诗心文学理论,诗心文学理论是谁写的

1. 《中国诗词大会》之所以火热，是因为唤醒了国人的“诗心”么？

《中国诗词大会》之所以火热，是因为唤醒了国人的“诗心”么？

《中国诗词大会》之所以火热，是由于中华民族原本就是一个伟大的民族，这个伟大的民族历经上下几千年的历史，传承的华夏文化是整个民族的灵魂。《中国诗词大会》让人们颂读的古诗词，是我们中华民族文化的精华，广大人民都很喜欢。通过这种形式让人们继续传承和发扬光大传统文化是很及时的非常必要的。

诗词大会之所以会火，大部分原因还在于央视这个平台以及节目组的天时地利人和吧。题目设置简单，给大部分人一种“我诗词功底也不错”的错觉。真的唤起国人诗心，还是更多人只是一时兴起，还要等时间告诉我们答案。虽然诗心从来指的都不是背诗的心，诗词大会能在诗词传统文化日渐式微的现状下，能让一些人重新捡拾起对诗词的兴趣就已经成功了。

在我的概念里，诗心是诗意盎然的生活，是对古诗词之美的品读欣赏，是能有一颗诗心创作触动人心的诗词。对动辄将背诵几句诗词而没大有教养的选手称为“恃才傲物”的新闻嗤之以鼻，背诵几句古人诗词是基础，并不算诗才，更称不上才华横溢。

还是希望这个节目火了之后，能有更多人喜欢古诗词，吟诵之余也去写作自己的诗词作品，愿大家诗心常在吧。诗中真意，“悠然心会，妙处难与君说”。

要我说是唤起了象我们这些诗文爱好者的诗心，同时在我们的感召工也会影响一批人加入到我们的队伍中来；但是诗歌要想走出低谷繁荣长盛还有待日，还有待于我们社会各团体大力关注大力宏扬才行，再者我们的诗文爱好者从自身出发，努力提高自己的写你水平，多出好作品！我和诗歌结缘二十余载，在这其间我有幸读到臧克家，田间,郭小川,柯仲平，袁水拍，李岳南，路工……等老一辈诗词秦斗的作品以及他们对诗歌发展的建设性的文章。他们一致认为写诗的人必须拜民歌为师，向人民群众学习写诗。民歌是劳动人民思想感情的自然流露，从中可以体味到他们的喜怒哀乐，可以看出他们对生活的太度，和对未来的希望。民歌就象一面镜子，反映出时代的脉搏；民歌是历代诗创作的源泉，诗人的作品很多是受它的启发，从中学到一些东西，象柳枝词，竹枝词，新乐府之类。鲁迅也把到处就传的民谣,山歌,渔歌，称为不识字的诗人的作品。说它刚健，清新。当文人诗人的作品贫乏衰弱的时候，往往从民间文学——民歌中吸取新的东西，起死回生。我也曾记得高尔基说过这么一句话:农民是第一个哲人和诗人！民歌是许多文学大师的老师，不懂的民歌，不***集民歌，是不配作诗人的！说一千道一万，就是让我们诗文爱好者深入群众，向他们学习写诗作他们忠实的代言人。好就写到这，写的不好请见谅，指正！云来。”

谢邀～以下表达仅是基于自身感受所写～

众所周知，咱们国家诗词歌赋源远流长，有着数不尽的美辞佳句。但是当今社会，泛***化、快餐文化盛行，饱读诗书的人着实太少，而出现大量的网络键盘侠不停地到处吐槽乱喷。

很多人读书，学东西是出于很功利的动机，却很少有人踏踏实实做学问；并且我们的家长、老师，大多觉得孩子学习就要有所谓的“一技之长”，而不是接受文哲史类的通识教育，导致我们大多数人对古诗文缺乏必要的认识。

当大家在信息爆炸流中看多了所谓的成功学，鸡汤文，营销学之后，胃口饱和以后，《中国诗词大会》正当头地出现在大众眼里，学者教授很专业地对我们平常不想去看，亦或是看不懂的诗词进行了详尽的解读，可能会唤醒我们对于那种传统文化的向往。

再加上过去的2016年，习主席提出的关于文化自信的要求，更加坚定地推动我们学习我们国家优秀传统文化的决心和需求。

再者，主持人董卿,选手武亦姝所体现的那种“腹有诗书气自华”的气质，让我们大伙儿怦然心动，原来有深厚文化内涵和文化修养的人，是那样的迷人。

突然想起央视的评论说的也很诗情，叫做“生活中不能没有诗和远方”，可能反映了当下，社会的文化追求的目标吧。

注：一个长期在探求孩子教育问题的小老师的一点儿狭隘的见解和思考，望网友宽恕评论～