文字作品是文学作品吗吗为什么

1. 应用文为什么不属于文学？
2. 文学还算艺术吗？
3. 为什么几乎所有名著或是比较好的文学作品都是小说形式，而不是散文、随笔、传记等等？

应用文为什么不属于文学？

应用文又称实用文，以解决实际问题为目的，所***用的语体是事务语体，要求简要直接，朴素平实。阅读的对象群也相对固定。而不能象文学作品那样，***用文艺语体，写得生动形象，文学作品面向的是整个社会，有社会教化的作用，两者的功能也不一样。

文学一词最早出于《论语》，“子夏文学”当时的文学指的是一切以文字记载的东西，包括史书典籍等等，在漫长的历史演变中，文学的概念被缩小，及至我们今天所讲的文学，指的是文学作品，所谓文学作品，必然有着艺术性，非现实成分，以及有情感蕴含，陆机《文赋》中写“诗（当时的“诗”即我们现代概念中的文学）源情而绮糜”，一则情，二则美，应用文首先是没有情，或有文言谦辞敬语使用，但远远谈不上审美趣味。

文学一般分为四大类：诗歌、散文、小说、戏剧，应用文不属于其中任何一类。虽然不属于这四类不一定就不是文学。但是应用文讲究的是实用性和严谨性，缺乏文学性，大多数的应用文，是为工作而服务，对于大众而言没有可读性，基本不存在情感的共鸣和人文的抒发，自然不能算文学。这就和新闻不能算作文学是一个道理

文学还算艺术吗？

文学是艺术。

要知一事物是什么，首先要知道该一事物的原理。这种原理在文学方面包刮：

文学是一种社会形态态丶文学是社会生活的形象反映丶文学是语言艺术丶文学艺术的起源丶社会生活是文学的唯一源泉丶文学随着社会的发展而发展丶文学的作用丶文学与政治的关系……

翻开文学词典，我们可以看到：

文学，以语言为手段，形象地反映生话，表达思想感情的一种社会意识形态。文学的根本材料是语言，文学是借助语言来创造形象的艺术，故又叫“语言艺术”；它是一定的社会生活在人类头脑中反眏的产物；这种“反眏”，并非用概念去揭示，而是借助生动的艺术形象得到表现，通过审美作用对读者产生潜移默化的影响，并以此反作用于社会生活。文学从体裁上讲可分为四类：诗歌丶散文丶***丶戏剧文学。

***圈，对于一般普通人来说是一个比较神秘的存在，这个词也是最近在流行，使之家喻戸晓，由于过分扩大明星票房高入的宣传，连孩子都表示长大后要做明星。这是水满溢，月盈亏的现象。但这个圈是有前世今生，有起源的。我们知道，在中国古代艺人们的地位是很低的。所谓艺人，最初是献艺和卖艺两种群体。献艺就是豋台表演。在中国传统价值中，献艺不影响身份，因为中国的普遍性格，都有一颗文艺的心和強烈的表现欲。如我们发现的周代音乐丶诗歌是贵族必备以及人们重要的社交手段。卖艺就不一样了。艺术，是发源于上古时代的巫术活动，音乐和歌舞都是祭祀仪式的重要内容。

中国社会从巫术文明进入世俗社会后，就从“伺候神”转化为“伺候人”了。这个群体的地位一直走低，因为卖艺在世俗社会中，是贵族蓄养的娼优和流民中的乞丐。他们流动性很大，为了糊口，走南闯北，经历种种江湖险恶，常常会受到地痞流氓和酷吏的敲诈和勒索。

文学属于艺术还是艺术属于文学？我是这样认为，两者既属于也不属于，是两个交叉的概念关系。文学是以古代生活性文章中慢慢分支出来的，到唐宋时期得到旺盛，从唐诗宋词到***戏剧还有近代的散文杂文，是生活写照类作品，称之为文学作品。那么艺术是属于手工艺类的，是人的形体得到严格训练，以更优美，更形象的视觉动作展示，如戏剧、舞蹈、诗歌朗诵，相声、音乐、杂技、书画、摄影等等这些被称之为艺术。但其中戏剧诗歌相声既有文学元素又有艺术元素称之为文艺作品。总之文学艺术都是给人视觉，听觉的愉悦感受。所以文学和艺术不是隶属型概念关系，但有交又关系。

谢谢邀请，文学，是艺术的一种表现形式。艺术美，除了直观外，还要用文学的描述，表现出来。所以，文学和艺术是分不开的两个概念，精美的艺术作品，离不开文学艺术的宣传，赞美，包装。

我想当然算艺术。

文学本身就是语言的艺术类别，拥有诗歌、散文、***、[_a***_]等等体裁。

用优美的，写实的手法将语言转变成为文字，成为各式体裁呈现读者、观众，这就是艺术。

将内心思想活动，所见所闻，所感所悟创作出来，把灵魂展露无遗，作为阐述，作为指引，令人感怀，使人激动，叫人澎湃和启迪。

这一切都是文学需要表达的，需要必备的。

艺术亦是如此，它无论是对个体还是全景，无一不是一场作者和天地人的对话，心灵的对话。

通过感知、意识和思维进行创作和表达。

如出一辙。

文学等同于艺术，我想是毋庸置疑。

我觉得算艺术，什么是艺术，就是在某一领域有突出的技艺，且能给人以美的享受，我觉得就是艺术。文学是通过你的笔，你的文字描绘或述说一些客观和主观世界，能让人身心临其境，能给人以感受和振憾，启迪人们思想和触发人行动，当然算艺术的一种，但不是所有的文学都是艺术，比如通过文字刻意引导人做恶，这就不是艺术，那是害人之术。现在很多电影和电视在我个人看来只能算作品，不能算艺术，画面不美，思想不美。

为什么几乎所有名著或是比较好的文学作品都是***形式，而不是散文、随笔、传记等等？

感谢邀请作答。

首先要说，你提了一个非常不错的问题。好像还很少有人想到这个问题，但是你想到了，说明你对于读书，有自己的观察视角，不人云亦云，可以说，是天生的读书***。

下面来具体回答你的问题。

我要说的是，虽然大部分的名著都是***形式，但也并不是全部。其实，在世界各国的传世作品中，还有有不少散文、随笔或者是传记的，还有就是戏剧和诗歌。

让我们一项一项来看。

诚然，大多数的名著，都是以***形式体现的，而且，这类***，尤以长篇小说为主。在中国，是四大文学名著，在外国，有从古到今各位文学巨匠的作品。

但是，从中国古代的诗经、到楚辞，到唐诗、宋词、元曲、到唐宋八大家的散文，这些文学类型都不是***，而且都是中国文学中精品中的精品。

从外国来说，从古希腊的戏剧、到古代各民族的英雄史诗，到中世纪的诗歌，再到比如莎士比亚、莫里哀、契科夫的戏剧作品，直到各国现当代诗人的诗歌杰作，所有这些，都不是以***形式体现的，但它们同样达到了文字艺术的巅峰状态。

所以说，你在提问中的叙述，不能说全错，但其实只说对了一半。在整个人类恢弘的文学史上，***只是到了近现代，才占据了文学主流的地位，在古代，诗歌和戏剧，是远比***发展得更早、更完美的一种文学形式。

至于散文、随笔、传记，我们随便列举，就可以举出一大堆古往今来的名著，除了中国的唐宋八大家散文，很多***名家的散文作品，也达到了极高的艺术水准，比如奥威尔、伍尔夫等人的散文随笔。传记方面，从古到今，也出现过很多专门的传记作者，创造了一大批传记精品，比如法国作家莫洛亚的一系列传记作品，就堪称经典之作。