最重要的是第一:要多读经典名著(文学原著),为理解理论培养土壤,为运用理论备好资料。理论离开名著(原著)谈何理论运用,谈何文学批评,离开名著根基去谈理论写出来的文学批评只是概念堆砌,内容空洞,缺乏创建。其实这在文学理论里也是一流派“文本细读”,新批评的理论,主要是大神F.R.利维斯一脉,大神有著作《伟大的传统》,国内陆建德先生对其介绍推崇较多。陆建德先生的小册子《麻雀啁啾》也是一本很好的书。关于如何界定文学经典,很多人给出了界定或看法,比如弗吉尼亚 伍尔夫和T.S.艾略特等都有不错的看法。第二 学习不同著作者的中国文学史和外国文学史。对文学的发展有一个基本的历史概念,古今中国文学史是为了有一个纵向的概念,外国文学史为了获得横向比较的视角,将研究对象放在这个坐标轴里考虑我觉得可能会有一个深刻的角度。第三 多读古今中外宗师级的文学理论著作,从理论树干入手,不至于被发散的理论搞懵,建立好源头的理论概念再挑看比较好的理论发展者著作丰富树干,拓展视野,增进文学趣味。第四 挑一个感兴趣的课题练练手。切入口小的,能谈深问题看法的作品,作家,流派等练手对检验自己的积累成果有很大帮助。第五 看书多交流,多读几遍,记笔记,摘录,批注(仅限自己的书)等笨方法还是很有必要的。
以上为本人拙见,希望不会误导您。
笔者认为,要学好文学习理论务必与实践(研读文学名著,参与生活,深耕写作)相结合,才能达最佳目的。
为什么这样讲呢?
这是因为,文学理论本身就是来自于文学写作经验的结晶。你把文学本本丢在脑后,单一地去学理论知识难免被枯燥无味词汇倒翻败坏胃口,使自己失去深入研究的动力,就很可能半途无功而返。如果你能学习理论与文学著作结合,让理论条条在名家作品中找到相对相应根据,使你不但知其论还知其源,那就相反成兴趣盎然了,就会激发人无穷无尽的探知欲望,坚持写习下去。
光研究文本还不能直达目标,还要深入当下五彩斑斓丰富多姿现实生活中去。观世界百态,看人间五味,品红尘真情……当你生活的阅历深厚丰富了,那些本来生硬无味的理论,就能转化为栩栩如生鲜活的形象,渗入脑海化作血液溶在你的身体里面,变成自已的东西。
学理论,研名作,入生活,这三部最终的目标是写出自己作品来。只要把这”三部曲”,一步一个脚印扎扎实实地做好了,水到渠成汇湖海,你离写出有价值的好文学作品来,就为期不远了!
多文本阅读,又叫文本细读,指的是就一篇文章,或者一首诗词,反复阅读。魔鬼就在细节中,通过发现一些小细节,掌握诗文的真正意思。这是今天一种比较流行的语文阅读方法,很受欢迎和喜欢,目前做的很好的有福师大的教授,代表作是《文学创作论》,还有就是台湾大学的欧丽娟,她解读的《红楼梦》也是文本细读的经典代表。
文本细读具体是什么样的?以文本为中心。我们平常解读文本,喜欢脱离文本谈作者的生平,脱离文本谈作者的思想,这种做法被认为是空洞而浮夸的。文本细读强调文本的内在性,它提出文本自身就包含着一切,无论是思想感情,还是自身遭遇,都在文本中。面对着这一切,要通过反复的阅读,仔细的思考,才能达到最终的目标。如果能够做到对语言的准确理解,那么我们就能够解读出作品的意义。
文本细读怎么做?直接阅读文本,不要看翻译,不要看解释,不要看参考资料。直面文本,直面作者的内心。细细品味文中真意,仔细咀嚼作者真情。所谓“读书百遍,其义自见”,也是这个道理。不要想着一遍就读通,就明白了这首诗词。要做到,每读一遍都有新发现,每读一遍都有新内容,这就做到了文本细读。
文本细读运用在哪里?文本细读相对来说比较小众,是一种比较专业化的研究方法,它是专业研究者的必备技能,也是中小学教师教授阅读时的常用技能,而不是一项面对所有人的要求。
文本细读有什么影响?这方面可以借鉴一些大家的说法,叶圣陶先生说“字字未宜忽,语语悟其神”,吕叔湘先生也说:“文本细读就是从语言出发,再回到语言。”南帆先生则说:“文本细读就是沉入词语。”
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