上帝死了文学理论,上帝死了作者死了文本也死了

1. 文学死了吗？

文学死了吗？

文学未死，人先亡，——只有人类灭绝了，才轮到文学“寿终正寝”。

就当下的文学现象，以怀疑或推断文学的兴衰存亡，是杞人忧天。此象(当代……)，也不过是文学处于沉淀周期罢了！也可论为断层周期，——自新中国诞生以来，传统文化未能全面传承下；也许举国上下倾注、致力于生存或温饱二字吧……，由此，文学则仅专注于讴歌……，—— 传统文化止步于“断层”，那么，从当代繁殖到当下文学的“啃老”及其浅薄，即不足多虑了！

文学为何物?答:青山绿水，老狗蹭舌头!

见疑解惑，交流切磋！

古往今来，大汉兴赋，盛唐兴诗，两宋兴词，明清小说等，文学的兴衰起落与社会的政治经济发展密不可分，浑为一体。目前文学领域大师少，巨著稀，着实让人担忧，思虑万千。

我认为有以下主要因素。

一，社会经济发展的快节奏对中国文学的发展提出了提档升级的新的时代要求！

二，隋科举取士制度以前的推荐制，和现在的理工多元化市场需求人才的培训方向稀释了文化发展的主流动力。

三，新媒体集视听效果的发展方向和通俗化普及对纸介质为主要平台的文学创作平台进行了强有力的排挤。 四，国家文化管理部门对国粹的研究，保护，开发重视不够。

五，文学创作市场的激励机制不健全，在经济飞速发展的舞台上，被迫扮演龙套角色。文学原创的版权保护，薪酬水平低，文人地位低等问题还有待适时解决。

六，文学是意识领域的重要产业，而在经济领域发展到一定程度，势必回归补齐意识领域的短板。如发展与环保，开发与生态。

一句话，只有酒过三丝，菜品五味，才会吟诗作赋，飞花传令，好戏都在后头，守候才有收获！新时代新文化的号角己经吹响，新文化又一个新的***就在眼前，触手可及！

我认为人类的生命不息，文学就永远不死。

一、文学源于生活，生活源于生命，时代的进步促使了每个鲜活生命的跳跃，他们丰富的情感除述诸与生活，最重要、最精华的部分就呈现在相应的优秀文学作品之上。

二、近代文学，指1840年***战争至1919年五四运动前夕的文学，即中国现代化孕育期的文学，反映了中国文学挥别传统、重塑现代的特殊精神追求。近代以来，至五四运动时期时期，中国文化与文学终于出现了新的转机。百余年来中国文学的演进历程是个不断走向开放的矛盾、艰难、曲折，坎坷的现代化进程的话。近代文学大家有：龚自珍、魏源、梁启超、康有为、蒋春霖及其《水云楼词》等。

三、现代文学的崛起：（1）文学研究会（成立最早，影响最大）于1921年1月在北京成立，发起人有周作人、朱希祖、蒋百里、郑振铎、耿济之、瞿世英、郭绍虞、孙伏园、沈雁冰、叶绍钧、许地山、王统照12人。宣称要“研究介绍世界文学，整理中国旧文学，创造新文学。（2）1921年7月成立于日本东京，最初的成员是郭沫若、张资平、郁达夫、成仿吾、田寿畅、穆木天、张风举、徐祖正、陶晶孙、何畏等人。他们创办《创造》季刊、《创造周报》、《创造日》、《洪水》等刊物。（3）新月社： 1923年由胡适，徐志摩，闻一多等人在北京发起，成员多为留学生。以《诗*》《新月》《诗刊》为代表的刊物。（4）问题***： 是“五四”时期，***创造的排头兵，主要在1919-1923年兴盛一时。一般说来，凡是明确地接触某一社会现象或人生现象，有意识地提出问题，甚至试图解答问题的***，都可谓之“问题***”。主要作家：鲁迅、冰心、王统照、叶圣陶等，主要作品：《狂人日记》、《药》、《阿Q正传》、《是爱情还是苦痛》等。

四、当代文学是指1949年新中国成立以后的文学，其中出现了许多文学流派。1956年中国推出“对文艺工作主张百花齐放，对科学工作主张百家争鸣”，目的是为了发展、繁荣社会主义中国的科学、文化和艺术事业。“双百方针”的提出，反映了当时国内对繁荣文化艺术、发展科学技术的需求，得到知识界的欢迎。特别是改革开放之后，我国的文学创作涌现井喷时期，许多优秀作品层出不穷。大致可以划分为四个阶段：新时期文学、80年代文学、90年代文学、新世纪文学。另外，文学杂志《当代文学》于2001年9月23日在香港正式创刊。

综上所述，我国灿烂辉煌的文学，不论在古代、近代和现代，还是在当代，我国文学都不曾有断代现象，文学依然一直蓬勃发展，当代[_a***_]作品荣获诺贝尔文学奖就是最好的证明，当然作为中国未来的年轻人责无旁贷的担负起未来文学发扬和创新的使命！