日本的灾难文学作品有哪些

1. 日本有哪些自杀的文学家？

日本有哪些自杀的文学家？

岛国一向生产悲观主义者，生活在这样一个灾害频发，多山地，人口分散，长期分裂，战争不断的国家，很容易产生世事无常的幻灭感，对于精神高度敏感的作家群体来说，这种情绪尤其明显。

从大正时代的作家开始数，芥川龙之介年少成名，大学还没毕业就在帝国大酒店举行过作品发表会，文坛前辈几乎到齐，这在当时的日本文坛近乎奇迹。但是芥川龙之介依然觉得丧，他看到的是大正飞速发展的大时代里，每一个人都变得越发渺小、自私、卑劣的反差。芥川有一个笔名叫“我鬼”，自比为嘲笑世人的鬼，与世间纷扰的人世保持距离。最终对人生和艺术感到失望的芥川选择了***。

太宰治从小就丧，身在富贵之家，父亲再娶后，复杂的家庭情况让他感到厌恶，并不自觉产生了自己是多余的感觉。他的***，成了他求关注，自我安慰的手段，所以他不停***，实践寻死的过程，还时常要拉着情人搞殉情，最终成功杀死了自己。细说起来，其实太宰治并不缺少什么，家里有钱，和家庭断绝关系后，虽然常常缺钱，但并不为生计发愁，身边拥趸无数，也很有女人缘，可能就是打心里觉得丧吧。

三岛由纪夫的死是壮烈的，是自己偏执的美学观念的实践。他对纯粹的男性气质非常迷恋，可能和他自小柔弱多病，过于女性化，和自己崇拜的朋友死去了，而弱小的自己却活了下来的愧疚感有关系。所以他渴望一种毁灭一切的暴力，包括毁灭他自己，虽然最终他切腹时场面非常难看。

川端康成据说看见了三岛由纪夫的尸体，受了很大***，一直强调应该被砍头的是他自己，最后选择了吞煤气***。日本人身上有一种奇怪的共情，要么表现为对某人的强烈鄙视，要么表现为对某人的过分肯定，过分到认为他死了，自己还活着近乎耻辱。

追求死，以自觉赴死作为一种生的姿态，村上春树说死不是生的对立，而是作为生的一部分共生，大概就是这个意思。