文学作品生命极限的意义

1. 有人说生命的意义就是找到物理法则的极限，你怎么看？
2. 人类会死亡，那么人类为什么不集合所有资源来研究突破自身的生命极限，从而达到增加寿命甚至永生？
3. 有哪些现代诗人的作品值得一读？

有人说生命的意义就是找到物理法则的极限，你怎么看？

物理法则的极限无非是想弄明白我们从哪里来要到哪里去，我们存在的意义和上帝的真身。其实这都太大了，人类创造电脑是让电脑帮助人类加快处理计算，上帝创造人类是想学习人的习性和人性的本质。

人类会死亡，那么人类为什么不***所有***来研究突破自身的生命极限，从而达到增加寿命甚至永生？

科技进步是一个循序渐进的过程，不可能一步一蹴而就的。像我们平常用的一个小小的牙刷就已经***了很多技术，像塑料的生产加工，牙刷的模具制造，还有各种加工设备的制造等等。环环相扣，缺一不可，如果想让古人制造出现在同样的牙刷那几乎不可能。

像其他一些复杂点的设备那就更不用说了，其所涉及到的领域超乎我们的想象。每一样商品和技术背后都是一个庞大的知识系统，没有这些知识的出现就不可能出现这个商品和技术。

比如永生术，并非是像古人想象的那么简单，首先要对人体和生命的本质进行深入的了解，然后再针对所了解的本质进行一些技术研发。而想要了解本质并不是靠猜测的，而是要看到真实的现象。

像秦始皇为了长生可畏投入巨大，但却几乎没有收获，那是因为他想一步登天，在没有对人体进行详细了解的情况下就想着能通过简单的药物让自己达到永生。而得益于科技的进步，我们慢慢的知道了人体的工作原理，发现了人体细胞，最后又发现了DNA。

随着对DNA的不断深入了解，我们知道了越来越多的病理和发病根源并且在治疗疾病方面获得了很大的突破。令人兴奋的是，通过对DNA的改造和强化，人类终于看到了永生的希望。

而这些，都是建立在人类各种知识的不断积累之下的，没有其他科技的发展，也不可能发现DNA。因此，我们不应该指望人类一开始就能够通过人体研究而达到永生，而应该把永生当作一件商品，只要人类的总体技术水平达到了，永生便水到渠成，自然而然的成为了现实。。。

我看了几个回答.都回答的很有学问.小学课本..都学过.北京人.人娄是从什么物体转化为人娄.想必大家都学过.我也刚学到那一课.是我这一生学知识的终点.在我老家.九十岁以上老人很多一百零几的也有.这样的年纪.七O以后.也许在也不会出现了.因为她们一直保持着.他们出生那个年代的生活习惯.日出而作.日落而栖.这就是她们养生.長寿之道.科学永远不会给人带来长寿.人必径是肉体.是肉体.的生命.包拾动物在内.无病.能拥有长寿.肉体生命是一个周期.总会有新的生命取代.顺其自然吧.

一直在这样做，现在的科技水平永生显然不可能 。

单说延寿，人类的平均寿命一直在增加，要知道19世纪中期欧洲的平均寿命才有40多岁。

延长寿命并不是一门单独的学问，与各科学都密不可分，有些学科只是不像医学那么直观罢了。

人的岀生时间和人的死亡时间？并没有掌握在科学家的手里！

就算是顶级的科学家也不知道自己何时死亡？

从人类开始，人类一直渴望自己能长生不老。人类一直想尽一切办法使自己能得到永生。可是，结果，竹篮打水一场空。都是捕风。

人的寿命极限是120岁，中国高限公路的限速是120公里/小时。120，是一个多么奇妙的数字。

是什么力量在主宰人类的生？

是什么力量在主宰着人类的死？

为什么地球会和别的星球不同？

为什么只有地球有人类?

为什么太阳靠近地球2厘米，人会变成烧烤？为什么太阳离开地球2厘米，人会变成冰棒？可是，太阳并没有这样做，是什么力量在主宰宇宙和万有？

太初有道！道生一一，道生二二，道生三三，道生万万。

天下万物，尽在矛盾。矛盾之中，宇宙无限，人生有限。上一个宇宙，是矛盾。下一个宇宙，还是矛盾。活1岁，是矛盾。活1万岁，还是矛盾。矛盾自对立(生)始，到统一(死)终。有生有死，不死不生。天下万物，尽在矛盾。

有哪些现代诗人的作品值得一读？

1、海子

海子（1964－1989），原名查海生，出生于安徽省怀宁县高河镇查湾村，当代青年诗人。1***9年15岁时考入北京大学法律系，1982年大学期间开始诗歌创作，1983年自北大毕业后分配至北京中国政法大学哲学教研室工作，1989年3月26日在山海关附近卧轨***，年仅25岁。海子1983年自北京大学毕业后分配至中国政法大学工作，1984年创作成名作《亚洲铜》和《阿尔的太阳》，第一次使用“海子”作为笔名。从1982年至1989年不到7年的时间里，海子创作了近200万字的作品，出版了《土地》、《海子、骆一禾作品集》、《海子的诗》和《海子诗全编》等等。

从1984年的《亚洲铜》到1989年3月14日的最后一首诗《春天，十个海子》，海子创造了近200万字的诗歌、诗剧、小说、论文和札记。比较著名的有《亚洲铜》、《麦地》、《以梦为马》、《黑夜的献诗——献给黑夜的女儿》等。

2、戴望舒

戴望舒（1905-1950），字朝安，浙江杭县人。后曾用笔名梦鸥、梦鸥生、信芳、江思等。中国现代派象征主义诗人、翻译家。诗歌代表作品为《雨巷》、《我的记忆》，出版的主要诗集有《我的记忆》、《望舒草》、《望舒诗稿》、《灾难的岁月》、《戴望舒诗选》、《戴望舒诗存》等。1950年戴望舒在北京病逝。

3、穆旦

穆旦（1918—1***7），原名查良铮，曾用笔名梁真，祖籍浙江省海宁市袁花镇，出生于天津。现代主义诗人、翻译家。1940年在西南联大毕业后留校任教。1949年赴美国留学，入芝加哥大学英国文学系学习。1952年获文学硕士学位。1953年回国后，任南开大学外文系副教授。1958年受到政治迫害，调图书馆工作。1***7年因心脏病突发去世。穆旦于40年代出版了《探险者》、《穆旦诗集（ 1939～1945）》、《旗》三部诗集，将西欧现代主义和中国诗歌传统结合起来，诗风富于象征寓意和心灵思辨，是“九叶诗派”的代表性诗人。20世纪80年代之后，许多现代文学专家推其为中国现代诗歌第一人。