学科话语之下，很多都是哲学丶政治学丶法学方面的著作。

关于这一点，莎士比亚说得很明白，也可说给了我们一个文学方向和深度的思路。他说：对于一位艺术家来说，只有当他的作品“实录的肖象”的时侯，他才会“艺名特具”他的“作品风格”才会“到处受称道”。

这意思也许是说，广大阶层的人们所喜闻乐见的是朴实的自然，真实地反映生活的作品；

网络文学走的是“灵巧”丶“套路”丶”速成”丶“***眼球”等方面，对人的思想方面引导和对现实生话层面的探索，几乎是零。他们几乎首先是要满足平台在数量压倒别的平台的商业竞争，（流量竞争）的需要，这类网络写手无须什么文学修养，也无须什么文学风格和文***，只要能编出抓住消费者眼球的内容就行了。就不愁销量，他们只要在“烟花式的套路”走出精彩：并在日更数字上破万，白花花银子就入了腰包了就行，至于烟花过后是如何一种形状，是不足虑的。反正暴得快，消的也快。自然这些写手自己也明白，如此数字上的日更，肯定是会落下许多不理想的。这种”花瓶式”丶“烟花式”甚至“中秋饼式”是根本进入不了经典的领域的。但这与他有什么关系呢？他一个月的销量比人家一辈子还多呢。

为什么现在文学水平还不如二十世纪？

关于文学水平的下降，这个问题需要放在整个人类文化，甚至文明的发展背景下来看。之前做过何怀宏老师的一期专访，何老师的一个说法，我也是很赞同，他说，“有些东西现在都不愿意说出来，因为说出来可能会对众人构成一种伤害。但是如果怀念起那些伟大的时代，人类曾经创造过那样的精神奇迹、艺术奇迹，还是会觉得有一些莫名的惆怅或者忧伤。”何老师所说的伟大时代，是产生过精神奇迹的时代，像文艺复兴时期的达芬奇，德国浪漫时期的歌德席勒，甚至罗尔斯和诺奇克辩论的时代。而现在的时代确实是一个普遍平庸化的时代，在西方也是如此，思想水平，文学水准均不及那些伟大的思想者，文学家。

回到这个提及文学不如2000年前的具体原因来看，以广泛的区分，中国文学和外国文学。当代中国文学和2000年前秦汉文学，《史记》虽然是中国历史书写的开端部分，但它依旧是中国历史书写的高峰，而当代中国文学的水准，大家应该看得很清楚，“怒其不争”。究其原因，主要还是要归到人身上，人对于文字本身的担当责任，与如何来面对坚守文字圣灵的价值，这些考验到当代中国所谓文学家的身上，恐怕都是不能承受之重。而当前外国文学，与2000年前进行对比，很难说哪个更好。当前外国文学，还有拉什迪，昆德拉，菲利普罗斯，奥兹等作家，而2000年前的外国文学有维吉尔，奥维德这些作家。但如果当前外国文学与人类文学最为辉煌的几个顶峰人物，莎士比亚，陀思妥耶夫斯基，但丁等放在一起，还是逊色不少。外国文学的相对衰落更多要放在外国文明平等化这个大背景下来分析。