宋代文学流派论文选读题目

1. 苏东坡的书法成就高是沾了他文学成就高的光，你怎么看？
2. 我想研究宋史，请问该读什么书比较好？

苏东坡的书法成就高是沾了他文学成就高的光，你怎么看？

苏东坡是大文豪，他的文学成就高对书法作品内涵的提升起了很大作用，因为书法作品是讲究有书卷气的。但文学作品的意境通通过书法这一载体来表现需要很高超的技法。二者相辅相成。

苏东坡所书的行楷书法作品《前赤壁赋》，文学内容也是由他创作的。可从说是诗词、书法双绝。

文中主要写了遥想八百多年前三国时代赤壁之战场境，表达对宇宙人生看法。

苏东坡的书法得力于"二王″、颜真卿、柳公权、褚遂良、杨凝式、李北海等名家。在继承传统书法的基础上自出新意。

他所书行楷《前赤壁赋》结字宽扁，笔墨丰腴，纵情豪迈。书意文意融为一体。董其昌跋称:"此赤壁庶几所谓欲透纸背者，乃全用正锋，是坡公之`兰亭＇也。”(下图为苏东坡所书《前赤壁赋》局部，个人浅见，仅供参考。)

恰恰相反，正是苏轼文学成就太有名，反而影响了其书法。

首先得说肯定的，苏东坡的书法与其造诣颇深的文学功底息息相关，虽不是必然，也绝不是偶然。

中国书法艺术不但是中国独特的艺术形式，也是内涵非常丰富的艺术形式，看似简单却包含着中国的哲学思想，也体现着书法创造者的修为素养，书如其人并不只是代表人的品行，也放映着书者的文化素质，以及其他的学识和认识，功夫在诗外可不仅仅说的是写诗，书法也是如此。而且书法绝不是重技巧的艺术形式，更重的是意境，而书法最高追求的意境可谓是道，而能将道悟出就需要太多的因素，恰恰苏轼是具备的。

这些我们可以在苏轼的经历中能了解更清楚，苏轼是宋代文学最高成就的代表，其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼还擅长绘画尤其画墨竹，且绘画重视神似，主张画外有情，画要有寄托，反对形似，反对程序的束缚，提倡“诗画本一律，天工与清新”，而且明确地提出了“士人画”的概念，对以后“文人画”的发展奠定了一定的理论基础。其作品有《古木怪石图卷》、《潇湘竹石图卷》等。

苏轼在词的创作上取得了非凡的成就，就一种文体自身的发展而言，苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗。苏轼继柳永之后，对词体进行了全面的改革，最终突破了词为“艳科”的传统格局，提高了词的文学地位，使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体，从根本上改变了词史的发展方向。

苏轼还以和蔼可亲、幽默机智的形象留存在后代普通人民心目中。他在各地的游踪，他在生活中的各种发明都是后人喜爱的话题。在宋代作家中，就受到后人广泛喜爱的程度而言，苏轼是无与伦比的。

苏轼古今大文豪，但其书法也同样高大上，特别是其字放大后可集字成匾额，而且放大后更加苍厚雄浑耐人寻味，这一点跟颜真卿的字很相似，但好多历史上太斗级的书法大师大家字一经放大就不堪至极了！

其实，诗书画是相通的，天才们能让抽象的文字描写充满形象生动的画面，稍稍有些形体的书法，要表现形象生动，那更是小菜一碟了！

歪果仁之所以在艺术上玩不赢中国人，就是因为他们相对功利实际，而中国的文人充满想象力和创造美的能力，他们能够出离物质世界，在纯精神的领域遨游。

美国意象派诗歌领军人物，艾略特、海明威、刘易斯三位诺贝尔文学奖得主的偶像埃兹拉.庞德先生说，“中国人的道德，是基于审美的道德”，“中国的《诗经》，才是真正意义上的诗歌”。毕加索对中国留学生说：“艺术在你们中国，其次在[_a***_]，但日本是向中国学的。你们到这里来学什么？”毕加索又说：“我不敢到中国去，因为中国有齐白石。”

是的，歪果仁的文学艺术，不管怎样厉害，是没有完全挣脱实打实的物质世界的羁绊的，画个画就像照片（又不是中国人超越照片的超级写实），一不写实又走到另一个极端——立体主义、夸张变形、行为艺术。

而苏东坡这样的中国文学天才，在艺术世界也是随心所欲自由驰骋的。他在书法方面也是天才，就像他自己所言，“我书意造本无法，点画信手烦推求”，他的书写效果正如黄庭坚盛赞五代杨凝式“世人尽学兰亭面，欲换凡骨无金丹。谁知洛阳杨疯子，下笔便到乌丝栏”。

有些天才的成就，是许多实打实的人一辈子呕心沥血也赶不上的。

天才一努力，后果更严重，苏东坡既知道艺术应该自由，又知道书法需要功力，所以他又说：“书贵难。”

所以他的《寒食帖》理所当然成为天下第三行书。

说什么苏东坡书法成就高是沾了他文学成就高的光，太无知，你以为书法是评职称，需要文学的文凭？

告诉你两个更加让你不理解的事实：李白、杜甫的书法才华被他们的诗名所掩盖，其实他们的书法艺术也十分了得。元代书法典籍《衍极并注》里说，“太白得无法之法，子美以意行之”，“无法之法”、“以意行之”，这是书法艺术的最高境界啊！李白和杜甫都有唯一传世的书法作品，***如你懂书法，看到了，会觉得比苏东坡又更胜一筹。

说苏东坡的书法成就沾了他个人文学成就的光，这个观点本身就值得怀疑，这也不是一个深谙书法文化的人士应该说出来的理由。

苏东坡是谁，不用说应该都知道。这是一代大文豪，也是史上能和辉光熠熠的李白杜甫等古今大家相提并论、并驾齐驱的人物，更是一个集书法、绘画、诗章、辞赋等于大成的著名文学领袖。

我们今人喜欢苏东坡，或者熟悉苏东坡，基本都是从他的文章开始的，这也就给人造成了一种先入为主的印象，以为苏子最著名的不过就是文章，而非书法。

其实这更像是一个怪论，或者说是悖论。咱就单纯的说书法。

有宋一朝，后世将本朝最为突出的书法家***排队以后，给出了最切合品质的最终排名：苏，黄，米，蔡，合称为宋四家。而这排在第一位的，恰恰就是苏轼苏东坡。若是没有实质的恢宏大作，反过来要靠藉藉文名来夺得上位，那得是需要多少额外的支撑和补充啊，再说了，这近千年的传袭，你以为那些史上赫赫有名的文化大家都是有眼无珠的浪得虚名吗？

苏轼的文章写得好，这个谁也否认不了，但他的书法同样出色，谁也不能据此就说是沾了文学的光，因为纠合有宋一朝，满打满算，能排在史上书法大作前三的，只有他苏子瞻一人而已，其他如被人吹上天的米芾米海岳，纵是使出了浑身解数，也不过是勉强挤进前八名，第三和第八能在排名上一样吗？亦或者即便是这个第三忝占了高位，有借助自身文力的功底，那也不至于一下子跃升至第三的位置上去呀，时尚前三，那可是千百年来人们公认的最终排名啊，有多少天下才子墨客骚人品质奇高学富五车，都拜倒在苏东坡的大作之下，难道这是眼力不逮的问题或是奋力吹捧的问题吗？

答案显然不是这么回事儿。

那就只有一个回答，苏子的文学和书法，都是史上的奇文佳作，两者之间没有谁沾谁的光问题。如果非要说是有，那就只有这个解释更合理，更能说出个所以然：

相得益彰，相互促进，共室生辉。

图片来自网络

我想研究宋史，请问该读什么书比较好？

笔者读研时就是学的宋史，依据我个人学习的经验，如果要做宋史研究的话，可以系统一些。建议先读朱瑞熙《宋史研究》和一些宋史研究综述，对国内外宋史研究的历史和现状有所了解。然后再开始正式的学习研究，同时有以下几点需要注意一下。

1、史料

傅斯年说“史学就是史料学”，学历史是“上穷碧落下黄泉，动手动脚找东西”，足见史料对于历史研究的重要性。对于宋史来说，史料很多，不可能全部看完。但《宋史》、《宋会要》、《续资治通鉴长编》、《三朝北盟会编》、《建炎以来系年要录》、《文献统考》这几本基础史料还是要熟悉的。此外还有大量文人笔记、地理方志，虽不要求通读，但要知道具体有哪些，以便研究使用。

2、研究论著

宋史发展至今天，研究论著数不胜数，也不可能全部知道。因此，在研读时要注意选择，那么该如何选择呢？我的建议一是选名家、名著，像邓广铭先生、漆侠先生、王曾瑜先生、包伟民先生、邓小南先生等、直接选他们的书读一般就没问题。二是根据自己的需要读，宋史是一个很广泛的领域，其下又有很多分支，人的精力有限那就挑自己感兴趣的方向来选书读。可以先翻一下方建新所编《二十世纪宋史研究论著目录》，看看自己感兴趣的领域有哪些研究，有哪些名家，然后再选读。

3、写作

读书学习除了自己开心也应有所呈现，那就是自己写论文。不要怕写不出，真正开始写就会发现越写越多，越写越深入。写的论文不可急于发表，而要常改常新。同时，把写作为一种锻炼，不断进步。

以上就是我的一些个人经验，希望对你有用。