关于仙的文学作品

1. 有哪些关于孙悟空的小说？

有哪些关于孙悟空的小说？

谢谢悟空问答邀。

孙悟空，在这个角色的描写上，当首推《西游记》，在《封神榜》中也有出现，但镜头不多。当然，现代出现的《悟空传》也很受年轻人的推崇。对具体内容，本人没有看过，若是从一两部电影来推断，未免对原作者有些不尊重，在这里就不说了。但无论如何，我都建议大家有时间的话，看一看这三本书，相信不会让大家失望的。

谢谢。

谢邀。想来“悟空问答”是由于冠名“悟空”而爱屋及乌了。

有关孙悟空的***《西游记》还是孩提时读过，彼时是神魂颠倒，此时的感觉全然不同不一样了。题外话，打住。

有关孙悟空的来历众说纷纭，也非常有趣。见过下面这种说法:

传说大禹治水时,无支祁作怪，风雷齐作，木石俱鸣，禹很恼怒，后果很严重，于是召来群神，并且亲自下达命令给神兽夔龙，擒获了无支祁。无支祁虽被抓，但还是击搏跳腾，谁也管束不住。于是禹用大铁索锁住了他的颈脖，拿金铃穿在他的鼻子上，把他镇压在淮阴龟山脚下，从此淮水才平静地流入东海。

无支祁是中国神话中的水怪。他的形状像猿猴，塌鼻子，凸额头，白头青身，火眼金睛。他的头颈长达百尺，力气超过九头大象。

《太平广记》卷四六七引《戎幕闲谈》中有详细的无支祁的传说。无支祁的故事，至少流传了五百多年以后，才出现了唐僧取经的故事，其中最早写唐僧取经故事的，是明初蒙古族戏曲作家杨讷作杂剧，今知有十八种，现存《刘行首》和《西游记》两种。杨讷的杂剧《西游记》，写民间传说唐僧取经的故事。元代戏曲作家吴昌龄的杂剧《唐三***天取经》中，出现了孙悟空的形象，且有“无支祁是他姊妹”的说法。

可见孙悟空的人物塑造，确实借鉴了无支祁的形象。无支祁的故事，广泛流传八百年以后，吴承恩才加工整理《西游记》，象《太平广记》这样的大书，喜***民间传说的吴承恩，不可能不读，正象鲁迅先生说的，“明吴承恩演《西游记》，又移其神变奋迅之状于孙悟空。”宋元以来，禹伏无支祁的故事，在民间广为流传，家喻户晓，吴承恩的《西游记》问世以后，无支祁的形象，逐渐为孙悟空替代。

不过，任凭孙悟空如何神通广大，总也逃不出如来的掌心；取经途中，九九八十一难也离不开观音菩萨的帮助，可见儒家思想对所有中国传统文化之无处不在的影响（尽管取的是佛经）——无法无天不可取（紧箍咒），历经磨难才能成正果(天降大任，必先苦其心志)。

见笑了。

《西游记》是一篇很有意思的***。很多人都在用现代思维去考量其中的人物。比如，西天取经的班子搭配问题，再比如，猪八戒其实是玉皇大帝的卧底。还有就是孙悟空为什么不能当官的问题，以及孙悟空大闹天宫时本事如此了得，怎么五百年后的在取经路上，动不动就到天上找外援的问题等等。很有意思却又很没趣。***就是***，读者可以展开丰富的想象，但别借古说析今为好。

不管什么孙悟空的***出现，不管现代人怎样的胡思乱想，吴承恩的《西游记》已成经典，深入人心，老幼妇孺都知道，孙悟空的形象已经成了叛逆者的化身。中国社会需要孙悟空这样的人，越多越好。

后来的什么《悟空传》，《大话西游》这些网络小说，都是些胡编乱造，无病***，咿呀学语，没有任何的社会和现实意义，他们除了在孙悟空身上添枝加叶，就再无新意了。这样的***除了能博得孩子一时的眼球，过后就遗忘了。

回答：女不看《西厢》，男不看《水浒》；老不看《三国》，少不看《西游》。一部《西游记》牵动了多少代中国人的情怀！

少时，第一次捧着《西游记》看时，我真是如癫如狂，似人似仙，幻想着自己也成了大仙，如孙悟空一样，上天入地，手握一根金箍棒，扫尽天下妖魔，荡尽一切不平，何等的英雄气慨！

吴承恩，一部《西游记》塑造了一个“大圣”～孙悟空，从此中国人世世代代心中有了一个永不磨灭的英雄形象“孙悟空”！

美猴王～悟空～大圣～行者～斗战胜佛，这一串美称，让我们看到了一个天地生出的石猴，是怎样长成中国人心目中的英雄的！

壮哉，吴承恩；美哉，孙悟空；伟哉，中国人！