谢谢悟空问答邀请!
很深奥很装吧?
我最近读了《活着》,看见余华在序言里说,作家“对善和恶应该一视同仁”。
说得通俗一点,就是文学写作不应该再是简单的将人类划分为两个敌对群体,然后简单地对一个群体加以热情歌颂对另一群体无情批判,这样未免幼稚肤浅。这样做用比较政治的话语来说就是立场决定是非,用粗鄙的话来说就是***决定嘴巴。
高尔基也有一句名言,也可以和我的名言、余华的名言相互注释:
“在敌对双方的阵营里,都有英雄和无赖。”
我们必须站在人类的高度,超越群体的利益和善恶去阐述世界,叔本华说过:“只要条件许可,机会成熟,***都是想作恶的。
人之初,性本善。人一生下来都是善良的,因为受到事物的,教育,家庭,环境等因素的影响,人有了思想,就有了善恶之分。善良的人有健康的思想,邪恶的人有不健康的思想。有了健康的思想就能创作出好的作品,有了不健康的思想即使创作出作品了,也是邪恶的,道德败坏的作品,没有任何价值。创作出好的作品能使读者向善,创作出邪恶的作品能使读者向恶。
然而,在这个发达的社会,只要是能赚钱的作品,不管健不健康,只要阅读量多,点击量多的作品都是“好作品”。这些作品真的是好作品吗?作品文***是其次,内涵更为重要。一个好作品创作思想健康,有没有道德人伦,能不能推动合社会的发展。要善于发现社会中的***,用自己的语言创作出来,符合道德逻辑。这样创作出来的才是真正的好作品。邪恶的人创作出来的作品只会危害社会。大家在创作作品的时候要想一想自己创作的作品会不会影响读者的思想?只有正确的发现才会有好的创作
文学创作能够起到引领作用,特别是将文学作品拍摄成影视或电视剧,这种作用更大。
大家不知道有没有这样感受,一些流行性东西都是效仿电视剧或网络而发的,包括服装、发饰,颜色,甚至于一些用语都是从其中学来的。为什么现在出了这么多追星族,就是文学作品产生的链条效应。
所以说要倡导积极向上文学创作,给社会提供正能量的文学作品,这很重要。否则就会把人思想带坏,造成极为恶劣的效果。因此说低俗文学作品犹如***恶魔,高尚文学作品好像布施的春风。用爱传播大爱,用情传播人间处处真情。
好的文学作品,不光要高于善恶,还要高于一切相对。所谓源于生活高于生活。
有人说,要抑恶扬善。说得对!然而不能平等的体察和理解善与恶,如何抑恶扬善?一个恶行背后未必没有善,所谓张扣扣为母报仇。而一个善行背后也未必没有恶,所谓自我救赎的慈善。
高于善恶要用同理心,深刻体察人心者才能写出好的文学作品。这就是高于生活的意义所在。
好的文学作品一定有多种多样的人物,人物有复杂而非标签式的性格,非常贴近生活,容易使各色各样的人产生代入感,在其中找到自己的影子。这就是源于生活的魅力所在。
善恶只是一方面,财产的穷富,地位的高低,学问的大小,审美的雅俗,外表的美丑,关系的亲疏,等等。作者若不用同理心去体察生活,是无法把握的,就会说出何不食肉糜这样的话。超越相对而体察生活,利用相对而写活生活,才是一位优质作者必备而不凡的功底。
所谓大境界意义不明,是指历史的恢宏画面还是现实的宏大场景?是指大人物指点江山还是佛菩萨包容宇宙?那要和作者的知识结构相配套了。
若说大境界是指对世道人心产生善的引导,那是一位优质作者极高的追求,没有足够世间的阅历和出世间的体验也难以胜任。学习了解一下金庸金大侠和柯云路柯大侠吧,他们可以说是大境界者。
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