如何理解文学作品翻译特点,如何理解文学作品翻译特点的概念

1. 为什么很多国外的文学作品翻译过来会觉得很怪？
2. 外国文学作品是作者写得好，还是因为汉语丰富给它翻译的很好？

为什么很多国外的文学作品翻译过来会觉得很怪？

文化背景和风俗习惯的不同，导致作品本身就带有一种文化上的鸿沟，而除了汉语之外的所有的语言都是表音文字，文字本身并不带有任何的含义，汉语作为世界上唯一的一种表意文字，本身就带有文化的基因，外国文学作品的翻译，翻译作品本身就带有着文化冲突。

深有体会。

文学是时代、社会文化的产物和缩影，或积极赞美，或揭露弊端，起影射作用。

比如：

沈从文的《边城》，战乱的年代，茶峒山城宛如世外桃源的安定堪称意外，体现了作者厌恶战争、动荡，希冀和平、安稳。

杜甫的《春望》，“烽火连三月”“国破山河在”写出安史之乱造成了长安城一片凋敝萧条景象，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”是痛感国破家亡的恨意表达。《闻官军收河南河北》是杜甫于安史之乱结束、忽闻唐军胜利消息之际喜之不尽的畅意抒发。

文学也是作者的自况，就如郁达夫所说，文学作品是作家的自叙传。

郁达夫的《沉沦》《茑萝行》等作品都是以自身经历为原型写就的。

清人沈复的《浮生六记》是用散文化的笔触对过往经历的阐述。

《茅屋为秋风所破歌》是杜甫栖居成都草堂时“屋漏偏逢连夜雨”的悲痛感慨，“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”道出天气之恶劣及生活之清贫。

为什么很多外国的文学作品翻译过来会很怪？

外国语言和汉语在书写表达结构中是有很大不同的。

这就需要翻译者要有所翻译外国文学作品国家的语言功底，而且是文学需要功底，同时有具有丰厚的汉语言文学功底，只有这两者合一，才有可能把好的外国文学作品翻译成高品质的汉语文学作品。

如果只是会说外语，即使很熟练，没有两方深厚的语言功底以及处理文字驾驭文字的能力，只是按表面意思去翻译，或者直接翻译，翻译出来的文字就会很怪。

我们国家老一辈有很多著名的翻译家，翻译了很多外国文学名著。比如傅雷先生翻译的《约翰·克里斯多夫》，《高老头》，《欧也妮·葛朗台》，《幻灭》……等等我们非常熟悉的外国名著。其翻译出来的文学水平已经超越了原作者。所以我们读起来就感觉非常舒服非常美。

所以，不是翻译出来的外国文学作品怪，而是翻译者本身翻译水平的问题。

怪就对了，不怪才奇怪呢？本就不是一个文化和时代背景下产生的东西，怎么会不怪呢？

再加之语言的天然隔阂，即使能有学贯中西者加以翻译，但毕竟已经是换了语境了嘛！要想得到最纯粹的东西，还得将其放在它生发的那片文化土壤，那个时代背景下去。

但人类的一切文明都是，不同中蕴含着相同，相同中又存在着不同。所以，不值得有什么大惊小怪的。

外国文学作品是作者写得好，还是因为汉语丰富给它翻译的很好？

外国文学作品是作者写得好，还是因为汉语丰富给它翻译的好，我认为这两方面的原因都有。

外国文学作品作者写得好，外国作者受他们的国家制度，风俗的影响，他们的语言比较空灵，飘逸；思想比较自由，豁达；构思精巧，独特。确实有很多外国作者的作品写得较好！

汉语丰富给它翻译得好。我们中国文化源远流长，博大精深，语言丰富，那些外国作品自身写得不错，是一方面。更重要的是，如果外国文学作品有什么不足，我们的汉语也能弥补其不足！

综上所述，我认为外国文学作品，一是作者写得好，二是汉语丰富翻译得好！两方面结合才能准确表达外国文学作品的水平！我们对外国文学作品，不能盲目的崇拜，要批判地接受，要吸取其精华，剔除其糟粕！我们要讲好中国故事，宣传中国文化！