隐士报 形成的文学流派

1. 历史上的隐士都有哪些？

历史上的隐士都有哪些？

隐士是中国政治和文化思想的产物，代表了一种人生观、价值观。由于官府的***与隐士的清高形成反差，因此，隐士历来倍受尊敬。以下供参考。

1.最有名的隐士:陶渊明。提及隐士，无人不知其名。更兼气节与才情，一篇《桃花源记》，将隐士这一职业引入道德和理想的高峰。

2.最早的隐士:许由。尧时人，有大德，曾想传位于他，坚辞不受，隐居箕山，后人称为:上古之大贤，隐者之鼻祖。

3.最惨的隐士:伯夷、叔齐。兄弟二人，互相让位，都不愿做国君。周国灭商后，耻食周粟，逃隐首阳山，饿死。

4.最虚的隐士:竹林七贤。确切的说是部分人，如王戎、山涛等，后来屈服压力，出仕做官，遁入红尘了。其实，既然是隐士，搞这多么人干什么!摆明了与隐士思想不符，那还不散伙。

5.最牛的隐士:无名氏。太牛了，没人知道名字。让人知道他的名字，还能叫隐士么?

古代有很多人，不计名利，甘隐山林，追求天人合一，这是一种平静的人生态度。俗话说:高手在民间。真的隐士，希望人们忘记他。

隐士是指隐居不出仕的文儒，对某事物不关心、厌倦、沉默、不愿出头露面的人，有才能、有学问、能够做官而不去当官，又不为此努力的人。历史上著名的隐士代表人物有许由、巢父、伯夷、叔齐、鬼谷子、颜回、“商山四皓”、严光、“竹林七贤”、陶渊明、陶弘果、“竹溪六逸”。最牛逼的隐士要数鬼谷子，最优秀的隐士要数陶渊明。

【鬼谷子】姓王名诩，又名王禅，号玄微子，曾任楚国宰相，因隐居鬼谷而自称鬼谷先生。鬼谷子是世界辩证法创始人、世界哲学之父老子的学生；是军事家孙膑、庞涓，政治家商鞅、李斯等精英的老师；是秦始皇有求于的人，秦始皇曾向鬼谷子求长生不老之草。鬼谷子长于持身养性，精于心理揣摩，深明刚柔之势，通晓纵横捭阖之术，独具通天之智，是世界历史上第一个利用空气动力的千古奇人！是战国时期著名的思想家、谋略家、兵家、教育家、阴阳家、医学家、发明家。虽然从历史资料上查不到鬼谷子的出生和逝世年份，但从他拜老子为师，教孙膑为徒推算，鬼谷子至少活了两百多岁。【陶渊明】
陶渊明出生于公元352年，江西九江人，晋末宋初田园诗人，辞赋家，曾任江州祭酒、建威参军、彭泽县令等职，因“不为五斗米折腰”而辞官隐居田园，“***菊东篱下，悠然见南山”。公元415年，朝庭征再次征诏他为著作佐郎，陶渊明称病拒绝。当地官员前去看望他，公付酒钱，赠以梁肉，劝他出仕，陶渊明拒绝他们的邀请，连酒肉都未收下。公元427年陶渊明去世，后人称他为“陶靖节”。

陶渊明一生留下诗125首，文12篇，以田园诗为最多，表现了诗人守志不阿的高尚情操，对田园生活的热爱，对劳动人民的友好感情。《桃花源记》是陶渊明的代表作之一，作品以引人入胜的手法，将读者带进一个以桃花为标志、与世隔绝的山中小村，那里风景如画，居民怡然自乐，没有人世暄嚣，充满扑实淳厚风气，但又令人历而不可复得。《桃花源记》充分表达了陶渊明对理想世界的追求和向往，作为文人士大夫，有这样的思想和情怀，在文学史上前所未有。

回答问题之前，我们先来了解一下，什么事隐士？

隐士，是道家哲学术语。指隐修专注研究学问的士人，民间教育家。首先是“士”，即知识分子，否则就无所谓隐士。

也就是隐居起来的文化人，那些细民野老，村野樵夫，不能算是隐士。只有那些能保持独立人格、追求思想自由、不委曲求全、不依附权势、具有超凡才德学识、并且是真正出自内心不愿入仕的隐居者，才能被称之为隐士。

中华历史源远流长，文人骚客数不胜数，能人异士不胜枚举，隐士也是一样指不胜屈。加之历史久远，好多已经没有详细的记载，我们就列举历史上几位比较有名气的吧。

既然是隐士，我们就不谈半路从政的几位大咖了，比如：诸葛亮、张良、刘伯温、徐茂功等。只说“彻彻底底”的隐士。

尧舜时代的许由；战国时期的庄子；战国时期的鬼谷子；秦汉时期的黄石公；三国时期的司马徽；东晋诗人陶渊明。这老几位就是我刚才所说的，彻彻底底的隐士了！

接下来我们详细了解一下这几位，看看谁最牛！

陶渊明，鬼谷子等，隐士所以说是隐士，就是归隐山林，远离尘世，大多数的隐士因为看不惯朝廷，隐居山林。其中陶渊明可以说是隐士中杰出的代表，其作《桃花源记》便是其理想中的世界，还有他的《归去来兮辞》《归田园居》等著作都是描述他的隐居生活，是我国古代文人的杰出代表

隐士即指隐居不出仕的文儒，以及文儒相对应的文化。接下来让我们从隐士的类型中了解一些著名的隐士。

真隐：也叫全隐，他们从不去做官，即使皇帝下令征召，也不在意。如晋宋间的宋炳，元代的吴镇等。

***隐：他们虽不做官，但好和官家打交道，如明代陈继儒，有人写诗讥笑他“翩翩一只云间鹤，飞来飞去宰相家”。

先官后隐：他们一般生活在社会黑暗，官场***的时期，不堪如此，便辞官隐居。如陶渊明、文徵明。

半官半隐：如王维，因做官不满，辞官无经济来源，便一边做官，一边过着隐居生活，不问政事。

忽官忽隐：如元末明初的王蒙，明末董其昌，做官几年后，便去隐居，朝廷征召，又出来做官，一段时间后，又去隐居。

名隐实官：他们身为隐士，却不具有隐士思想，不仕只是为了更自由。如南朝陶弘景，人称陶隐士，虽隐于山中，却还被人请教朝中大事，被称为“山中宰相”。

以隐求官：如唐代卢藏用，他考中进士后，去终南山隐居，故意等待朝廷征召，后来果然被聘为***。

被迫隐居：如明末清初的黄宗羲、顾炎武等，他们隐居只是为了表示不和清王朝合作，并非真正的隐士。

真隐而仕：如殷商的伊尹，商周的姜子牙，元末明初的刘伯温，三国诸葛亮，他们当时机到来时就出山，否则，一直隐居。