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1. 岳飞认识字的证据在哪里？

岳飞认识字的证据在哪里？

岳飞呀，识字么？必须识字呀。

岳飞小时候可是很爱学习的，是一个好好学习，天天向上的好学生，而且文武双全。

《宋史·岳飞传》中清清楚楚的记录了，“少负气节，沈厚寡言，家贫力学，尤好《左氏春秋》、孙吴兵法。”

岳飞少年时，是非常努力的在读书的，特别喜欢读《左氏春秋》和孙吴兵法。孙吴兵法，猜测是《孙子兵法》、《吴子兵法》吧，也有可能是《孙膑兵法》、《吴起兵法》。

岳飞如果不识字的话，是没法读书的。岳飞既然都能读春秋战国时的历史和军事名著了，那必然是识字的。

岳飞的文***也非常好，到现在留存有十几首诗词，文***可比其后的南宋将领、大词人辛弃疾。

岳飞诗词最有名的就是《满江红·怒发冲冠》，其他的还有《满江红·遥望中原》、《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》等等。

岳飞不仅仅识字有文化，岳飞的力气和武功还非常高。

谢谢邀请，本来不打算回答这个问题，岳少保的历史功绩不会因为某些人的诋毁而减少分毫。但看了某些回答觉得还是低估了某人的行文恶意。

《忠武王遗事》记载“王尊贤礼士……每出则戎服弁首治理军务，入则褒衣缓带讨论经史……”同时，岳飞勤奋习字，他的书法在当时还小有名气。赵构御赐给岳飞就有多份的苏黄字帖。南宋方岳曾见岳飞手迹，指出“留东松庵壁上，老墨飞动，忠义之气煜如”。岳飞申报上司或者机密的奏折都是自己写，他的参议官薛弼说“凡密奏，皆鹏自书”。

岳飞的题记四篇，岳珂的《金陀粹编.家集》，每则题记的年月日历历分明，所记事状与史料一一对应。其可靠性不容质疑。其中的《五岳词盟记》里的文字豪迈不羁，充满了热情和自信“此心一发，天地知之，知我者知之”他要以“宋朝再振，中国安强”为己任，这与后来的《满江红》的思想高度一致。关于《满江红》的真伪请大家参看邓广铭和唐圭璋先生的著作，里面有详细的论证。

这里我请大家欣赏一下岳飞的《东松寺题记》里面有这样的描写“三山环耸，势凌碧落，万木森郁，密掩烟甍”仅仅十六个字，文笔雄俊优雅，写尽了山川秀丽之美。而其《池州翠微亭》又以潇洒的笔触，淡泊的胸襟，显示了儒雅的风姿。再另一首诗《题雩都华严寺》“云锁断岩无觅处，半山松竹憾秋风”其中展现的文字功底恐怕不是我辈能品评的。而《小重山》是岳飞后期的文学作品，沉郁婉转。此时作者文字已渐成熟而抗金的事业已成虚幻。在寒月下，蛩虫声声，心事犹存，知己难觅。“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听”。这无声的煎熬比起《满江红》的怒发冲冠更让人心痛。

这些作品所展露的文学水平，已经很好的给出了岳飞到底有没有能力做出《满江红》的答案。顺便说一句，王曾瑜王老确实说过岳飞的文化水平不高，但人家王老是什么水平？请大家移步去看看他的论文集，里面的典故和异体字会让你怀疑自己是文盲。此外，王老是把岳飞和南宋时的文人来相比较得出结论。

下面给大家看看岳武穆的真迹。

此墨迹***自上海图书馆藏《凤墅帖》续帖卷4。徐森玉先生说这是地道的苏体。与岳珂之说相互印证。

岳飞墨迹：“通判学士阁下：飞已至洪州累日，只俟营寨了，便如长沙矣。此有所需，示及。飞再拜”“平虏亭记甚佳，可勒志石，但过情之誉为多，岂踈拙所宜当。悚仄！惊仄！飞再拜。”大家可以看到飞字下面是岳飞的“押”这是当时流行的签名符号。可见为真迹确凿。

岳飞识字是肯定的。但文字功夫有多大不得已而知之。世面上所谓岳飞手迹真伪难辨。满江红在岳珂的所有文集中没有出现过，我不相信是岳飞所作，且踏平贺兰山，吃匈奴肉也不符合岳飞面对的金人。有人说是借代，很勉强。金人领地有燕山、太行山等，踏平太行山方位才对。

有人说《满江红》不是岳飞所作，即时不是，也不能说明岳飞不识字。岳飞当年奉旨渡江北上抗金，路过池州，登上齐山，大赞山水之美。于是挥毫写下《池州翠微亭》“经年尘土满征衣，特特寻芳上翠微。好山好水观未足，马蹄趁催月明归。”

岳飞这人，从小就和别人不一样，记性好，智商高，而且很有习武天赋，不然也学不到周童的本领。

至于你说岳飞认不认识字，我不知道，我只知道，人家小时候，除了练武射箭，最喜欢的就是看《左氏春秋》，如果不认识字，那他看的一定是漫画版，要不就是有声读物，一连wifi就能听的那一种。😄😄😄