快餐文化下的文学流派

1. 在“快餐”文化盛行的当代，文学该何去何从？还能出现唐宋的文化景象吗？
2. 如何评价如今的网络文学？网络文学对传统文学有何影响？

在“快餐”文化盛行的当代，文学该何去何从？还能出现唐宋的文化景象吗？

老杜的：朱门肉臭，柴户死人。小白的：观月思乡。东坡的：竹杖芒鞋。修的柳梢挂月……当下现实不？

中国在新中国前，分：读书人与山野凡俗。百人中有一位读过书的村，称为秀才村！可见，在唐宋时，其文化该有如何的繁华敢于当下，大学生成把抓的时代相提并论？

当下，我们的重任不是舞文弄墨，粉饰太平的得意忘形。而是在探索，追求，认知宇宙的广阔空间，因为，地球村是人类的共同体。人类的命运和走向才是当下的首务！

能，一定能！

其实你纵观中国历史中文化的发展特点（世界也是），你会发现一个特点（规律）：

文化繁荣的时期主要是两种：一是朝代和国力达到鼎盛时期，例如提问者提出的唐宋就是这样的例子；另一是新旧更替的动荡期，例如春秋战国、汉末建安、五四时期。

前面一种，就是国力鼎盛时期的文化，特点就是以文艺繁荣为主，当然也有很多对社会现象的反思。

后面一种就是动荡期的文化，主要以各家争鸣、哲学发展和思想解放为主。

下面回到作者提问的：目前是快餐文化，是否能达到唐宋那种文化繁荣？

我国目前是正在奋斗发展的时期，正在继承、吸收和反思五四时期的文化发展成果，国力还远远未达到强盛的阶段，所以还无法呈现唐宋时期的文化繁荣，换句话说，还需要相当的时间去积累和孕育。

现阶段呈现以“快餐文化”为主的特点，我觉得是非常正常的，我国正在处于迅速发展的阶段，人民也处在辛勤奋斗的时期，大多数人只有利用碎片化的时间去“感受”文化；当然还有很多的人终日劳顿奔波，只有片刻的闲暇去放松，根本没有时间和精力去系统的感受和学习真正的文化。

等到我国发展到一定阶段了，人民的生活也相对富裕了，就会有更多的条件去接受和发展真正的文化 - 不用刻意而为之，而是自然而然 - 人民富足，国力强盛，文化一定会繁荣！

互联网的诞生和各种现代通讯工具的快速更新换代，表面上看是促进了“快餐文化”的发展，其实，恰恰是这些技术和工具，正在推动文化走向繁荣 - 任何人，无论他的种族、学历、身份和经济条件如何，都非常轻易的接触到各种来源、形式多样的文化 - 古今中外、哲思文理、影音图文... ...

文化的传播范围越广泛，形式越多样，就越能加速文化繁荣的到来，推升文化繁荣的高度 - 也许我们正在开启新一次文化高峰的序幕，和以往不同的是：这一次的文化繁荣，不再是某类人的独享，而是，任何人，都会参与进来！

在头条上回答这道题，绝对是费力不讨好。因为头条的读者不喜欢做学问，只喜欢借此消磨时间。这本身就是快餐文化盛行的原因和特征。

在这个背景下，拷问文学该何去何从，显得时间、地点、对象都不合适。你仿佛把一个顶级交响乐团带进了拥挤不堪的菜市场，只会让人错愕。

而且，拜托，千万不要再出现唐宋文化景象！如果那样的话，绝不意味着文学的进步，而是倒退回了铁器时代。一个唐诗宋词怎可被无节制地吹嘘为中国文学努力的方向。就说宋词，"自***以来，歌者杂用胡夷里巷之曲。"到了隋代，南北重归统一，外来音乐与民间歌曲结合起来，"从而打开唐宋两代倚声填词的风气。"而"词到北宋后期，…渐渐脱离音乐"，变成了"长短不葺之诗”。也就是说，瑰宝就是瑰宝，必须继承发扬光大，但绝不是要把我们现有的文化或文学统统发展成出土文物！

澄清上述前提，对提问我才愿意简答如下：

1，快餐文化是顺应时代潮流和需要应运而生的。碎片化阅读在多维度多层面上满足了人民大众对知识文化的迫切需要。快餐文化既有强大的生命力，又能通过大众的吸纳再造转化为丰硕的物质成果。

2，文学还是文学，它与任何科学或学科一样有自己的来龙去脉，有自己的发展规律。现在象样的文学巨著凤毛麟角现象，与稿酬太少，以及大家都向钱看去了有关。文学会自己找到"龙抬头"的时候，人为干预是徒劳并且有害的。

3，现在国人经常能公开或经常引用的唐宋也就那么百把句，我们不能把怀里的西瓜扔掉而只要那些芝麻。唐宋是我们的源，我们是流，最终要发展成长江大河汇入大海。

文化

不管是什么文化，能够促进历史才是好文化。能够为众生生活服务才是好文化。如毛泽东思想 梁启超少年兴国论 鲁迅全集。

趁时附势 投其所好 为剥削阶级歌功颂德那是暂时文化不但不可长久还遗臭不堪。如宋真宗封禅。

快餐文化之不过是换钱文化。象一阵风刮过一样。如低劣作品 神剧 。

能，现代文化已经超过古代文化，古代的文化当然有用，中国五千年文化，给了中国更多的光华，古人用智慧留下了唐诗三百篇，留下了四大名著 ，开创了中国文化的先河，出现了许许多多的文人，像鲁迅这样的政治家 伟大的文学家，思想家理论家，为品诛笔伐写出了痛打落水狗，和三味书屋等文章，抨击了社会的丑悪现象，打击了不法分子 ，还出现了许多作家，象，海子，顾城，还有许多作家张爱玲，朱自清，[_a***_]，还有莫言的优秀著家，因此我们这一代赶上和超过了古文化，将人类的文化发展传下去，这就是中国文化的进步，所有的迹象表明，中国具有古文化和现代文化的结合，而且取得了更大进步，走向辉煌。

如何评价如今的网络文学？网络文学对传统文学有何影响？

网络文学可以的。降低了写作的门坎，吸引更多的人加入，有利于文学的繁荣。

网络文学属于新兴事物，也是很不完备。内容良莠不齐。诞生了一些优秀的作品。但多数质量不高。

传统文学不会被网络文学消亡，两者各有所长。未来将是两者逐渐融合的过程。

何为“网络文学”？本来很简单的问题，逐渐被复杂化了。也把一个本来很广阔的名字给无端的狭隘化了。

现在一提到“网络文学”，大家不由自主的想到了“网络小说”，这是很有偏见的一种想法。

“网络文学”不是“网络小说”，网络***只是网络文学众多表现形式中的一种罢了。但由于“网络***”的发展过于迅猛，所以其璀璨的光芒，无形中掩盖了“网络文学”本身。

网络文学和传统文学有什么区别？

第一，发表方式。

第二，发表途径。

第三，表达形式。

那么，网络文学的发展对传统文学有什么影响？

第一，让文学从小众走向大众。

第二，让文学更加具有表现力。

现代文学与网络文学是两个不同的概念。在现代文学的创作过程中，作者须具备深厚的文学底蕴，有多年实践休验生活的积淀，规划出作者想通过作品表达意境，然后划拟出大纲，划分章节，每个章节的连贯性最终达到作者想表达的意愿。一部优秀的现代文学作品是通过作者多少年反复推敲修改完成的。读现代文学如同喝葡萄洒，慢慢品偿，越喝越香。

而网络文学，它是现代载体的产物，是一种快餐文化，其作品不需要规划，借助网络平台，边写边发表，边写边考虑如何园场。由于不受出版商严格的市场调查审核，只要所写的东西不触犯法律，一般都能发表。

再一个就是网络文学是一种满足感观的文字组合，使读者看时似深入其境，看过后没让人留下什么记忆。

现代文学是含蓄地表达一个时代、一代人思想变迁升毕。

网络文学是最彻底，最直接地把人性\人欲描写得淋漓尽致，用猎奇的手法吸引读者。

现代文学是美声唱法，网络文学是流行音乐。

网络文学最大的特色在于它是真正的「全民写作」

我们每个人都被赋予了写作和被认知的机会权力。

在这之前我们读的东西都是出自杂志报刊出版社的编辑之手，而网络文学的出现彻底打破了这种固有的规则，不论你文笔如何，不论你文化水平的高低，在不违法的前提下，都可以让大家看到你的文字，我觉得这是网络文学最伟大的一点。

网络文学刚盛行的时候确实是良莠不齐，但这是因为写作人群的普遍化，大部分网络作家的学历比较低下，水平不算太高。

但随着阅读和写作群体的扩大，读者需要更高质量，结构更严谨，风格更独特的网络文学作品，而作者之间的竞争也更激烈，必须保质保量的生产优秀作品，所以当下的网络文学其实有很多精品。我身边的不乏有三四十岁事业成功的大叔在看网络***，能做到这样也是网络作家被大家认可的结果。

至于对传统文学的影响，首先，我们应该了解，网络文学其实就是传统文学的一个分支——通俗文学在互联网时代的的一种表现形式，简言之，就是发表在网络上的通俗文学。

在以前的传统媒体时期，做出版文学的门槛很高，因为出版发行的成本高，编辑把关更严格，能够被刊印的作品至少品相都还可以。但在互联网时代，***都可以写作，都可以发表作品，发表成本低，所以涌现出一大批网络文学作者，优秀者并不在少数。

网络文学和传统文学都有自身的价值，他们有各自的功能，现在是这样，将来也是这样，谁也无法被取代，更没有泾渭分明的界线。

网络文学的真正起源其实是1998年痞子蔡的《第一次亲密接触》，而之后，榕树下的开始，到起点中文网的第一次收费模式的成功，网络文学从此开始了快速的发展，一大批优秀的网络作家也是在此崛起。

《诛仙》，《昆仑》，《飘渺之旅》等仙侠***同样面试。

从此除传统武侠之外，新兴的仙侠让沉闷的文学世界掀起了一番波澜。

同时伴随着而来的则是荣耀与利益，对此让原本的传统文学也是受到冲击。

随着网络文学的极速发展，超低的门槛也是让更多的人投入其中，当然这同样对于传统文学也是有了不小的***。

而这种影响也会越来越深，也算是对于传统文学的一种促进，打入新鲜血液。