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张之洞文学流派有哪些特点和作用

  1. 辜鸿铭梁簌溟的书法怎么样?

辜鸿铭梁簌溟的书法怎么样?

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梁漱溟丨(1893—1988),原名焕鼎,字寿铭,又字漱冥,后以漱溟行世。

书法界有人评说他的行书是“清雅恬淡而又坚挺绵密”,但梁漱溟自己曾说:“我夙无临池功夫”“从来于任何碑帖书法不加理会。虽如此,手迹在一定程度上可以反映人的性格与人品,手迹亦可视为个人生命的一种痕迹了,从梁漱溟手迹既可见出其为学之道,又能反映其性格与品格。

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辜鸿铭|被称是中国近代文学史上奇人

从他现存的一些墨迹来看,他在书法上似乎没有发愤下临池摹帖的苦功,但出于实用功能的考虑,其常规的训练以及对碑帖的浏览阅读还是必不可少的。根据那时的环境,著述日记手札等一切书写工具还非毛笔不用,所以,从欧洲回来的辜鸿铭必须要经历一个从硬笔到软笔的痛苦转换过程。据说,刚开始时辜鸿铭对汉字的掌握和书写确实适应不了,写起来还时常缺胳膊少腿,有文记载说,他曾将“非”字两旁的六短横都写到两竖里面去了,引来一阵嘲笑。但他后来专读《说文》,识得汉字甚至比一般的学士更多。在北大当教授时,他还和两个美国女士讲解中国的“妾”字,他说:“‘妾’字,即立女也;男人疲倦时,手靠其女也。”

谢谢邀请,科普了一下,辜鸿铭祖籍福建省惠安县,生于南洋英属马来西亚槟榔屿。学博中西,号称“清末怪杰”,精通英、法、德、拉丁、希腊、马来亚等9种语言,获13个博士学位,是满清时代精通西洋科学、语言兼及东方华学的中国第一人。他十分推崇儒家文化国学文化。至于书法记载的并不多。
梁漱溟,原籍广西桂林,生于北京。因系出元室梁王,故入籍河南开封。中国著名思想家哲学家教育家、社会活动家、国学大师爱国民主人士,主要研究人生问题和社会问题,现代新儒家的早期代表人物之一,有“中国最后一位大儒家”之称。

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“我常常对人表示我不是一个学者。我承认自己是一个有思想的人, 并且是本着自己思想而去实行、实践的人。”

  ——《这个世界会好吗:梁漱溟晚年口述》,页89。

  “我不单纯是思想家,我是一个实践者。我是一个要拼命干的人。我一生是拼命干的。”

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  ——梁漱溟在公众场合的最后一次演说,于中国文化书院举办的梁漱溟学术思想国际研讨会,1987年11月。

  梁漱溟。

  梁漱溟先生历史上以哲学家闻名,你要是问一位知识分子“梁漱溟是谁”,他八成会答“一位哲学家”。但梁漱溟的生涯和他的意义还可从多方面来解读。譬如前年出版的梁漱溟传记——由中山大学梅谦立教授所撰写——副标题即为“隐匿的佛教徒”,就是说梅教授主张梁漱溟不是儒家而是一位宗教哲学家。梅教授自身是一位法国耶稣会的神父,他自己也可以算是宗教哲学家,自然可以理解他为什么这样解读梁先生。而在我撰写的梁漱溟评传《最后的儒家》中,我强调梁先生主要是一位现代“儒家”复兴运动者。或者我们应称他为一位实行者,实践者,社会运动者。他本人似乎也如此自许。他终身致力于中国和世界的“公益”。他就像孔子王阳明,以救世思想为主。

  我认为他以上三者都是。梁先生本来是一位佛***,而且对唯识宗、瑜伽宗的哲学有很大贡献。同时也不能否认梁先生的主要方向是复兴中国文化与儒学。我们也一定要承认他是“一辈子拼命干的”实践者、活动家。还不尽于此,他在别的领域——如政治,甚至艺术方面——也有成就。

辜鸿铭(1857年-1928年),字汤生,号立诚,自称东西南北人,又别署为汉滨读易者,英文名字Tomson。祖籍福建省惠安县,生于马来西亚槟榔屿。学博中西,号称“清末怪杰”,精通英、法、德、拉丁、希腊、马来亚等9种语言,获13个博士学位,是满清时代精通西洋科学、语言兼及中国文化的第一人。

辜鸿铭书法!辜鸿铭翻译了中国“四书”中的三部:《论语》、《中庸》和《大学》,毕生立志向西方人宣传东方的文化,并产生了重大的影响。西方人曾流传一句话:到中国可以不看三大殿,不可不看辜鸿铭。

辜鸿铭书法: 汲古得修绠,吐论驾秋涛。1880年,23岁的辜鸿铭求学14年,手拿13个博士学位归国。1885年,因被张之洞赏识,在张幕府二十年,为自强学堂(武汉大学前身)的创办立下大功。1917年,又被蔡元培聘为“英国文学教师,经历可谓丰富。