加缪荒诞文学理论

1. 如何认识加缪的荒诞？

如何认识加缪的荒诞？

2嗯，终于找到一个可以让我从头分析一下加缪荒诞的问题了。

加缪以前的一两百年，西方哲学经过了一个重要的转变，人们对基督教上帝信仰的怀疑，思想迎来了一个大变迁时代，尼***所言“上帝已死”，描述的就是这个变化，但是巨大变化给人们思想也带来了巨大的裂变。

人类之后脱离了上帝的范围，随之而来的自由中，虚无主义的幽灵若隐若现。

人们开始理性的对待世界，但是世界毫无反应，保持永恒的沉默，在本该满怀***的对待没有上帝的世界时，人们第一个感觉到的，却是现世生存的无意义。没错，人的存在是无意义的，这是人们脱离上帝后的第一感觉，虚无主义在上帝之后，扼住了人类的咽喉。

那么现在是存在主义的出场了，他们告诉人们要注重存在，注重人生，人的存在是真实的存在，直接开始反虚无主义。

加缪并不能算完全的存在主义者，但在反虚无主义上，他们是一致的。

加缪把这种生存的无意义感归入一种荒诞，他肯定了这样的荒诞，并指出荒诞是无法消除的，也不必消除。人的存在有意义吗？嗯，没有意义，但是活着是有意义的。

加缪肯定了人类脱离上帝之后面对世界无所适从的感觉，称之为“荒诞”他的同时代的萨特也肯定了这种感觉的存在，并将之称为“恶心”，萨特对于这种感觉，字里行间透露的是逃避，而加缪对待“荒诞”是积极的，他在《西西弗神话》中高度评价了西西弗，指出对待荒诞，要反抗，必须反抗。

在《荒诞推理》中他提出了三种反抗方法，***，宗教，坚持活着并反抗。在其他回答里已经说过了就不谈了。

总结一下，加缪的荒诞诞生于对立比较中，人们对世界充满热情和理性的呼唤，世界只是保持永恒的沉默，这是一个例子。另一个是演员和背景的例子，人们惊叹感动于演员的表演，但是在某个时刻，人们发现美好背景之后的东西，乱七八糟的物品，走来走去的幕后人员，他对之前的感动感觉到了一种荒谬，自己对于虚***竟然产生了真实的感受。