绘制文学流派图谱的步骤

1. 你阅读四大名著的顺序是怎样的？

你阅读四大名著的顺序是怎样的？

我阅读的顺序是《红楼梦》，《水浒传》，《三国演义》，《西游记》。

初一的时候，同学的哥哥在学校当历史老师，从同学手里借了《红楼梦》，还记得是粉红色的封皮，人民文学出版社出版的。十来岁的小屁孩，居然迷的不得了，历史地理这些“副科”，都偷偷的看红楼。还拿个小本子记录，把里面绝大多数诗歌都抄了一边，甚至还画了一张通灵宝玉图谱，我也不明白，出版者为什么要画这张宝玉图谱，更不明白自己为什么也要把那张图给画下来。

印象最深的是看到黛玉葬花吟那一回，看到宝玉不觉痴倒，自己也觉得怅然若失。至今仍然觉得，看红楼对写作水平的帮助是最大的。第一它是古代的白话文，通俗易懂；第二，里面写人写景叙事抒情，都是上乘之作。

读《水浒传》的时候其实已经读了大学，当时刚好电视台热播水浒，蹭着热点看了一遍，当时宿舍几个弟兄闹着玩，喜欢学着好汉们说话的方式。动不动就“嘴里淡出个鸟来”，然后出门喝酒去。

读《三国演义》的时候，已经上班了，个人性格的原因，不喜欢三国，总觉得阴森森的。翻了翻就放回书架，再看不知道哪一年了。

西游记电视剧看的最早，读《西游记》最迟，孩子上学，学校要求必读西游记才买来一部，结果翻开一看，大吃一惊，这哪里是什么神魔小说，分明就是一个纵横佛家和道家的修行指南嘛。比如孙猴子从五行山下出来之后，打死的六个贼人：“一个唤做眼看喜，一个唤做耳听怒，一个唤做鼻嗅爱，一个唤作舌尝思，一个唤作意见欲，一个唤作身本忧。”这分明就是《心经》里面的“眼耳鼻舌身意”的六根嘛，把这六根“打死”，才有希望“悟空”。

孙悟空笑道：“原来是六个毛贼！你却不认得我这出家人是你的主人公。”

即便这句看似普通的话，也包含了深深的禅机，修行的人就是要做六根的主人公，不能被这些外在的欲念舒服嘛。

所以，我绝对不相信《西游记》是***家吴承恩写的，后来看到有论文考证，现在的《西游记》，出自一位道士之手。这还有点靠谱。喜欢研究传统文化的人，看看西游记的目录就会发现，不是内行人，说不出这样的话。第八十二回 姹女求阳 元神护道第八十三回 心猿识得丹头 姹女还归本性第八十四回 难灭伽持圆大觉 法王成正体天然。没见过谁这样起***标题的，感觉完全就是一部法卷。

自己总结四大名著：红楼说尽世态人情；三国多是阴谋算计；水浒满篇嗜血忠义，西游原来大道真经。

首先还要读三国。三国演义在历史故事上是虚构的，但是他表达的历史角度和道理是非常深刻的。

三国只讲了一件事，政治如果导致人才分流，天下必然大乱。

有培养自己势力的士族阶级的虚伪，如孙家，刘家和袁家；还有广罗人才的庶族阶级的残酷，如曹操；更有想恢复社会生产方式的草根，如刘备诸葛亮。

为什么魏晋南北朝终归于隋唐才是正道。

百年来围绕士子的斗争从举孝廉到九品中正制再到***取一个用人举贤的政治制度科举制，才满足了新的社会发展需求。

相比之下红楼梦的逻辑关系，表达出的是封建制度的真实脆弱和绝对礼教对绝美人性的戕害，其中的艺术表现手法虽然惊世但口口是在会意，我百般回顾的只有黛玉葬花和刘姥姥进大观园两个部分。

西游记的作者深得借力打力的奥妙，借四君子之口见妖魔之世，其中的政治寓意和对真***正邪的讨论透彻生动，但是个人觉得对妖怪们的结局描写的草率了点，放到现在可以多收点徒弟如韦小宝和日漫。

水浒传的故事极力描写一种农民起义的真实状态，其中人物刻画出神入化，看水浒传引起我最多的联想，多少个背井离乡的英雄好汉，怎么不将这天地闯个透彻呢？

历史上宋朝是被不文明的蒙古人征服的，同样是暴力推翻，可见梁山泊英雄终归是中华文化的一员，决然走不出忠义斯文的文化遮蔽性。宋朝还未内溃，农民起义也就没有思想领导。就像袁世凯复辟一样，工农起义已经有了思想领导。

离我们最近的是西游记，离我们最远的三国，但是越远的越有深层价值。

西游，水浒，三国，红楼，我觉得正常的大多数人的阅读顺序大概和我相同。

西游记里的妖精神佛，孙悟空是我接触的第一个超级英雄。

水浒传先读了白话文前一部分（招安前），又把全书原版看了，用一句话来形容便是封建礼教害人深，水性杨花都得死。水浒是一部关于农民起义的书，因为取材时时间的限制，宋江不能做皇帝，只能接受招安，不招安不去死一大半便改变了历史，改变历史这样的***除了网络狂文无人敢写。

三国演义，人物很多，时间线很长，斗争很复杂，最爱的是常山赵子龙，最恨的是司马懿，可怜我诸葛大丞相，累死在了北伐的路上，最可怜的是刘禅，你不该生在帝王家，你该生在目前亿万老板的家里，仅仅代指演义，和历史无关。

红楼梦读了一点，读不懂，我今年二十，比如是阆苑仙葩，我这凡夫俗子够不到这个高度。