220字的文学作品欣赏,220字的文学作品欣赏大全

1. 能推荐一些优秀的小说书籍吗？
2. 嵇康打铁，刘伶裸体，王羲之高卧东床，魏晋名士为何自我意识爆棚？

能推荐一些优秀的小说书籍吗？

感谢邀请，因为笔者本人也是写***的，所以最近忙着写大纲，弥补崔更的读者就忽略了悟空问答。

作者没说喜欢哪方面的***在这里我也就先毛遂自荐一下笔者目前连载与今日头条的作品。

（悟空必须死）：

这是笔者目前连载在今日头条的一本有关西游题材的仙侠***，在今日头条发布至今，可以说是好评不断，读者朋友的支持，这也是我码字的动力。

写这本***的初衷，就是因为悟空问答不给我开通收益，所以才取名悟空必须死。要是悟空问答给我开通收益了，笔者就立刻马上把悟空写活😃。

开个玩笑哈，大家不要当真，写这本***的初衷，是因为在很早以前，大概是零几年的时候曾经在qq空间看到过一篇有关真***孙悟空的文章撰写，说的是真的孙悟空其实已经在很早之前就被如来给整死了。

孙悟空是我们这个时代的超级英雄，那时候只有十三四岁的我，看到这篇文章以后，可以说是在心中有说不出的失落，虽然知道那是有心人的猜测，但依旧是让我失落了很长时间。

人们都不喜欢自己心中的英雄被人写死，这是人之常情。

后来笔者逐渐接触了网络，接触到了***，再到后来也在起点写过几本不知名的作品。

直到今年今日头条开通了***连载的这个功能以后，笔者也就转载到了今日头条开始写作。

不知道你喜欢看的***类型是什么？我就不推荐什么国外名著啦，我推荐一下豆瓣2019年年度中国文学***类的前5名高分作品给你哈。

“他是全村最出奇古怪的人，古怪的名目要扳着指头一个一个数：

第一，他当过***军队的上校，是革命群众要斗争的对象。但大家一边斗争他，一边又巴结讨好他，家里出什么事都去找他拿主意。

第二，都说他是太监，可我们小孩子经常偷看他那个地方，好像还是满当当的，有模有样的。

第三， 他向来不出工，不干农活，天天空在家里看报纸，嗑瓜子，可日子过得比谁家都舒坦。还像养孩子一样养着一对猫，宝贝得不得了，简直神经病！”

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《人生海海》讲述了一个人在时代中穿行缠斗的一生，离奇的故事里藏着让人叹息的人生况味,既有日常滋生的残酷，也有时间带来的仁慈。

我是大志读书，致力于原创问答，我来分享一下对这个问题的看法。

1、吴楚材 吴调候《古文观止》

最近正在看，后悔看晚了。 非常经典的国学著作，选取了春秋战国至明末2000多年的名篇220篇，基本上反映了中国古代散文发展的脉络和其特点，体现了中国古代散文取得了最高的成就。

书中的名篇太多了，《滕王阁序》《五柳先生传》《岳阳楼记》《六国论》等等，一本《古文观止》，读尽优秀文章，不看真的会有悔。

《古文观止》文章分类明确，节选都是比较好的文章，其中还有二人对文章的注评，特别是他们对文章的结构分析和艺术成就的总评最为精彩，对我们文章的品读非常有价值。

2、彼得·德鲁克《管理的实践》《卓有成效的管理者》

管理从德鲁克开始，众多的管理学大师中，彼得·德鲁克先生在我心中始终排在第1位，现在也是，将来也是，一直都是。***虽已去，但其优秀的管理思想一直影响至今。

从《管理的实践》开始，他的管理思想就深深的吸引了我，他的管理思路清晰、有效。《卓有成效的管理者》和《管理的实践》一样，都是代表其管理思想的经典之作，管理就是实践，管理就是要卓有成效。在管理这条长路上，困难重重，德鲁克的著作就像那盏最亮明灯，一直给我们方向，指引着我们努力向前！

其实一个年轻人多读点书文学书是很有益身心健康的，特别是中国的古典文学，诗词类的。***中的红楼梦，当代的平凡的世界。三毛的散文，可以说诗词歌赋都可以愉悦身心，***更能让人深思人生的浩瀚与博大，比如白鹿原。只要你愿意看，逐渐的就能找到喜欢的***！

《不会说话你就输了》

说话是一种艺术。会说话是让人感到舒服。会说话不一样，你到处受人欢迎。所谓话不投机半句多，你想要有更好的人脉，就要必须会说话。

《精准表达》

本书教你在社交场，情场，职场，商场等各种场合妙语连珠，左右逢源。

《你只是看上去很努力》

好多人都是看起来很努力，可惜都是看起来而已，其实都是瞎忙活，你可能也是这样。醒悟吧。不要做无用功，将时间浪费这一些没有效率的工作上。

《社交与礼仪》

教你更好地适应这个时代。教你正确的社交，正确地处理各种人际关系。本书帮助你提高情商，提高交际能力。

《愿你出走半生归来时仍是少年》

豆瓣单篇阅读量都是超过10万的文章， 挖掘你内心是内心深处的秘密。

嵇康打铁，刘伶***，王羲之高卧东床，魏晋名士为何自我意识爆棚？

魏晋[_a***_]，人自我意识的觉醒是自两汉以来历史前进的结果。在两汉时代，经董仲舒改造的、掺杂着阴阳五行理论的儒学流行于世，在这种类似神学的儒学统治下，谶纬宿命论支配着人的行动，人的自我意识被压抑和蒙蔽。东汉末年以来，社会动荡摧毁了汉朝的统治，也摧毁了董仲舒儒学对思想的统治，个人自我意识才开始觉醒。

与盛唐的海纳百川不同，魏晋是中国本土文化自我蜕变的时期。随着自我意识的觉醒，魏晋士人非常懂得珍惜自己的生命，不再盲目崇尚舍身取义，而且非常注重生活，追求美。

1、社会动荡

魏晋时期社会经历了一次次的大动荡，许多名士死于非命，如何晏、陆机、潘岳、刘琨等人先后被杀，残酷的政治迫害和生命的担忧，使得魏晋士人的人生充满了无尽的忧虑恐惧和深重的哀伤。魏晋社会的大***带来了人的思想的大解放，大面积引发人的个体存在意识。

提起魏晋名士，我们的普遍的反应就是，他们或抚琴，或狂歌，或炼丹服药，或大醉酩酊，个个似乎都是世外高人，整日里谈论的是超凡脱俗的玄学道理，与凡夫俗子划清界限。这样一群清高又自命不凡的人，他们的生活简直是飘飘欲仙，似乎沉重、悲惨等等字眼与他们扯不上关系？

其实，魏晋名士们正是因为凡俗之中过于沉重，这才躲到玄理和药酒之中逃避，他们的超凡脱俗，不过是一种自我保护。从这种自我保护之中，他们对个人生命的存亡产生了极其深刻的体验，从而形成了魏晋名士风度，展现他们对生命的看法。

简而言之，这种社会有其根本原因，三国时期，杀伐残酷，社会动荡，民不聊生。而进入魏晋，朝野上下皆有祈盼社会安定之愿，进而社会进入相对稳定修养生息期，民生渐旺，生产发展，社会共同心理趋向稳定，故而渐渐产生无为而治的放浪形骸之风，文人成为主要推动者。

魏晋名士，醉心于精神，痴情于玄理，不齿名利，反而名垂千古！这就是所谓的“不期于工而自工”，“不济济于名，而名自响！”名利于我如浮云，反过来就是浮云于我皆名利！可谓宏阔至极，哪像现在这样，济济于名利，斤斤于锱铢哉！

魏晋名士的自我意识“爆棚”，是有当时的历史背景、社会形态决定的。阮籍、嵇康成长的年代，时代环境、人生课题与建安文人期间相比，又面临新的转型。曹操后，曹丕***优宠士族，魏明帝和曹爽期间骄奢淫逸，后司马氏夺取天下。生长在这种特定时代的阮籍、嵇康，再没有前人“车辙马迹，经纬四极”的政治理想，对***失去信心的他们，开始站在更高的人生角度探讨精神问题，自我意识迅速崛起。

在阮籍、嵇康看来，秩序森然是社会***的根源，是对人性的压抑。嵇康曾指责君主统治：“昔为天下，今为一身，下疾其上，君猜其乱”。阮籍《达庄论》指责司马氏说:“汝君子之礼法，诚天下残贼、乱危、危亡之术耳”。风云变幻的政局，赋予他们更深刻的人生主体以追求新的人格理想。他们在关注自我生命，探讨新的精神境界，将“美”的境界从“以气为主”转为“以神为主”，所谓“神”就是内在的精神境界，就是自我意识。从文学作品到生活方式都向往这种境界，阮籍打铁、刘伶***等正是他们追求自我，追求真实内在的切实表现。