宋明理学的文学流派,宋明理学的文学流派有哪些

1. 宋明理学的理指的是什么？

宋明理学的理指的是什么？

天理。

当我们说宋明理学的时候我们究竟在谈什么呢？有人说，是在谈哲学，有人说，是在谈儒家。

这些都没错，但是比宋明理学一个更重要的概括，我认为是心灵提升。

宋明理学非常重要的五个人物我们称作北宋五子，分别是周敦颐，邵雍，张载，程颐程颢以及朱熹，其中邵雍有时候被提到，我们这里因为时间的关系省略。

那这五个人分别做了什么贡献呢？

周敦颐的主要贡献在于他用易经和中庸的阐释表明儒家的诚之道，“无极生太极···，男女化精···万物生焉”，所以周敦颐的第一个贡献是把人生万物宇宙之道用这样一个本体论表达出来了，而第二个贡献就是认为诚，这样一个含有儒家的概念的词性通天通地，树立了人无欲而诚，无欲而静的人格境界。

第二个就是张载，张载是关学的代表，即大约在今天的陕西，不过他在开封生活很长时间。他的学说就是“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”

第三个就是二程，二程是对朱熹产生重要影响的人物，他们的天理说，格物致知说以及知先行后就表达了我们世间最本质的是什么？以及我们应该通过怎样的功夫去认识天理。

宋明理学体系庞大，学者众多，这里挑选几个大家比较熟悉的人物吧。

理学源出于《易传》和《孟子》，有人说是佛教和道家，那是胡说，因为理学家首次从理论上批判了佛道两家，如果因循所得，理论上怎么可能批判呢？

二程的理学，主要指一阴一阳者为道，即理，包括形上天道和人性论，属于孟子学派的特点，性善论和天道观彼此互见。庞朴先生曾说过，儒家有两派，一派是思孟学派内在发明天道的体系，一派是《易传》外在发明天道的体系。二程理学的特点，是把两派思想都作了吸收。

那么这里有必要提一下荀子，过去一直认为思孟学派延续了孔子的主要学说，但自从大量地下文献出土后，人们开始重视儒裂为八环境下的其他学派，因为思孟学派虽然名声最大，却也只是八派之一，而荀子的思想被发现同早期儒家其他大流派的观点比较一致，就说明荀子也是本于孔子的。

孟子和荀子的差别，其实正代表着儒家内达天道和外达天道的两大流派。孟子很容易看出来是以仁达于天道，荀子则是以礼达于天道，偏偏这两个方向在孔子那里都有所体现。因此，有学者将仁、礼之争这个学术公案跟不同的天道观作了统合。一般认为，孔子早年重视礼，后来重视仁，最终二者被统一到一起。

朱熹学的内容庞大而博杂，他的自然科学成就远高于北宋五子，因为他对两宋的自然科学思想非常熟悉（以沈括为代表），这也是他的理学在格物致知上做的最好的原因。

二程批判张载的学说，朱熹则批判性的吸收了三子的观点，并且融入周敦颐和邵雍的思想。

因此，朱熹的理学体系极为复杂而精密，讨论的问题（不包含古代自然科学）简单列举如下：

一，理是太极，又是无极。