我不知道文学价值该如何界定,一部文学作品可以满足人们的想象,让人暂时逃离现实生活的桎梏,满足看官的喜怒哀乐之情,就已足够。要想看真实要想看科学,完全可以去看专业的历史考证和科学专辑了!
以金庸为代表的一批武侠小说,在中国的文学史上应该是占有一席之地的,但也不能过分拔高其地位。
就像现在的,网络小说虽然大部分都属于快餐文学,但也不乏精品。其可读性来说,不比金庸等的武侠小说差。
1955年,金庸先生笼天地于形内,挫万物于笔端。开始了长达十七载的武侠***创作,所作十五部武侠***风靡大江南北。历经一个甲子,早已成为成为家喻户晓的经典。
这个妙笔生花的武侠世界,实实在在地向读者们展示了中国传统文化的精秒,成为了许多人打开传统文化知识宝库的快捷方式。为我们在自我认知与更广阔的世界之间,凿开一扇窗,筑起一座桥。
金庸
当你翻开金庸***,整个世界的宏大画卷,都将于金庸江湖的想象中徐徐铺陈。
史航在《圆桌派》节目中说:
我十几岁读金庸,金庸其实影响我知识的结构。就比如说我对佛学没什么印象,金庸说到的那点佛教的东西,我知道了,金庸提到那个书法,可以变成一套什么武功,我知道了,美食是一套什么东西,我知道了,其实我都是用金庸的方式,这样一个打开方式,看了大量的中国文化。
也就是说,阅读金庸***其实是在帮助我们认识传统文化的广博与现实世界的多样。
***里郭靖身体力行,诠释了“侠之大者,为国为民”的真正含义;独孤求败精益求精,最终明白了“大巧不工”的道理;陈家洛深思熟虑,在绝境***悟出“庖丁解牛,游刃有余”的内在逻辑;
感谢悟空小秘书的邀请!
金庸是中国新武侠***最具代表性、也是成就最高的作家。
武侠***在中国有着悠久的历史,从《史记》的刺客列传,到唐朝的侠客传记,再到宋元武侠评话、明清武侠***,民国时期面对巨大的民族危机,武侠***、评书出现了一个高峰,成为承载着中华民族反抗列强、弘扬尚武精神的一种方式和载体。到上个世纪六七十年代,以香港作家梁羽生最早为代表,开始改良了传统武侠***章回体模式,注了新的现代元素和技法。之后,出现了金庸、古龙等武侠***大家,形成了新武侠***,同时与影视作品相互融合,出现一股强劲的武侠文化风潮。随着中国改革开放步伐,新武侠***热席卷大陆。特别金庸的作品出现了万人空巷的现象。
金庸作为新武侠***的泰斗,除了引人入的故事、情节、人物和武功等奇特元素,不同于一般的武侠***,一是具有浓厚的历史意识,他的***均精心设计了系列的历史背景,给人以历史画卷感。二是弘扬深沉的家国情怀,他笔下的大侠都家国为先的,萧峰、郭峰等这种形象成为侠之大者。三是彰显强烈的侠义精神,有人说金庸的***在写“义”的风骨,古龙的***在“情”的凄美,是很有道理的。四是贯穿永恒爱情的情节,这些爱情往往带有超时代性,是现代人的爱情观。五是彻底打破章同体***的束缚,既保留了古典诗词的韵味美,又注入了电影蒙太式的时空转换手法。
金庸***的文学价值是一种在超现实情境中表现现实主义与浪漫主义相结合的思想和审美。有一位著名文化人曾说:金庸表面写的都是不存在的历史,但人们看了之后都认为实质都是真的。而XX(请允许我隐其名字)表面写的都是真实的历史,但人们看了之后认为实质都是***的。儒客非儒客认为他说的非常有见地。
所以金庸不仅拥有最多的读者,而且具有必须重视的、形成很深影响的文学价值。
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