哪些文学流派被道家影响,哪些文学流派被道家影响最大

1. 儒家，释家传承了道家，为什么后世让三家并列？

儒家，释家传承了道家，为什么后世让三家并列？

1、首先，这问题就偏了。

儒家学习了道家，但并不是传承了道家，这是有根本区别的。

只能说孔子学习了老子，因为老子是孔子的长辈。

唯一有可能被误会的是一个道字，道家以道为核心，是为天道，道法自然，道从自然来；儒家也追求一个道字，但却是人道、民道、民为重，后人大家虽提出新的与道家更为靠近的学说，比如董仲舒的天人感应、程朱和阳明心学的天理，都离不开人之载体，是从人出发、心道到世界万物，与道家的道虽然相似，却是有区别的。这是让后代误认儒家传承道家的一个最可能的诱导因素。

顶层设计是当今提出来的，但顶层设计在民国、在清朝、在汉朝均有，只有概念不同而已，不能说顶层设计传承了汉朝思想。

释家是从外流传进来的，根本没有传承一说，也就是原始佛教是外来思想，和道家八杆子也打不着，何来传承一说。

2、其次，学习融合不等于传承。

你的文章所有字都是古人创造出来的，你能说你的文章是传承来的吗？

别说三家不同，就算单说一家也有千百法门，儒家皆是敬鬼神而远之，传教红尘俗礼。三家并列，家家都有难念的经。不敢认同，更是混为一谈。都是牵强的说法。释家，道家，法门千万又有几家是正法呢？三家混合乱似牛毛，真若牛头，实让人不德道也。

三家乱谈一，谁能说出一的状态，算你是神半仙。能说出的不说，说不出的乱说，可笑否？

以《解密老子道法》研究，儒家始于孔子“克己复礼阴阳君权神授”，而完善于汉武时董仲舒“皇权天授与独尊儒术”，故是两千年封建社会时代的基础指导理论体系。释家即释迦摩尼佛家的“经律论”三部真经，而以佛祖神秘“佛法无边”为其主导理论，何为佛法？其实就是中国古来“阴阳生克与佛学因果轮回或西方因果辩证”基本方式机理，说法不同，内容一致。老子认为“有名的道是万物之母，而无名之法是天地之始的始动方式机理“《道德经1章》，故道与法之间也是因果辩证法内在联系，客观上表现为“长期之道产生短期法理；短期法理又提高重生新长期之道等“的”长短相形“客观发展规律过程《道德经2》，即道法“交错交替与提高延续“辩证循环发展过程。从而才有短期春秋战国500年与长期封建时期2000年历史发展，然后又进入以唯物主义为主导理论的资本主义社会的短期时代，预计资本主义社会从美国1791年建国开始，也不会超过500年，经“唯心与唯物“质量互变过程而即将统一提高转变为以“唯道”理论主导发展的社会主义新时代，而老子《道德经》正是中国气派哲学社会科学的古典著作，预计社会主义是“封建社会时代的提高重复，也将有约两千年发展过程。以此社会发展史显出“长期儒--短期（释）法--长期道等“循环提高发展过程，即使是一个周期也都客观表现为“长期年--短期季---长期年等“循环提高延续发展过程。以此看来，儒释道三家理论体系应当是同等交错交替提高延续发展的。

儒曰精一，释曰归一，道曰得一，儒曰圣，释曰佛，道曰仙。名虽不同，实皆以一为道。我听说山中有一树，一名橡树，一名花梨，一名青杠，一树三名，三教之来，犹树之称，各取其宜，为圣为为贤，成仙作佛皆不外一。古人云:天地无二道，圣人无二心。无二道即是一道，无二心即是一心。在天为一者在人为心。天地之心，诚一不二，浑然圆成，寂然不动，感而遂通。道之一字，通天彻地，达古贯今，无终始无边岸，大其无外，小其无内，故运四时者是天道，载万物者是地道，尽性至命是圣道，日用常行是人道。天无道不成天，地无道不成地，圣无道何为圣，人无道何为人？ 这个一，这个道，原本无形无象，无声无臭，视不见，听不闻，缚不得，无姓无名，描绘不得，范围不就，无名强名，曰生死关，曰十字路，曰生杀舍，曰四会田，曰玄牝门，曰戊己门，曰玄关窍，曰刑德舍，曰***关，曰天地根，日有无地，日阴阳户，曰造化炉，曰悬胎鼎，日众妙门，曰虚灵窍，，曰***关，千说万说，世人犹如耳边之风，窥不见丝忽端倪，悟不出丁点道理！所走之路是羊肠曲径，而非道路，所行之事是私意而非道义，南辕北辙，背道而驰！ 道路，道德，道义，道行，遵其道头头是道，为圣为仙为佛。背其道，处处撞墙，为人为物为鬼。百姓日用而不知，无怪乎世风日下，人心不古。，反欲批孔斗封建，愚不知当今之天下，知道有几人？